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澄 香
CHENG XIANG
杜晓珍
° 清 俊
pretty
长物随陈，静心悦目；格古有道，清俊秀逸。人有静气，世相迥然。处尘世之中，具静气，若处静室，尘世之外纷扰弗能入焉。若为俗务所困，则心境难安。俗事纷纭，名利相逐，令人心疲，失其本真之宁静。静气，乃气度、修为、境界之合体。于众人而言，唯心静谧，方能妥处世间万事。远离车马之喧嚣，摒弃声色之纷扰。身如拥清泉流淌，心似纳活水潺潺。人存静气，自无俗情之羁绊。
心有清静之源，便生澄澈之泉，梧居冥坐，湛怀息机。
° 静 气
quiet
格物游艺，研学雅怀，诸般器物，皆是主人心性的体现。身闲意定，先止后观，得半日之闲，养清居之心，与室中百器为友，耳得之而为声，目遇之而成色，诚可得清闲之雅、清旷之致、清骨之兴。
源于情志所至，成器手印心思，把有形的器物与无形的东方人文情怀相融。莲生长自尘泥，以“不染”之品质而立身，相逢于匠人心臆，以时光互证，以因果绘影，随之成器。
莲性近禅，其所附机缘与美好诸事，群玉诗云：“半在春波底，芳心卷未舒”，以此十字，尽写莲意，渲染出其色之雅淡，其境之逸闲，其味之香远。于曲直动静之间，观其妖娆浓淡之趣，以使心有所感，心有所属，心有所悟，渐生空明缥缈之意。
° 心 性
heart
古人云：“衡门之下，琴书俱在，弹咏随心，得我所娱；岂无他好，独爱幽居。” 此乃先贤燕居之时颐养心性之境也。五蕴澄澈，无意于碌碌尘事，唯求心境之澄澈、幽净与逸洁。器中具古意，人怀古风，处处沁透着书卷之气，令人心向幽谷，尽显文人之风流。由此，心性之高下，一目了然。
杜晓珍
别署希言，毕业于南京艺术学院，泥绘师从周峰老师。其作品力求游艺之象，相契画意之理。玉笔抒怀，搜罗万物为媒；紫砂化纸，承载一人心绪。作品题材不一，技法随心。所绘作品情随事迁或空灵静逸，或淡雅素和，或庄严肃穆不可概一。
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