金杯共汝饮，白刃不相饶。
古代皇帝和臣下打江山时，需要“哥俩好”，同吃同住同睡，俩脑袋拴一个马背上。
但他们干的毕竟是高风险行业，随时随地都要做选择题，十个里面九个活不到最后一集。
做对了，有赏，做错了，谋逆。
这时就出现一个难题。
对于臣子来说，凭什么让我选择你？
对于皇帝来说，你如果不能被我收买，不能让我没有安全感，就是我的隐患，这时即使你没有什么明显错误，只是让我觉得不爽，都可能被空投一个“莫须有”的高级职称。比如韩信、岳飞、袁崇焕、年羹尧这些人。他们都是当年官方铁判，口供画押的，但民间有另一套剧本的典型。
那么，皇帝如何让臣子和自己站在一起？
收买和承诺（画大饼）。
尚方宝剑就是个肉眼可见的宝物，代表信任。
手持尚方宝剑就可以代表皇帝本人行使职权的，比如大家决定很痛快的“先斩后奏”大权。
这种宝剑的生活状态就是，偶尔一用，一直挂着。
它有没有别的用途？
当然有，比如切草，剁肉。
不知你们有没有见过过去民间的切草刀，00后估计都没听说过，下方一个内设凹槽的木枕，上方一个长柄刀片，需要两个人使用，一人蹲地上续草，一人拿着刀柄利用刀的重力向下按，随着“咔嚓”一声声脆响，青草爆浆，香气弥漫，蓬荜生辉。
对于牛马而言，这是上等美食。
假如有一把尚方宝剑，遗落民间，把它悬挂在内室吓唬鬼，肯定会被人骂“懒鬼”，拿到厨房剁肉，拿到牛棚切草，拿到灶火捅柴火。
剑会怎么想？肯定是难受，但又无可奈何。这一步一旦迈出去，再想回头可就难了。
尚方宝剑出身皇家，代表至高无上的权威，它一出生就自带“闲命”，关键时刻亮一下，代表皇帝收人头，平时安置内室，需要24小时开空调保持温度和湿度它代表皇帝信任，敬它和敬皇帝一样。
这叫“无用之用”。
在民间，有些家庭把小孩当祖宗供着，娇生惯养，鞍前马后。
还有一些正好反过来，明明抓到一把逆天王炸，偏要用尚方宝剑切草，这种情况更可悲。
尚方宝剑虽然叫“剑”，但切草肯定比不过切草刀，烧柴肯定比不过烧火棍，剁肉肯定比不过菜刀。
这种内在的认知冲突，会影响到人际关系，比如，一线女星能否直播带货，跳芭蕾舞的能否去校门口摆地摊？电影老戏骨是不是可以为了两毛钱接烂片？千年古堡是否可以弄成“花花幼儿园”招揽游客？北京城的灰色系风格可否弄成好莱坞“N次元”？清北博士是否可以跑外卖，八旗勋贵是否可以下海经商……？
排除别人“慧眼不识珠”，如果你觉得自己不应该去切草，就收着，闲着，养气藏神，静待天命。
如果你觉得你是代表皇帝品尝人间百味，沾点草香和肉沫的腥臊，说不定反而是对你有利的。
因为藏在内室就会被人惦记被人偷窥，融入烟尘，隐于闹市，化名二狗，切草不快，剁肉不利，反而没有嫉恨和灾祸。至于你是谁，你只要自己心如明镜记住就行，哪朝年代有个慧眼识珠的看见锈迹斑斑的你，认出上面隐隐约约的字，拿去央视鉴宝节目说这是上古尚方宝剑，可以先斩后奏，值好几千万。
如果锈在土里始终没被发现怎么办？
在世俗中平平安安过了一生，不也很好吗？谁说生来就一定要飞黄腾达？
更何况，当你来到广大世间会发现，世上不止有一把受过委屈的尚方宝剑，皇帝赏的多得数不过来，还有免死金牌，顶戴花翎，爵位和勋章，它们一样虽有天命，但毫无用处。
于是，尚方宝剑发现，能去马圈切草，已经是莫大荣幸了。
