【禅诗赏读】耶胡达·阿米亥等人作品六首

学术   2024-07-27 21:20   四川  
眼界今无染,心空安可迷





静静的欢乐


耶胡达·阿米亥(以色列)


我站在我曾经爱的地方。

雨在落下。雨丝即是我的家。

我在渴望的低语中想着

一片远远的我可以够着的风景。

我忆起你挥动着的手,

就像在擦窗玻璃上的白色雾气。

而你的脸,仿佛也放大了。

从一张以前的、已很模糊的照片。

从前的我的确很不好

对我自己和对他人。

但是这个世界造得如此美丽就像一张

公园里的长椅,为了你好好休息。

所以我现在会找到一种

静静的欢乐,只是太晚了,

就像到很晚才发现一种绝症:

还有几个月的时间,为这静静的欢乐。


奥冬赏读


静观世界,如此美好。


饮马


罗伯特·勃莱(美)


考虑放弃所有的野心是多么奇妙!

突然,我清楚地看见

一朵刚刚飘落在马鬃上的

洁白的雪花!


奥冬赏读


此诗与黄庭坚闻花香的公案有相似之处,放弃野心即为放下。放下之前,见而无见,闻而无闻。放下之后,见即见,闻即闻。



精舍仲夏之夜


曹红燕


茶香缕缕

蛙声阵阵

师父说,那些牛蛙叫得老声老气

喝茶者问,怎么还有牛蛙

添茶者答,有人来放生的

蛙声越来越多

师父起身移步

举手弄响了露台上的风铃

笑盈盈


奥冬赏读


被放生的牛蛙叫得老声老气,说明它们在此生活得很好;蛙声越来越多,说明它们在此繁衍生息。笑盈盈的,既是风铃,又是师父、添茶者、喝茶者与牛蛙。



认得声


也牛


青山趺坐

草木静定


隔壁寮房里磨牙的人

又开始说起梦话来:都四十年过去了

听那个声音,即便是偶尔来挂单

你也知道


是谁


江晓帆赏读


《中阿含经》:“此有则彼有,此无则彼无,此生则彼生,此灭则彼灭”——“业感缘起”也罢,“缘起性空”也好,佛曰:所有的失去,都会回来找你(世间没有一件事是偶然的,都有必然的因果,没有平白无故的好,没有突如其来的伤害,一切早已经被你种下了因果)。“听那个声音,即便是偶尔来挂单/你也知道//他/是谁”。



我说


奥冬


我说

夕阳在地平线

红彤彤的像朝阳


另一个地方有人说

朝阳在地平线

红彤彤的像夕阳。而


太阳只是太阳,无关

朝夕,朝生暮死的

是我们,赶快


去认识那个

不生不灭的,自己

“……菩提萨婆诃。”


江晓帆赏读


《心经》圆成的咒语——“揭谛,揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。”(解脱生死,快到涅槃的彼岸去,大众都快去,愿大众速疾获得正觉……坚定自己正确的方向。在自己达到的很好的状态里,力所能及地为真理而活着,在规律的道路上就能一帆风顺)“菩提”是内在的光明、觉悟、觉醒!诗人通过夕阳与朝阳之《我说》的不同,阐述了不生不灭的认识。




过野人洞


快禅如风


洞名新书,端正而血色

足以显其心诚


忆往昔,有山民说

此洞名野狗洞


幽幽一笑

喜看无心之云出岫


奥冬赏读

野狗洞改名野人洞,在一般人眼里,的确由俗气低贱改为幽幽思古之情。然而众生平等,开悟之人,无人相无野狗相;未开悟之人,在社会中弱肉强食,与野狗在自然界弱肉强食,又有何区别?
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