600公里的绵延，3000米的下裂，青天摧枯拉朽，劈出诸神之山，飞流横走，水石相击，雷的涌动，奔腾的宿命，这是最后一条自由的大河，这是怒江大峡谷，这是仍然狂野的世界！此次，先锋欲以千仞丈量长度，开辟通向人文景观的天梯。
九月秋分，在云南怒江傈僳族自治州，怒江大峡谷先锋书店扬帆起航！高黎贡山之巅，精神的灯塔拔地而起，以旗帜的形态飘然天地。这是“农民丰收节”之际，先锋又一次重建乡村生态的在地实践，更是让当代的人文之舟汇入多民族的河流，我们不断跋涉曲折陡峭之路，以求穿越上升的精神殿堂。
远眺怒江大峡谷先锋书店
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
泸水往昔，怒江风云
这是一家与怒江险山相融共生的书店，也是先锋首家可以全视景俯瞰怒江大峡谷的书店。它坐落于泸水市六库街道阳坡村，改造于村口的山顶观景台，与傈僳族、白族的两座信仰之山对视相望，以凌厉的雕塑语言焕然新生。
为什么选择在泸水？州府泸水市位于怒江傈僳族自治州南部，整个城市陷于碧罗雪山与高黎贡山的怀抱，是怒江大峡谷纵流而下的南大门，也是先锋在怒江流域逆流而上的第一站。它打开先锋对怒江的奇崛想象，揭开笼罩于峡谷上的神秘面纱。
怒江傈僳族自治州地图
图｜云南省地理信息公共服务平台
泸水具有多民族聚集的特质，其中以傈僳族为主。傈僳族历史悠久，渊源于南迁的古氐羌人，早年生活在今川滇雅砻江、金沙江等广阔地带，16世纪中叶，因不堪木氏土司的奴役与战争威胁，向滇西北迁徙，逐渐成为怒江流域的主体民族之一。
因长期居住在高山峡谷区域，艰苦的生存条件促使他们发明创造各样式的生产工具，以对弓弩与箭的使用为最。《滇南志略》载“力些，迤西皆有之，在州者名傈僳......善用弩，发无虚矢”，箭弩从生存工具演进为如今的民族图腾之一，时刻勾连着那些原始山林追逐的身影，以后羿射日的姿态，破风，希望随箭而过，他们体内流淌的，是不曾屈服与持续开拓的血液。
圆形贝片与弓弩、三角组成傈僳族传统民族图腾，并在泸水市内街头巷尾出现，且由于山地民族和坝区民族有不同的经济生产方式，海贝片最早更作为货币，出现在怒江各族的经济社会中。他们通过“赶街子”的方式进行贸易与交换，随身携带的海贝，作用逐渐由购买变成装饰，在如今的傈僳族、怒族、普米族等民族服饰上闪耀跃动，白色圆贝是一枚时空之镜，记录各民族相融与伴随。
身着傈僳族传统服饰的人们相聚一室
图 | 泸水市文旅局
在六库，一个家庭也许就是一个微型的文化大观园。来自怒族的女性，来自傈僳族的男性，坐在火塘边，千脚落地房内吊挂着如瓦的溜板，用达比亚（怒族传统乐器）、萨片麻姑（傈僳族传统乐器）弹唱母系氏族流传至今的传奇。通婚、贸易、杂居，人们声生和鸣，次次跨越天堑，奔赴盛会时刻。
从春节期间的大年初二开始，也处于阔时节之际，一年一度的“澡塘会”在泸水六库镇的登埂温泉举行。人们走上百里，带上粮食与酒，搭起竹棚，赤裸洗浴，载舞嬉闹，射弩竞赛。累了就休息，休息后再次开始。
在亢奋之中，生命力的酒神降临其中，脸贴脸共捧碗，“同心酒”里升起太阳。夜里上演刀山又火海，尽兴至天明，人们被壮丽的快乐笼罩，将战胜此后未知行路的猜疑、险山求生的苦闷，无忧亦无惧。
上演“下火海”
图 | 泸水市文旅局
多声部无伴奏合唱回荡在山峡村寨之间，“摆时”之歌、对酒小调萦绕河滩田野，古老的图腾与鲜活的个体组成异域之诗，续写怒江河岸民族的信仰和征服。
傈僳族人们的合唱现场
图 | 泸水市文旅局
泸水地处中缅交界的边境地带，1911年，英军侵吞缅甸后，对泸水下辖的片马地区的归属虎视眈眈，于是在高黎贡山大雪封路、内地与片马阻绝之时，强行入侵，烧毁当地汉学堂，这立即迎来当地傈僳族、景颇族、怒族、汉族等各族人民联合反抗，他们的血性指向“誓不与彼族戴天履地而同生”，在这条记忆之河，英魂的怒吼永不停歇。
今日片马，滚烫血里长出的三把剑与三面盾竖指上空，森林中藏着碉堡与生锈的武器，在风雪丫口的哨所，圣洁的阳光却普照大地。溜索、抗日、远征，是唯有战胜恐惧才能生存，没有选择的选择让灵魂愤怒，成为关乎个人与民族，不断“克服”的苦役。
片马风雪丫口
图 | 泸水市文旅局
泸水如一个文化的熔炉，先锋所带去的，正是现代人文的薪火。在此，让诗文冶炼出钢铁般的意志，让多民族的自然淳朴续写先锋的图腾，人文自然共生的景观，将突破天云上下三千丈。
在山野，矗立的飞行器
怒江一直是先锋心许之地，但先锋与阳坡相遇实属意料之外。2020年，先锋团队去丙中洛考察时，在当地领导的热心引荐下，无意发现了阳坡傈僳族村。“一个山顶上的边境村”，由此进入先锋的世界。
当到达实地之后，打动我们的是前所未有的景观，它正对着重山叠岭，守望着河谷地带，同时位于山之前沿，全览泸水市区两山夹一江的褶皱格局。
取名“怒江大峡谷先锋书店”，正因为选址本身将造物主的万里江山直观铺展，精准挖掘了怒江大峡谷雄阔奇绝的气像，是一个观赏怒江大峡谷典型景貌的绝佳视点！
怒江大峡谷先锋书店的凌空走廊
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
另一个激动在于，这如一次对原始生活形态的复兴。由于怒江州地质与雷雨天气的原因，有山体滑坡等隐患，人们逐渐从山上向下迁徙，走向地势低缓的沿河区域，而如今的书店返回山顶，重新开辟乡村山居的可能性。
此次我们邀请了，曾为先锋设计厦地水田书店、巍山崇正书院的建筑师华黎，他与先锋团队一道考察泸水，同样被此地的独特景观击中，初见时便有强烈的构想——一个醒目、突出的村口标识，且必须赋予其与村落对话的使命。种种意向相投，促成了华黎与先锋的第三次合作。
怒江大峡谷先锋书店
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
在设计之初，华黎仔细观察了村子里的生活场景，短折具有坡度的路道，住房的形态相似而各异，石瓦白漆墙、八九十年代的铁皮屋顶与古老的木板茅草顶共存，代表着村落历史的变迁。它不同于传统古村落完全划一的建筑结构，而如拼贴画般，微妙甚至些许杂乱。在如此特别的建筑环境中，书店不想打破固有的平衡，同样选择依山就势。
改造场地的平面俯瞰图显示凸字形，与傈僳族传统标志“弓弩”的形态不谋而合，共同成为华黎设计灵感的来源之一。书店连接村口栈道，形成与草木钢筋交融的横线，一条凌空走廊纵向延伸，对准山谷，成为蓄势待发的冒险之箭，人在此体验全能视角，走向云端与未知，感受临高的超脱与庞然。
怒江大峡谷先锋书店
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
“箭在弦上，不得不发”的背后是傈僳族自古的狩猎文明，意味着人与自然的距离，更代表人对潜在力量的挖掘与超越，是狂放与开拓，近乎极致的张力。在清水混凝土的方寸之间，新时代的弓弩如峡谷的孩子，淬炼于电光火石，从历史的熔炉重生。
如何在尊重本地文化的立场下，赋予书店更强的当代性？地基顺应山势的走向，屋顶回应村居的斜面习惯，整体融入阳坡村的建筑经验，最终以几何立体的样貌，叛逆地横空出世，仿佛宣告着：需要带着棱角的个性，需要奔向未来的决心！
怒江大峡谷先锋书店
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
素色凝厚的墙面均匀分布着圆形凹陷，凌厉的斜线延续陡峭，两个大小相近的三角尖顶体对峙，浮出石板路面，耸动而肃穆，分割昏晓，令人想到西西弗斯所推动的巨石；又如从土地里生出的两翼，云雾缥缈时将幻化成一艘现代的飞行器，载满各民族文化的结晶，时刻准备飞向希望的太空。
两个三角体中间留出狭长的过道，两侧是接入天幕的混凝土高墙，大峡谷的逼仄被搬入书店入口处，得到威严的具象，完成一次人文空间对地壳运动的致敬，石间终身相依，却又永远分离。
怒江大峡谷先锋书店入口处
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
走进书店，整体分为左右三层，其中咖啡馆的巨型落地窗、错位交叉的露天屋顶、以及活动中心天花板特意凿出的玻璃小窗，如层层嵌套进三角的科学语言，稳定形态里飘逸出演绎、哲思与猜想，将无限宇宙与此处的空间串联。
最为出彩的也正是这个建筑所营造的空间序列，以及在其中行走，体验的不断转换。书店实有两条动线，一条在外部，一条在室内。
外部动线也是连接峡谷与村落的中轴线，从书店的入口开始，垂直向下，从初极狭的素墙移步换景，沿着台阶感受光明的袭来，由豁然开朗至空中漫步。
外部动线通过窗洞、角度、混凝土高度的变化组合，不仅提供观看峡谷的多样视角，更打造出一个复合场域，让书店的观景台成为24 小时开放的村落公共空间，供村民游客、风野星辰无拘束地游览与休憩，我们希望，书店的存在从不是阻断，而是一场与乡村自然旷日持久的互动对话。
怒江大峡谷先锋书店的公共观景台
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
内部动线在咖啡馆开始，从具有神圣感的尖顶走向二层相对厚重低矮的书区，再钻下隧道，通往“洞穴”剧场，在瘦高比例的尽头，等待人们的是两扇高至6米的樟子松木大门。
大门撼动开合间，山峡成为舞台的幕布，怒江与诗文交映，渺小的人影跳动，天光透过水层下的窗，在混凝土墙界泛起波纹、梦幻的涟漪。
水云间，大门之外，是向外延伸的露天平台，走廊下紧挨着土地与山体。站立此处向下望时，田地里种满了向日葵与玉米；而向上望时，日升云落，流星滑翔，月亮挥动翅膀。
让建筑托载我们立于天的交界，卸下精神与身躯的重负，阅读将为灵魂指路，寻找新一轮的爱与真。
怒江大峡谷先锋书店的“洞穴”剧场
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
空灵之境，民族之音
对于一家书店来说，不论身在何处，我们都重视提供优质的选书以飨读者，书是根基之源，是我们的初心与不愿懈怠。我们试探着让建筑空间为书籍服务的小径，更是不甘于流俗，希望将读者带入新时代的文字地域，为其奉上日臻完善的阅读体验。
怒江大峡谷先锋书店书区
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
依照二楼书区半包式的空间特点，我们减轻陈列的压力，保留内部相连一体的流线性。将六行书架贴于五面墙体，以墙为山，以书为浪，时刻俯冲的激情将引导读者走向巨幅长方形落地窗，同时，沿窗设置小圆桌，使得在阅读之际，也能180度瞻瞰怒江大峡谷，感受文字与自然带来的双重震撼。
咖啡馆的阅读空间设有开放式露台，尖顶构造使话语回响，得到无尽地缱绻，却又不敢高声语，恐惊天上人。
怒江大峡谷先锋书店咖啡区
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
山顶的航船载负人类文明的结晶，书籍如一枚枚游历星际的休眠仓，等待着翻阅与降落。
“在地、民族、乡村”的特色分区，深入非主流的世界。中国少数民族文学史丛书见证着云南各民族学者将口头相传、田野调查转化成文字记载的尝试，一本《傈僳族文化大观》用现代知识体系梳理探寻傈僳族内部的文脉，三江并流丛书则从个体出发，行路赋散，将金沙江、澜沧江和怒江揉进情韵。
怒江大峡谷先锋书店书架一角
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
“多民族”从不只是一个固定空洞的概念，而是具体的自然社会在不断变化与转型的存在，由无数血肉之躯守护与构成。此外，“汉学家、边疆”分区彰显着泸水地区与外界的相生之道，边境的刀光剑影与西洋之学的连接，从20世纪初的翻山越岭开始，如今用文字、老者的记忆和石碑打捞。
民族之音，早与无数个世界细微的角落共振，如今又再次重现！先锋视野、存在与时间等传统分区依然延续，在山巅，开辟思辨的新场域；并甄选了适合各年龄阶层的通识书籍，涵盖连环画、科普、经济、旅行等。我们希望此处不仅收纳个人的休戚，更能寻找到普世共存的快乐之道。
怒江大峡谷先锋书店文创区
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
书籍与空间时刻构成着哲理性对话，而特色文创，是献给怒江州的情歌。将大峡谷之景转印至胶片书签，意味着永不消磨的向往；怒江溜索下绿意盎然的波涛，以凹凸背胶的方式还原，触摸间，去想象一个浪击石砾、水划过脊背的午后。
取材于傈僳族、怒族花纹的布包，三元素齐全的蓝色图腾胸针，是虔诚的致意，更刻满怒江的痕迹。在此地，捎一支江水的音符，共寄给远方的爱人。
怒江大峡谷先锋书店书区与山景
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
渴望，云上的生活
阳坡村作为一个刚刚脱贫的村落，在许多景观上有待开发，而先锋的进入是一个契机。在去年年底巍山崇正书院开业时，我们邀请了六库的基层干部前往巍山的开业现场，见证之后，他们对“怒江大峡谷先锋书店”的落成更为盼望与迫不及待。
修路的崎岖艰难、意识上的改观与达成共识，都是书店在筹备过程中需要不断克服的问题，而傈僳干部和村民的协助与激情，是共渡难关的最大支持力。
怒江大峡谷先锋书店门头
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
一年前书店还在建造初期时，山下显目的红色石刻已落成，指向先锋的上山方向；一条上下落差1000米、雨天甚有滑石风险、36道弯斜面近乎45度的盘山路得到翻新；村集体开办起民宿、餐饮等相关配套......一切上下齐心，从无到有，应运而生。
阳坡村作为典型的傈僳族村，与先锋白族书局所在的沙溪、云夕图书馆所在的畲乡一样，都是少数民族聚居地，先锋希望以书店为支点，激活民族村的人文活力，更撬动世界对少数民族与怒江大峡谷的关注。
让书与建筑拾取山居村落的肌理，乡村书店从不是孤立的存在，我们做的也不仅是书店。山之巅，素色的孩子掌心相合，祝福地低语，在天地间遥望呼唤。
俯瞰怒江大峡谷先锋书店
图 | 奥观建筑视觉 AOGVISION
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