在荣格派看来，神话是一个民族的梦，梦是个人的神话。所以我们会把梦分为三种梦：
第一种，旧有的神话之梦。
第二种，对立的神话之梦。
第三种，整合的神话之梦。
梦中的活动可能是个人神话的隐喻、梦的影像可能象征个人神话里的重要面相，所以梦是辨识和了解个人生活的绝佳渠道。
《荣格自传》中荣格的一个梦，这个梦是1913年12月18日荣格大约在38岁的时候做的。
梦境是这样的：
我发现自己跟一个皮肤棕褐的陌生少年、一个野人，在人烟稀少的多岩山中。天将破晓，东边已经天亮，明星行将隐没。这时，山上响起西格弗里德的号角声，我知道，我们得干掉他。我们携枪在狭窄的石径上伺机伏击他。忽然在山脊高处，西格弗里德现身于旭日的第一道光柱中，坐在骸骨制成的车上，顺着多石的山坡疾驰而下，他拐过角落时，我们朝他射击，他中弹坠亡，毁灭了。
如此壮丽之事，我充满厌恶与悔恨，转身逃遁，驱动我的是害怕有人可能发现这起谋杀。这时开始暴雨滂沱，我知道，它会灭迹殆尽。我逃脱了遭人发现之虞，生活可以继续，但留下不堪忍受的负罪感。
……这一迹象表明，我暗中把自己认同为西格弗里德，还掺杂着一个人被迫牺牲其理想和意识态度时所感到的悲伤。(C.G.荣格, 2014b：131)。
这个梦通常被称作杀死西格弗里德之梦。西格弗里德是德国叙事诗里面的一个英雄人物，相当于我们国家的战神关羽。西格弗里德被他用来复枪杀死了，通常会被解读为荣格杀死了自己内心英雄之梦，也可以看作荣格杀死了他心理上的父亲弗洛伊德，开始独立成长、走向自性化之旅的一个梦。
梦中杀死英雄西格弗里德
荣格手绘《红书》插图
因为“西格弗里德”这个名字和弗洛伊德的名字发音非常相近，所以这个梦可以看出英雄神话已经不适合荣格本人了。因此这是一个非常典型的个人神话之梦。
这类似于我们中国神话《哪吒闹海》。哪吒7岁的时候啊就在海滩边玩，用他的混天绫和风火轮杀死了龙王三太子敖丙，结果惹下了弥天大祸，让哪吒最后不得不剔骨还父，削肉还母，死了又重新活了一次。
你把这两个中外不同的故事放在一起比较，可以得出一个结论：
一个人要成长，那必须要杀死自己心理上的父母，他才能真正的长大。
所以，如果你做了杀死父母的梦不要过分内疚，这很可能预示着你要离开父母独自成长，踏上英雄之旅了。这是一个良好的开端，是好事情。
不过，在我们中国传统文化，尤其是从儒家文化来看，真是大逆不道，这是对父母的极大不敬。
但是一代又一代的人类历程告诉我们：前浪必须被后浪拍死在沙滩上，儿子胜过父母，下一代胜过上一代，这个家庭才能欣欣向荣，蒸蒸日上。一个家庭如此，一个民族如此，一个国家也如此。
所以，这类梦就可以把它看作典型的个人神话之梦。男性是这样，女性也是这样。
【齐亚玲咨询师】
2005年起从事心理咨询工作，深耕荣格式释梦、个人成长咨询20年。
擅长荣格派释梦、个人成长（个人体验）咨询、童年情结的化解、婚恋亲子咨询。
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