文博魅力
导语：近日，由哈尔滨师范大学推出的原创校史剧《大师游寿》在江北校区科学会堂进行汇演。这场跨越时空的精彩演绎，描述了在60年代那个动荡的岁月，我校历史学院建院初期，时任我校历史系教师的著名考古学家、古文字学家、历史学家、诗人、书法家游寿先生从教为学，守宝为国的艰辛历程，她面对无知而懵懂的青年学生，耐心讲解，用自己一生的经历来感化学生，使青年们转变为历史文物的守护者，懂得把民族和国家的大义放在生命的首位。
剧中编剧运用文物为线索串起起游寿先生近半个世纪的回忆，而许多文物知识也成为同学们观剧的兴趣所在。
普贤菩萨像
普贤菩萨画像，描绘在落花飞舞之下骑乘着白象的普贤菩萨像，乃平安时代后期佛画的代表作品。在佛教文化中普贤菩萨是智慧与行为的化身，被誉为行愿第一，代表着广大的慈悲与无尽的智慧。
拓片
拓片虽然是一张薄薄的纸片，但它的价值可不一般，是将碑文石刻、青铜器等文物的形状及其上面的文字、图案拓下来的纸片，拓片的制作过程是我国一项古老的传统技艺，是使用宣纸和墨汁，将碑文、器皿上的文字或图案，清晰地拷贝出来的一种技能。
鼎
鼎，是古代我国一些地方古人用以烹煮肉和盛贮肉类的器具，是古代最重要青铜器物种之一。“鼎”（炊器）被后世认为是所有青铜器中最能代表至高无上权力的器物。
自夏、商、周三代及秦汉延续几千余年，“鼎”一直是最常见和最神秘的器具。鼎有三足的圆鼎和四足的方鼎两类，又可分有盖的和无盖的两种。
散氏盘
散氏盘，又称夨人盘，西周晚期青铜器，因为铭文中有“散氏”字样而得名。上面的铭文的最大审美特征在于一个“拙”字，拙朴、拙实、拙厚、拙劲，线条的厚实与短锋形态，表现出一种斑驳陆离、浑然天成的美。
记述的是夨人与散氏之间的田地之事，是研究西周土地制度的重要史料。
司母戊鼎
司母戊鼎，四足为整体铸造，鼎耳则是在鼎身铸成之后再浇铸而成。铸造背景与商代的宗教、文化和政治制度紧密相连，鼎上刻有精细的饕餮纹，展示了我国商代青铜文化的辉煌成就。
猛犸象牙
猛犸象牙，主要存在于冰河时期。猛犸的骨头中，特别是作为象牙的我，无论对于科研领域还是收藏领域来说，都有着非常高的价值，是不可再生的稀缺资源。
北京猿人头骨
”北京猿人头骨“被发现于1929年冬天，那时考古学家开始在北京西南角的周口店挖掘，发现了距今约60万年前的一些完整的猿人头盖骨， 定名北京猿人，也叫北京人头盖骨，后正式名称为“中国猿人北京种”，科学上常称之为“北京直立人”，属旧石器时代。北京人遗址及化石的发现，是世界古人类学研究史上的大事。
龟甲
龟甲，它有许多功能和用途，主要包括工具功能，护臂功能，甲囊功能，占卜功能和响器功能。
龟甲的用途和功能反映了古代社会的生活方式，信仰体系和技术水平。古物龟甲的发现不仅提供了关于古代社会结构和文化的宝贵信息，也揭示了古人对自然界的崇拜和利用方式。
盨
盨出现在西周中期，是中国在古代盛食物的铜器。它有椭圆的外形，很像簋，但开口更窄，有鼓鼓的腹部，两旁有兽耳或附耳，下面有圈足或四足。盖子也可以用来放东西，是用来盛黍稷的礼器。
封面设计：李晴
本期编辑：李晴
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