【文旅】中国四大古典文学名著的文旅开发回顾与时代焕新

学术   2024-10-24 11:28   河北  
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四大名著的文旅开发经历了从1.0时代的影视城模式到2.0时代的IP化、高科技互动体验的转变。随着消费者需求的不断变化,四大名著的文旅开发未来仍有无限可能,将为游客提供更多元化和沉浸式的文化体验。



一、内容开发1.0时代:影视城时代


20世纪80年代初至90年代中后期,四大名著相继改编为电视剧:86版《西游记》、87版《红楼梦》、94版《三国演义》、98版《水浒传》,都是几代观众喜闻乐见的荧屏佳作,也使得四大名著在海内外的影响力进一步扩大。



(图片:影视城丨来源:中视博美)


作为拍摄基地的各类影视城,如无锡影视基地的三国城、水浒城,河北正定荣国府,北京大观园等地,也在电视剧播出之后顺应当时旅游业市场化发展的时代背景,陆续运营成为旅游景点,开启四大名著主题旅游的“1.0时代”。


这一时期,对于四大名著旅游相关内容的挖掘主要依托于影视剧的宣传带动作用。区别于单一的文本内容,影视剧包含了更为复杂的场景构建、人物表演、音乐烘托等要素,为观众建立了一个更为立体丰富的平行时空。因此,“1.0时代” 影视城的主要旅游产品也在于故事情节的复现,最具代表性的属无锡影视城。



(图片:影视城丨来源:中视博美)



无锡影视基地在国内开创了“影视+旅游”的先河,当前每年接待游客200万-300万,其收入85%由旅游门票收入构成。但发展至今,其劣势已逐渐显现,包括资源单一、盈利模式简单、配套设施不足、理念创新不足,等等。



(图片:无锡影视基地营业收入构成丨来源:中视博美)


而以实景取景的86版《西游记》则带动了全国范围内一批“西游记宫”的建设。尽管最初西游记宫的火爆程度丝毫不逊于当下的热门网红打卡点,某地2元的门票一日内能卖出4万多张,但内容的错位,也就注定了后来的倒闭潮。位于成都郫县(现郫都区)的西游艺术宫,仅用一年多时间便完成建设于1992年开园,最热门时一天可接待两三万人。但一年后收入便急速下降,至1995年收入跌至谷底的10余万,无法承担项目运营成本,最终倒闭。对原著内容缺乏深入挖掘,缺少独创性的演绎,四大名著内容开发“1.0时代”逐渐走向衰落。

“1.0时代的”内容开发通过影视剧的宣传带动,将文学名著的视觉形象与旅游体验相结合,为观众提供了一种全新的文化消费方式。然而其缺点也非常明显。1.0时代的文化旅游开发过度依赖于影视剧的影响,而缺乏对原著文化深度的挖掘和创新。这种模式往往停留在场景的简单复制和故事情节的表面再现,未能充分展现四大名著丰富的文化内涵和教育价值。且早期的文化旅游项目在盈利模式上较为单一,主要依赖门票收入,缺乏多元化的盈利渠道。

同时,配套设施不足,如交通、住宿、餐饮等,难以满足现代游客的需求,影响了旅游体验的质量。随着消费者需求的多样化和个性化,1.0时代的文旅项目未能及时适应市场变化,创新理念不足,导致吸引力下降。游客对于旅游体验的需求日益增长,不再满足于单一的观光式旅游,而是追求更加沉浸式和互动式的体验。



二、内容开发2.0时代:IP化


随着旅游产业的进一步发展,游客多样化旅游需求的提升,与内容产业“IP(知识产权)”运营的兴起,四大名著与文旅的结合开始迈入“2.0时代”。“四大名著”自身即是一项经典IP,在这一IP之下四部书从作者到故事情节无疑又能衍生成为各类小IP,这也就为文旅创新带来诸多可能。


(一)江苏淮安西游乐园


今年7月10日,位于江苏淮安的西游乐园迎来了开业三周年。

作为主题公园,西游乐园围绕唐僧师徒取经为基本线索,以“历经九九八十一关”为题材,在整体景观设计上,将游乐设施、配套建筑、植物景观、特色雕塑等编入小说情境,不仅还原了故事中的景观、角色、背景,还令游客可以参与到故事情节中进行冒险,使整个乐园呈现出完整且统一的中国传统文化的神话氛围。



(图片:淮安西游乐园丨来源:中视博美)


西游乐园的每个主题区内的内部娱乐设施都围绕《西游记》这个文化IP展开,并利用物理装修、科学技术增强沉浸感和互动性。在互动体验下,游客能够自主沉浸在某个主体情境中,想象自己“迈入”西游记中,变身成为唐僧师徒中的一员,产生深刻难忘的感知体验,形成完整的游园体验和品牌传播的集体记忆。



(图片:淮安西游乐园丨来源:中视博美)


淮安西游乐园作为西游记文化的重要载体,不仅为游客提供了一个娱乐和体验的平台,而且对于推动地方经济和文化发展具有重要意义。该乐园以《西游记》为蓝本,融合现代科技和传统文化,打造了一个集娱乐、教育、演出、动漫影视、商贸餐饮和休闲度假为一体的综合性主题公园。

通过其独特的西游文化体验,西游乐园成功地将古代神话与现代精神相结合,创造出一个沉浸式的文化旅游环境。

西游乐园的建设和运营,体现了淮安市在文旅融合发展方面的创新尝试。通过整合地方文化资源,西游乐园不仅推动了西游记文化的传播,还促进了相关产业链的发展,如旅游、餐饮、住宿等。此外,乐园的建设还带动了就业,提升了当地的服务业水平,对促进地区经济的多元化发展起到了积极作用。

数据显示,2023年国庆期间,西游乐园景区收入占淮安市全市旅游景区(景点)营收近60%,已成为领航淮安文旅融合发展的新旗舰,拉动淮安文旅产业经济的新引擎。


(二)开封市万岁山大宋武侠城


万岁山大宋武侠城,作为开封市以大宋武侠文化为核心的国家AAAA级旅游景区,占地五百余亩,凭借其独特的文化定位和丰富的旅游产品,已经成为中外游客体验宋代武侠文化的绝佳去处。景区以宋文化、城墙文化和七朝文化为景观核心,通过精心编排的实景武侠剧目,如《三打祝家庄》、《十字坡》、《武松醉打蒋门神》等,全景式展现了大宋武侠的豪情与江湖百态。


武侠城的旅游特色不仅仅局限于观赏,更注重游客的参与体验。通过武侠影视体验厅和互动剧目演出,游客可以亲身参与到武侠实景剧目的演出之中,体验一把江湖侠客的快意恩仇。此外,武侠城还通过智慧旅游的发展,构建了包括智慧票务、应急指挥、智慧服务体系在内的智慧景区,为游客提供了便捷、舒适的旅游体验。



(图片:万岁山大宋武侠城丨来源:中视博美)


在开园十多年后,大宋武侠城因为一项演出环节一跃成为“网红”景区,不是三打祝家庄等大场面实景演出,而是一个看似普通的互动“王婆说媒”。王婆本是《水浒传》中的一个负面人物,而大宋武侠城的“王婆说媒”则沿用了人物的媒婆身份,从当前婚恋市场的社会话题入手,独创性地开发为一项互动环节,“王婆说媒”被网友称为“接地气版《非诚勿扰》”“月老手下的销冠”,“有事去趟开封”一度成为网络热梗。



(图片:王婆说媒丨来源:中视博美)


通过传统元素与情感营销的有机融合,“王婆说媒”为开封打造了一个充满传统文化底色和现代气息的文旅标签。可见立足传统故事的二次创作,突出人情气息与情感共振,是传统文化与现代人的情感共鸣,也是文旅“破圈”的有效路径。


(三)只有红楼梦·戏剧幻城


只有红楼梦·戏剧幻城,位于中国河北省廊坊市,共有108个情境空间,21场沉浸式演出,由王潮歌担任总导演。以东方美学特有的“亦真亦假、虚实留白、轮回穿越”为创作手法,采用移步异景、迷宫幻境的景观设计理念,融合最新情景装置艺术与舞台沉浸技术,上演一幕幕关于《红楼梦》读者的故事。



(图片:只有红楼梦·戏剧幻城丨来源:中视博美)


篇幅各异的剧目展现出《红楼梦》问世270多年来不同时空、不同地点发生的故事:1812年的江西婺源汪口村、1974年的苏州东风区二商店、1999年的广州番禺筒子楼、2018年的北京耳朵眼胡同53号院……游客可以沿着不同观演路线,进入多个不同的观演空间,体验行进式与坐定式观演,进入主创团队打造的“红楼梦宇宙”。



(图片:只有红楼梦·戏剧幻城丨来源:中视博美)


非传统的视角,另辟蹊径的解读,让《红楼梦》这一IP释放出全新的文旅吸引力和艺术魅力。截至今年4月,“只有红楼梦·戏剧幻城”开园10月,已演出近6700场次,吸引近120万人次游客观演,带动了周边餐饮、住宿、购物、娱乐等各种文旅业态的发展。


(四)成都“三国宇宙”


2020年,成都市委宣传部印发《成都市弘扬天府文化建设三国文化发展高地的行动方案》,该方案旨在充分利用成都三国文化厚重历史和丰厚资源,深挖三国文化内涵与价值,提升三国文化遗存保护展示利用水平,推动三国文化广泛传播宣传与持续创新融合,增强天府文化生命力、影响力。



(图片:成都“三国宇宙”丨来源:中视博美)


方案提出建设“一祠”(武侯祠)、“一街”(锦里)、“一城”(规划建设中的三国蜀汉城)为一体的大三国文化地标,打造世界级三国文化中心、三国文化展示地、特色文创承载地。2024年春节,武侯祠成都大庙会即以“三国元宇宙”作为主题,除了设置三国主题的灯组之外,还通过运用AR、VR技术,为观众们打造了一个叠加在现实灯光场景之外的沉浸式“元宇宙”。为期18天的大庙会游客量共计达到110万人次。



(图片:成都“三国宇宙”丨来源:中视博美)



来源:文旅规划设计联盟
编辑:耿菁菁
审核:刘元利

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