宣守林:陈墩,将被历史收藏

文摘   2024-11-04 17:30   安徽  

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副刊作品


陈墩,将被历史收藏


■ 宣守林


陈墩位于肥西县经济开发区凉亭社区(原上派镇楼岗村)境内,紧靠派河的一处荒野。肥西古墩多,知名的就有一百四十多处,随着道路、河流、乡村现代化建设改造,许多墩子行将消失。古墩作为一种文化存在,不应该被历史遗忘。

墩,就是“土堆”“高地”,由于新石器时代先民选择高地作为居所或墓地,“墩”几乎成为原始先民的代名词。专业人士是这样解读的:古墩就是古遗址,有三种情况,一是居住地,占多数,这种墩一般在水边,先民因为生存需要水,但水又会泛滥成灾,不得不将住地加高,所以就高出地面而成为“墩”,为了防止野兽侵袭,有的墩还修建壕沟;二是墓葬,如汉墓等;三是城址。一般墩高45米,也有78米,一层一个世纪,什么时代用什么工具,一定会有痕迹,因而古墩遗存有许多值得研究的地方。

带着虔诚,我来到陈墩。这里林木繁茂,杂草丛生,墩子被一片绿植所覆盖,根本看不清“庐山真面目”。尽管艳阳高照,但林子里却异常阴冷潮湿。偶尔鸟雀飞过,啁啾鸣叫,越发显得寂静。此处的荒凉与邻近“引江济淮”施工现场火热场面形成鲜明对照,一动一静,格格不入又互有关联,因为“引江济淮”工程建设的推进,这个遗址将不复存在。为此,2019年下半年开始,县文物部门对陈墩遗址进行结论性发掘。许多村民参与此事,说到发掘时的场景无不饶有兴致:“什么东西都没挖着,就挖到一些碎砖烂瓦,砖瓦暗红乌黑,有的还发亮,连老年人都没见过。”这些碎片老百姓不感兴趣,文物部门却当宝贝似的拉走了。

据县文物所资料记载,陈墩遗址为西周古城址,临河而建,面积约40000平方米,198112月发现,城池呈方形,为三面高城埂,一面临河,中间低平,城埂现存高6米。在城埂内有一台地高4米,地表采集标本有鬲足、口沿片等,纹饰有绳纹、附加堆纹等,红陶片多见。这一遗址应是早期人类部落,后期建筑城寨。

陈墩发掘的“鬲足”是认定此地为“西周遗址”的重要依据之一,那么“鬲”究竟是什么呢?鬲,此字始见于商代甲骨文,古代炊具,样子像鼎,足部中空。鬲作为中国古代煮饭用的一种炊器,新石器时代晚期已出现陶鬲,商周时期陶鬲与青铜鬲并存,至春秋战国时期消失。其形状一般为侈口(口沿外倾),圆腹,有三个中空的足,便于炊煮加热,有的颈部有双耳。器形与鼎相近,区别在鼎有实足,鬲是袋形足。从其相似的功能与形状来看,鼎应该是由鬲发展而来。一般来说,腿长裆深的陶鬲年代都早,可以直接支在地上,便于添柴引火。后来,随着灶台的广泛使用,陶鬲腿的功能逐渐淡化,遂成为锅釜,也就是所谓“破釜沉舟”的“釜”。

无法见到古墩遗址的真面目,古墩的故事却在当地民间代代相传。

1975年前后,村里为了发展集体经济,利用大墩建窑厂,即将大墩从上往下挖空,建了大小两个土窑,烧砖烧石灰,由于经营不善,不久就倒闭了。倒闭后此处偏僻荒芜,无人涉足,慢慢生出许多怪异传说:有人看见一只老母鸡带领一群黄灿灿的小鸡,咯咯有声,稍纵即逝;有人看到一种类似牯牛的高大动物,眨眼不见了踪影;晴好天气突然乌云黑暴,滚筒一般轰然而去……说得活灵活现惟妙惟肖,越传越神。传说的真伪无人较真,但这块土地的神秘古怪却是众口一词。正因为这里比较神秘,有人遇到困难和不幸的事,就去烧香磕头,慢慢传出“大太太”显灵的说法,传得有鼻子有眼,神乎其神。当然,迷信在科学面前不攻自破,不过,这些不胫而走的传说从一个侧面也反映出人们对古墩的无知和敬畏。

陈墩遗址距今已有三千多年历史,先民们在这块土地上是如何生存生活,我们不得而知,只能从时光碎片中揣摩、想象,但从发掘的实物可以断定,远古先民曾在这里生活过。如果追溯到三百年前,这块土地应该和全国大多数地区大同小异,人类文明已经高度发展,生存条件也大为改善,但所谓的“康熙盛世”究竟能给人们带来什么样的生活,我们同样知之甚少。

三十多年前我曾多次到过这片土地,“古老”和“现代”正在博弈,草房依稀可见,砖瓦结构的平房已成趋势,两层小楼还是凤毛麟角,延续千百年的“自然郢”依然如故。

今天我又来到这里,周边景象令我炫目,高楼鳞次栉比,街区门庭若市,道路四通八达,分明就是现代化的都市啊!

立于陈墩之畔,遥想三千年前先民的聚居地,既清晰,又模糊,悠悠岁月,逝者如斯;而今,适逢时代潮流汹涌澎湃,旧貌换新颜——陈墩,将被历史收藏。
(原载《新安晚报》)

宣守林,肥西人。散文偶见于《中国应急管理报》《安徽日报》《新安晚报》《教师报》《安徽工人日报》《快乐老人报》《安徽老年报》《合肥晚报》《江淮晨刊》以及《西部散文选刊》《合肥文艺》等报刊。现系安徽省散文随笔学会会员、合肥市作家协会会员

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