度母 · 手持 “ 乌巴拉花 ” 的意义及用途!

文摘   2024-11-05 23:24   云南  

=== 愿 诸 见 闻 者  •  速 疾 成 佛 道 ===






༄༅།།སྒྲོལ་མའི་གསོལ་འདེབས།།

【 聖 救 度 佛 母 精 要 祈 請 文 】


ཇོ་བོ་རྗེས་གསུངས་སོ།།
大依怙覺沃傑(阿底峽尊者)所說

རྗེ་བཙུན་འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་ཁྱེད་མཁྱེན་ནོ།།

傑尊 帕瑪 卓瑪 切欽諾    至尊度母您垂念

འཇིགས་དང་སྡུག་བསྔལ་ཀུན་ལས་སྐྱབས་ཏུ་གསོལ།།

就當 都昂 棍雷 嘉杜梭    祈求救脱诸苦难


亦有云:此度母短轨乃第一世敦珠法王在净相中领受绿度母亲传,此度母祈请颂极其精简而又非常有加持力,当生起广大信心持诵。虽然仅两句经文,却极为殊胜珍贵,对现代繁忙生活的在家行者,更是极近速修法门。



༄།།སྒྲོལ་མའི་རྙིང་པོ།།
【 度 母 心 咒 】


༄།།ཨོཾ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སྭཱ་ཧཱ།།
嗡 哒咧 嘟哒咧 嘟咧 梭哈

བསྙེན་པ་ཅི་ནུས་བཟླས།  心咒盡力唸誦



༄།།བསྔོ་བ།།
【 迴 向 文 】


དགེ་བ་འདི་ཡིས་མྱུར་དུ་བདག།

給瓦 度宜 紐杜達    願藉所修善功德

འཕགས་མ་སྒྲོལ་མ་འགྲུབ་གྱུར་ནས།།

怕瑪 卓瑪 助究內    速證度母之果位

འགྲོ་བ་གཅིག་ཀྱང་མ་ལུས་པ།།

卓瓦 計將 瑪立巴    一切眾生盡無餘

དེ་ཡི་ས་ལ་འགོད་པར་ཤོག།

喋宜 薩拉 果把秀    悉皆置於彼剎土





绿度母为观世音菩萨的化身,集诸佛菩萨事业、功德之本尊。面前空中莲花月轮中,绿色“ཏཱྃ”字,五光芒四溢,生起圣尊度母,现十六妙龄少女身相,一面二臂,美妙翠绿身色,表事业部不空成就佛之身色,度母身体透明,剔透玲珑,散发沁人清香,身似舞姿略向左倾


头戴五佛宝冠,秀发半束盘于头上,半散自然垂落肩背上。面现慈目悲视众生,身佩耳坠、项链、手镯和脚镯、腰带等,各种珠宝以为严饰。着各色天衣,下身五彩绫罗重裙,以示庄严。


右手结胜施印(施愿印),垂下置膝上,有施予、令如意、赐护及普度意,右手无名指流出甘露,给予我们加持。食指与拇指相抵,拈蓝色乌巴拉花花茎,延伸至右耳旁,顶端为果实、盛开、花蕾三朵


左手结怙施印(三宝印)置胸前,竖起的食指、中指及小指,分别表义佛、法、僧三宝。无名指及拇指双抵,表悲智双运,亦持蓝色乌巴拉花,延伸至左耳旁,花朵在左耳边开放。顶端为果实盛开花蕾三朵。果实代表以迦叶佛为首之过去诸佛,盛开之花代表现在的释迦牟尼佛,花蕾代表以弥勒佛为首之未来诸佛,这三者加起来就代表了三世一切佛陀。 


右足呈蹍踏状,左足踡屈,自在坐于莲月垫上。意味着随时应机,准备起身去救度众生




乌巴拉花为长柄九瓣的青色莲花,甚为特别、稀有。莲花具清净无染之品性,是佛法纯净、及免受轮回苦的最好象征。亦有出世间智慧的表义。譬喻:如三宝般稀有、如度母法般难遇、如暇满人身般难得。花朵能令见者心生欢喜,所以度母手持乌巴拉花,意为 “ 让众生欢喜,救度众生于轮回的苦难 ” 之意。乌巴拉花,也被誉为 “ 成就之花 ”,度母于浊恶之世,最快速、最迅疾,满足众生诸希求。

度母在因地修行时,于不空成就佛前发广大菩提心誓言:“,世世生生,现女众相,渡化众生,永不疲倦与懈怠!” 并以蓝色乌巴拉花,供养不空成就佛及古音如来,有这样的传说!以这样的因缘,诸佛菩萨还赐此花给度母、成为她的法器,也是提醒她不忘所发誓愿之意!

度母以乌巴拉花为法器,实乃度母悲心、智慧、誓愿所幻化。亦同度母本尊之功德,具息灾、增长、怀摄、除障等加持、与生起广大智、菩提心的效果!

大乘天 新号
每做吉祥事,常生欢喜心。
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