一、什么是浩然之气
我们常说，一个人一身正气，或者说，这个人做什么事很有底气，这些都是浩然之气的一部分体现。
《孙子兵法》里也有类似的概念，叫治气，说的是军队士气不一样，战斗力可能差十倍，差一百倍。个人也是一样。这一团浩然之气，决定了你的气势，你的战斗力可能也会因此有十倍、百倍的差距。
孟子是怎么讲“气”的？孟子说：“我善养吾浩然之气。”公孙丑问：“敢问什么是浩然之气？”
孟子说：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地“。孟子说，这真是难以言传。只有你自己能体会到，我还真不知道怎么跟你说。这浩然之气啊，是至大至刚。浩然，是盛大流行之貌。气，是体内所充盈的，气本来就是浩然充实于天地之间，也充盈于身体之内。但是，如果我们自己不懂得养气，就会气馁，气虚。
浩然之气，是天地之正气，人本来就是靠它生存的，每个人都有的，甚至可以说，都一样多。也就是说，浩然之气是天地正气，本来就在你的身上，你只要不断滋养它，它就能连通天地，长存而不衰。如果你做了伤害浩然之气的事，你自己就会气馁了，气亏了，气虚了。
所以，养成浩然之气，是儒家的一种非常重要的修行。
二、养浩然之气心法
孟子讲了三条心法，分别是：配义与道（行合乎道义的事）；集义而生（一刻不间断的积累）；勿忘勿助（不能忘，也不能过度）。
1、 其为气也，配义与道；无是，馁也
浩然之气，必须和道义相配，行事合乎道义，则一身正气得道义之助，行事果决，无所疑惧。如果没有浩然之气，虽 然一时的所作所为，未必不出于道义，但正气不足，难免有所疑惧， 就不足以有所作为了。
人要养成这至大至刚的浩然之气，充塞于天地之间，就是与道义相辅 而行。因为道义虽然在人心中，但道义自己行动不了，一定要充实这 浩然之气，道义才行得出去。
义所当为、道所当行的，你就意志坚定，奋然去做，勇往直前，那正 义得到伸张，天理得到深造。这就是天地人的正气，浩浩荡荡，天人合一。你的浩然之气，得之于天地，又充实了天地。所以，要想养浩然之气，你要先判断事情是否合乎道义，以及对一件合乎道义的事，你是不是能坚定地去做。
2、 集义所生者，非义袭而取之也。行有不 慊于心，则馁矣。
孟子说，浩然之气，是集义而生的，是由正义的、经常的、持续不间 断的积累所产生的，是不能间断的。一旦间断，气就泄了。关键点在于持续不断。
非义袭而取之也——不是偶然遇上一件大仁大义的事，奋发励志，像搞突然袭击一样，搞一场就能得到浩然之气的。不管你曾经多么大仁 大义，一旦做了一件内心有愧的不义之事，这浩然之气一下子就泄掉 了，真气没了，气馁了。
义袭而取就是见义勇为。见义勇为并不难，毛主席说：“一个人做一次 好事并不难，难的是一辈子只做好事，不做坏事。”集义而生，就是一 辈子只做好事，不做坏事。
在我们的工作上，经常说什么“大干一百天”，这就是义袭而取，很容 易，人人都能做到。但是，要每天坚持写日记，一辈子一天也不间断， 那就又淘汰了百分之九十九点九九九九九的人。
集义而生，不能有选择性，不因可能的后果而改变，这样我们就理解 了孟子的话：“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。”不管 多大的利益，哪怕是得天下当皇帝的利益，但要我行一不义之事，杀 一无辜之人去得到，我不做。
【华与华案例】
华与华有一个百万创意大奖赛，就是每年评选公司内部的最佳案 例，给项目组第一名 100 万元奖金。这个大奖赛对外售卖的门票是 1 万元，正在合作的客户有两张免费票，其他所有人必须掏钱买票，我们不邀请任何人。
有一年出了这样一个事情：一个客户拿了两张免费票，但是他来了三个 人，一定要进去。人家不相信，我一年给你几百万咨询费，看你一个比赛，多进去一个人还不行？他觉得这是不近情理的事，硬要往里闯。我们负责接待的同事，因为是他的客户，拦不住，就放进去了。
比赛结束以后，我才知道这件事情。对于我们来说，这是很严重的事 情。为什么呢？因为华与华的核心价值观是不骗人，我到处宣传我这 个大赛是卖门票的，没有一个人可以免票进去，结果有人没买票进去 了，我不就成了骗子了吗？这事别人不知道，但是我自己知道，这就 是“行有不慊于心”，我一下觉得自己气馁了，我的真气泄了，我的底 气没了。
“诚者，不自欺也。”所谓不骗人，就是不骗自己。这事怎么办？后来，我们就自己做了这样一个补救：谁放进去的，谁个人掏 1 万元给公司补票。
有客户跟我们合作得挺好的，我们已经发了邀请函请他来出席百万大奖赛，因为正在 合作的客户有两张免费票。结果临近大赛的时候，他突然把跟我们的合作暂停了。那我们的大奖赛还要不要请他来呢？毕竟邀请函都已经发了。对于这个事情，我们没有任何犹豫，即刻通知撤回邀请，收回大奖赛的免费门票。一般人肯定会觉得我们过分，没必要，伤人面子，破坏客户关系，因小失大。但是我恰恰认为，我这样做才不会因小失大。我如果请了他来，我就没法面对那些没有跟我终止合作的客户，没法面对那些掏钱买我门票的人，我成了骗子了。我的“集义而生”的集义大业就失败了。
--思考：
和之前近悦远来，只对我的客户好商业理念一致，人不能自我矛盾，内耗，而是有恒定的商业价值观。
养浩然之气，守原则，是完全不看结果。大事都好说，难的全是小事。集义就是持续不断地在小事上打磨。
课堂小结：
1. 要想养成浩然之气，孟子有三条心法，分别是：配义与道（行合乎 道义的事）；集义而生（一刻不间断的积累）；勿忘勿助（不能忘，也 不能过度）。
2. 浩然之气是天地正气，本来就在你的身上，你只要不 断滋养它，它就能连通天地，长存而不衰。如果你做了伤害浩然之气 的事，你自己就会气馁了，气亏了，气虚了。
3. 集义而生，就不能有选择性，不因可能的后果而改变。
