访古｜洛阳唐城话武后
文摘
2024-11-09 06:00
四川
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洛阳号称“十三朝之都”，不说被称为“夏都”的二里头遗址和偃师商城以及那些小王朝， 从公元前 1046 年西周代殷后、开始在洛阳营建国都起，就先后有东周、东汉、隋、唐以洛阳为都，尤其是天授元年（690）武则天改唐为周，自立为皇帝，定都洛阳，开始了洛阳最辉煌的时期。时代不同，各洛阳都城的位置并不在一处，最早的二里头遗址和偃师商城都在洛阳城东 20 多公里的偃师区，东周王城在今洛阳王城公园一带，汉魏洛阳城则向东移到距洛阳约 15 公里左右的洛河北岸，到隋唐时，洛阳城的位置大体与现代城市重合。因为这个原因，我到达洛阳，当晚就先去看了城中心的隋唐应天门遗址。夜色中，景区灯光璀璨，十分壮观，然而晚上观看究竟不便，所以我于第三天又来到应天门和明堂景区，细细地访看隋唐洛阳城宫城区遗址，由此也就有了更多的感慨。隋唐洛阳城位于洛阳市城区及近郊，地跨洛河两岸，南对伊阙，北依邙山，东逾瀍河，西临涧水。整个城市包括郭城、宫城、皇城等部分，面积约 47 平方千米。外郭城南宽北窄，略近方形。城墙全部用夯土筑成，基址宽约 15-20 米。南墙长约 7290 米，东墙长约 7312 米，北墙长约 6138 米，西墙南端长约 6776 米。东西两墙下面发现有石板砌的下水道。外郭城有 8 个城门，南墙自东向西为长夏门、定鼎门（隋名建国门）、厚载门（隋名白虎门），东墙自南向北为永通门、建春门（隋名建阳门）、上东门（隋名上春门），北墙东为安喜门（隋名喜宁门）、西为徽安门，西墙无门。城内街道横竖相交，形成棋盘式的布局。城内里坊，据文献记载，并结合考古钻探，总数为 109 坊 3 市，洛河南为 81 坊 2 市（西市、南市）、洛河北为 28 坊 1 市（北市）。已勘查出洛河南的 55 个坊和洛河以北的 9 个坊，其余各坊市为今城所压或被洛河冲毁。宫城位于郭城西北部的稍高之地，隋代名为紫微城。唐贞观元年，太宗改名洛阳城。其平面略呈长方形，北墙长 1400 米、西墙长 1270 米、南墙长 1710 米、东墙长 1275 米。城墙宽约 15-20 米，中为夯筑，内外砌砖。已经勘明的城门，南墙正中为应天门（隋名则天门）、东边有明德门（隋名兴教门）、西边有长乐门（隋名光政门）和嘉豫门，北墙有玄武门。在宫城中轴线上发现多处大片夯土殿址，西部已发掘出多处长方形基址和一处石砌圆形基址。宫城内武则天时的明堂遗址的发掘，是迄今洛阳隋唐都城考古最重要的发现。皇城围绕在宫城的东、南、西三面，名曰“太微城”，其东西两侧与宫城之间形成夹城。由于洛河北移，皇城东南部被冲毁，南墙仅存西段，长约 540 米，东墙现存长约 1115 米，西墙长约 1670 米。已勘查出东墙的宣耀门、西墙的宣辉门和南墙西部的右掖门。已发掘的右掖门残高 2.15 米，进深 17.5 米，为一门三道，每个门道宽 6 米，左右门道外侧各有 13 根立柱，采用上架过梁的形式，其上盖筑门楼。隋唐洛阳城在历史上具有特殊的意义。隋炀帝时开凿大运河，就是以洛阳为中心，西通关中平原，北达华北平原，南抵太湖区域，是当时南北交通的大动脉。隋唐洛阳城作为大运河的中心，是南北经济交流和物资集散的枢纽，繁盛异常，其“洛水贯都”的独特城市格局，是 7-10 世纪中国运河城市的杰出范例。城市的里坊区是世界目前仅存规模最大、保存最完好的里坊遗址，对东亚各国古代城市规划产生了明显影响。洛阳还是中国历史上唯一的女皇帝武则天登基的地方，武则天称这里为“神都”，她执政的 15 年几乎都是在这里度过的。洛阳的应天门、明堂和天堂与武则天有着密不可分的渊源，今天讲隋唐洛阳城，武则天是当之无愧的主角。隋唐洛阳城宫城的正南门名应天门，始建于隋大业元年，原名则天门，神龙元年（705）避武则天讳，改称应天门。已经发掘的应天门遗址表明，应天门是一座由门楼、垛楼和东西阙楼及其相互之间的廊庑为一体的“门”字形巨大建筑群。城门东西两侧有向外凸出的对称的两堵夯土墙组成的巨大阙楼，相距 83 米，各宽 17.5 米，城门东西宽 120 米以上，这就是文献所载的“左右连阙”。当年城门上建有两重观，上题“紫微观”；建有崇楼五座，似五只凤凰，故俗称“五凤楼”。应天门遗址规模恢弘，气势壮观，是隋唐两京考古发掘出的第一座宫阙遗址。其一侧有三出阙，两侧共六阙。这是古代都城宫城正门最高礼制。应天门是隋唐朝廷举行登基、改元、大赦、宴会等外朝大典的场所。武则天于天授元年九月九日在此门登基称帝，革唐命，改国号为“周”，改元“天授”。此后又于长寿元年（692）九月，因脱落的牙齿重新长出，登此门宣布大赦天下，改元。应天门对置双阙的形制布局继承自北魏洛阳城宫城阊阖门、东魏北齐邺城朱明门的形制布局，又为北宋东京宣德门、元大都崇天门、明清午门所继承，其巍峨宏大的建筑形式，代表的是皇家礼仪和威严，所以它不仅仅是一座城门建筑，而是国家和皇权的象征。 今天，在应天门的原址上已经建成应天门遗址保护展示工程。在其中不仅可以观看应天门历史遗迹和考古发掘实物及其他手段重现的应天门的历史原貌，还可以通过实物、模型及多媒体方式了解隋唐洛阳城的发展过程，当然你会在这里发现武则天给洛阳留下的浓墨重彩的痕迹。考古工作者于 1979 年在隋唐洛阳城宫城内发现了武则天的御用礼佛堂天堂遗址，1986 年又发现了武则天时的明堂遗址。经考古勘探得知，天堂基址仅存台基基础，台基略呈方形，南北宽 77.7 米，东西宽 69.15 米，中心为石砌圆形坑，其外有两周柱础石、一周夯土基础和一周碎石块建筑基础。明堂遗迹主要由宫城正殿夯土基址、正殿宫院院门、宫院步廊、水渠等组成，形成以宫殿为中心，由宫院院门和步廊围合而成的宫院院落而布局，南北长 400 米，东西宽约 396 米。明堂是儒家的礼制建筑，本应建在城外，但武则天标新立异，于唐垂拱四年(688)，在洛阳宫城内隋乾元殿旧址附会古代明堂制度建造明堂，供布政、祭祀、受贺、飨宴、讲学辩论之用。史载明堂又称“万象神宫”，高 294 尺、方 300 尺，共三层，上为圆盖，用九龙支撑，顶上置涂金的铁凤，高一丈，后来又换成高二丈的火珠。明堂中有十围巨木上下贯通，作为总柱，各层结构均以该巨木为根本。天堂位于明堂西北 155 米，处于宫城轴线区域西侧。史载天堂共五层，比明堂高得多，在第三层就可以俯视明堂全景。天堂与明堂构成了洛阳城辉煌壮丽的景观，象征着财富和至高无上的权力，代表了唐朝建筑技术的杰出成就。明堂和天堂可以说是武则天的御用工程。据《资治通鉴》记载，载初元年（690）九月五日，群臣上言，有凤凰从明堂之上飞出，落在上阳宫肃政台的梧桐树上。武则天率众臣观看，凤凰看到武则天后便向东南飞去，此后却有数万朱雀云集朝堂，翩然起舞，久久不去。此时一个大臣立即跪倒在地说：“凤凰象征神皇您，它见到您后才离开，是在暗示您应登基大宝；朱雀代表的是我等臣下，您如果不登基，就是违背天意，我们也将长跪不起。”武则天因此决定顺应天意，登基称帝。武则天对于明堂钟爱有加，这座盛极一时的大唐建筑其实正是她为自己登基准备的，而天堂则是武则天为其面首薛怀义建造的佛堂建筑。洛阳明堂和天堂也和武则天的大周政权一样几经曲折。据史料记载，天堂建造时就曾被大风吹倒，后花费数年再建；明堂也是几次失火，几次重修。其中武周证圣元年（695），即武则天称帝后的第五年，武则天的面首薛怀义因为御医沈南璆得宠，心生嫉恨，放火烧了天堂。由于明堂离天堂过近，“天堂火灾延及明堂，至清晨二堂俱毁”。明堂被毁对武则天打击很大，然而她于当年三月即下诏重建明堂、天堂。明堂与天堂的规模和建造的复杂程度超过唐两京所有宫殿，但前后两次建造,用时都没有超过一年时间,反映其设计、施工能力已接近或达到极高水平。明堂和天堂遗址今天都建有保护展示工程。明堂保护展示建筑一楼分为三大部分，中间是明堂的中心柱坑遗址，周围设四个多功能展厅，象征古代明堂内部的青阳、明堂、总章、玄堂，大厅的外围是文化长廊。从首层中心与下层连通的共享空间可以直接俯瞰最下面的明堂中心柱坑遗址。天堂保护展示工程主体为圆形塔楼，其中两层台基的内部是天堂遗址实物展厅，室内地面为玻璃地板或木栈道，游客走在栈道上，天堂及其周边散水、水渠、柱础、四周廊屋夯土基础等遗址的真实面貌便可一览无余。游人穿行于这些工程中，武则天的事迹和功业触目皆是，但对其滥杀无辜、豪奢无度的事儿则没有提及。
