我一口气读完这本书：《服美役》。
几个小时的阅读过程中，我大脑在飞速运转——扫描自己对美的态度，检查自己有无焦虑、困惑和负罪感，检讨自己有没有被美之牢笼所控制……
我相信所有阅读此书的人，阅读体验和我无二致。
《服美役》全名《服美役：美是如何奴役和消费女性的》，作者是意大利的哲学家毛拉·甘奇塔诺，她同时也是专栏作家、播客作者，入选意大利“不可阻挡的女性”之一。
这本书市场营销做得好，属女性主义图书类，今年刚上市便火起来。读者有写字楼白领、大学生，还有高中女生，她们阅读后便向同事或同学推荐，以这种“一传十、十传百”的方式让这本书连续加印三次。
以美为主题的书，素来受女性读者欢迎。只不过，其它书都以推荐或打造美为主题，诸如美妆美容、时装时尚、美体瘦身等等。
《服美役》这本书却是给女性猛泼一桶冰水，直接击破心中对美的幻影。书名《服美役》乍一听很拗口，立刻让人想到这是借鉴“服苦役”这个词组。
这本书认为数字时代的今天，在资本操控以及社会“男性凝视”视角下，女性被美的神话而迷惑，被禁锢于美之牢笼中，而失去了自己。
《服美役》描述了美国、意大利女性普遍关注身体，追求完美，普遍存在外貌焦虑、体重恐惧等。
中国女性对此都也不陌生。日常谈话中，我们的高频词除了“钱”“房子”“考公”“体制内”，就是没完没了的“减肥”“节食”“身材”“瘦身”“化妆”“美容” “衣服”等。焦虑、恐惧一样都不少。
一坐到饭桌，看到心仪菜品，眼睛发亮，垂涎三尺，但是要不要吃上一口？这个问题与思考生与死同等重要，脑子里一场恶战，理智被欲望打败，才吃下几口，负罪感立刻升起，随后逼迫自己加跑3000米。
这还没有完，很多人还要就这一口饭进行无限推论：多吃一口饭——就是不自律——不自律就是道德品质修行不够——就不能获得社会公认的成功——就是loser。
于是，陷于没完没了的自我否定中。
社会上还有人听信了广告中的“没有丑女人，只有懒女人”，将美、丑这种外在差异与个人内在道德修养挂钩，任意对女性进行道德否定。这种来自他人的外在评价，继而成为刺激和影响着女性对美进一步追求。
《服美役》称，美是宗教，我们都是信徒。一切从“罪”开始，身体这里那里存在问题，所以要化妆美颜，要节食，要医美整形，要健身运动，永远在数罪。平日，吃一口甜食就有负罪感，有了负罪感就想要忏悔。
于是，女性成为美的奴隶。
《服美役》用很多笔墨提及女性被物化，被当作客体。书中举例，广告中美女如云，她们成为销售的工具。“这些广告建立在男性凝视的基础之上，因为它是男性发明的，代表着这个性别对现实的描述。”“这种（对女性的）聚焦如此普遍，女性成为在公共空间中成为一个被观看的对象。”
社会或者说男性视角下的社会对女性的定位，女性逐渐被接受这种角色安排，并习惯了被社会注视。在出门前，女性为化妆、搭配服装饰品等做充分准备，数字显示，美国女性平均每天要花55分钟化妆做准备，一年下来就是两个星期。
女性在公共空间时，注意的不是环境以及个人对环境的感受，而是敏感捕捉着、感受着他人对自己的关注和评价。女性出门前的化妆、装扮不是自我护理的工具，而是一种和功能文化层面的义务。
《服美役》一桶一桶地浇冰水，只为唤醒读者。书中谈到医美和整形时，分析了背后需求逻辑：人认为美是正常，而丑是病，有病就要治疗，就要找医生进行外形修正（手术）。
全球范围内85%至90%的整形手术是在女性身上完成的。意大利最新数字表明，新冠肺炎疫情后，医美或整形手术连年激增，这与疫情期间及疫情后视频通话变得频繁有关，人们需要在数字世界里频频展示自己的脸，所以也比过去更在意自己。
的确如此，我们今天对医美和整形很熟悉，它已经不再是演员明星的专属，已经被很多普通人接受，用金钱对“先天条件”进行修改，顾客点名要“孙俪的眼睛”“章子怡的鼻子”。
虽然医美失败的例子比比皆是，但是依然不能阻却女孩子的热情。大街上行走着模板相同的脸，医美机构赚得盆满钵满，而上天通过爹妈赐给自己的自然美和独特性反而成为稀缺。
如何冲破这个美的牢笼？
对于这个问题，书中并没有给出一个清晰的解决方案，先列举了不同专家的不同建议，例如，远离社交账号、取消订阅让我们不快的新闻推送，进行心理建设相信自己的样子很美，学会将自己的身体作为物理资源去培养自己的功能状态，培养对自己的同情心、解放自己。
作者的建议是自我照护，把注意力投入到情感、才华、计划中，尝试恢复被美的神话削弱的感知力，女性朋友联手建立友谊，对抗来自社会的客体化，夺回对“美”的解释权，重新赋予其意义。
对于书中这个问题，我认为，每个人都面对数个不同材质的牢笼，美之牢笼，道德牢笼，法律牢笼，健康牢笼……“人生而自由，却无处不在枷锁中”，这很正常。只是，不同的牢笼，对一个人的束缚程度不同，个人摆脱其束缚的后果也不同。
美之牢笼，是社会和自己共同锻造的。社会是由人组成的，社会标准就是大多数人的想法，想法经过汇集并提炼就形成了标准，而人的想法容易被控制、被影响、被干预，或受资本，或受法律法令，或受权威人士影响等等，标准也会因时因势而变。
美之牢笼，相比法律牢笼、道德牢笼，要宽松、粗疏得多，而且它还有一个自由门，你可以选择不进去，不接受束缚，即，没有人强迫你必须美。
你出门前耗费55分钟化妆打扮，干嘛要这样？人生很短，岁月岂能浪费！
还有，你干嘛要医美整形，把自己整得面目全非？每个人都是唯一，干嘛要变成别人！
接纳自己，取悦自己，为自己而活。生活不易，处处取悦别人，那又何必？！更不应、不需、不必迁就他人的审美。
说到底，牢笼只潜藏在自己心里。如果内心强大、勇于做自己、坚持自我、随心所欲，不随波逐流、不人云亦云，就能避开美之牢笼，不被奴役和消费。
【作者刘玲律师，北京市京都律师事务所，清华大学法律硕士，从事律师、检察官、律师近三十年。现任中华全国律师协会刑事专业委员会委员、北京律协刑事诉讼法专业委员会副主任,北京市看守所律师特约监督员。清华大学法律硕士研究生联合导师，清华大学法学院中国司法研究中心（最高检检察案例研究基地）研究人员。中国刑法学研究会会员，中国伦理学会法律伦理专业委员会理事。2019年出版个人专著《分光镜下的法治》、2021年出版合著《刑辩三人谈》。
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