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临高这座山的名字很怪。

企业   2024-08-08 20:30   海南  
临高西北有座高山岭，风景秀美，自古就是临高八景之一。高山岭古称毗耶山，毗耶山其实有六岭，曰：西行岭、高山岭、秃头岭、小山岭、磨盘岭和斑鸠岭，如今叫作“高山岭”其实是以一岭代全山。这六个以形胜、风物命名的岭名倒很容易理解，只是这个“毗耶山”的“毗耶”二字透着些许怪异，颇让短手臂高个儿的和尚着实摸不着大脑袋。
“毗”虽是古字，本义是脐带，后引申为连接、依附、辅佐、损伤等等各种，但后来这个字则多用于佛教梵语音译，比如毗卢、毗舍、毗湿婆、毗婆尸、毗婆舍那、毗沙门天等等。佛教中确实也有“毗耶”一说，或指毗耶离城，或指维摩诘菩萨，这位菩萨便是“诗佛”王维心中的偶像。
王维，字摩诘，把他的名和姓连在一起，正好就是“维摩诘”。同时，“毗耶”又指维摩诘菩萨所说的经。王安石有诗云：北窗枕上春风暖，漫读毗耶数卷书。又说:祝我寿龄君好语，毗耶一夜满城香。那这临高的毗耶山是佛教圣山吗？这山为何会称为“毗耶山”呢？

传说汉代有婆罗门教毗耶大师在此传教并刻勒“毗耶梵文石碑”，但此碑早已不在，此事也无从勘考。不过这山上确实有座神庙，但不是汉代，而是元代的。
元代文学家范梈有记——《高山毗耶神祷雨有应记》，在这篇记中他为我们详细地讲述了这座山的由来。《寰宇记》：山顶有兽，状似大虫，俚人以毗耶呼之，故以名山。原来这毗耶山是因为神兽而名，只是不知道这“毗耶”是否与古临高语中的某种动物的名称的发音相似。
《正德琼台志》中记载了另一个故事，说汉代青州人王氏迁家在南村，长子王祈在打猎休息时，被巨石所啖，好友相救不成，石中却传来王祈声音，他说:我乃毗耶大神，隐居在此，只要每年向我祭祀，可保平安顺遂。于是众人照做，果然风调雨顺五谷丰登，所以便把巨石尊为“毗耶灵石”。这块石头目前还在临高的这座山上，已经成为了临高不可移动文物点。
元仁宗延祐二年（1315年）临高县尹在这些传说的基础上，建了一座毗耶庙，并立《临高县建毗耶神记》碑。这块碑现在还在这座庙的前面。但这毗耶庙如今却又改称为了“高山神宫”，也不再是佛教的寺庙，而是道教的道场。

“人因石而神，山因神而名”，人、石、神三位一体，共同护佑一方百姓，山岭如此得名倒不鲜见。只是这毕竟都只是传说，毗耶大师也好，毗耶神也罢，在历史中都面目模糊，不能尽信。方志里还有一种关于毗耶的解释似乎更加靠谱，旧志中记载“山有兽似犬，里人呼为毗耶，故名”，后又记载其实此兽并不类犬，而是似“天蛇”，天蛇就是笄蛭，所以并不是兽，而是虫，于是此山因“山下多此虫，故名”。
可毗耶山似乎也没听说多虫，倒是有神蜂的故事，传说早先有松蜂助“村人”打败了“入侵者”，宋朝时又有神蜂相助，打跑了叛乱的逆酋王文满。
神蜂、灵石、梵碑、祀庙加上庙前不涸的“平镜湖”的传说，让毗耶山成为一座有故事的仙山，有空的时候，大家不妨去临高，登一登这“崛起平原地脉浮”的神山。

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另一面的海南
《另一面的海南》《文昌传》《海瑞传》作者。海南省典籍整理与研究中心特约研究员，海南省青少年事业发展中心首席顾问。
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