=== 愿 诸 见 闻 者 • 速 疾 成 佛 道 ===
【 扫 尘 除 垢 】
此法源自，吾等本师释迦牟尼佛，传授予小路尊者(周利盤陀迦），小路尊者依此法证得阿罗汉果。亦是历代祖师依法之行。我们应作打扫的经典依据是︰ “菩提薩綞，當于淨處，結跏趺坐 …” 无论于寺院、旷野、山林或民居，皆应如是将居处，洒扫干净。于洒扫时，应想此尘垢，实为自他相续中的障碍，观此修法即为圆满、成熟、净治三法之因。
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洒扫时口中诵：
རྡུལ་སྤང་ངོ་། དྲི་མ་སྤང་ངོ་།
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或 诵：
此尘是欲非土尘 密说此欲为土尘
智者能除此欲染 非是无惭放逸人
此尘是嗔非土尘 密说此嗔为土尘
智者能除此嗔恚 非是无惭放逸人
此尘是痴非土尘 密说此痴为土尘
智者能除此痴毒 非是无惭放逸人
打扫卫生时，外在是扫除外尘，内在是去除心垢和障碍。边打扫边念 “扫尘除垢”，心中想着自己正在去除不善、恶业因、贪心、嗔恨及愚痴。想着自己的障碍、逆缘、不顺，化成毒蛇、蝎子、毒蛤蟆、蜈蚣等，被扫除出去。患疾时，想着疾苦化成黑泥等，被扫走。这样观修疾患能够祛除，而且十分有效。打扫完毕，心中想着 : 我已去除了一切不净和障碍了。安住洁净清净中，身心安乐，如入坛城。若要修法，可以以此清静地，迎请上师、三宝、本尊降临。
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༄༅།།གཙང་སྦྲ་བྱས་པའི་ཕན་ཡོན།།
【洒扫住处有五种功德】
༼༡༽ ཕྱག་དར་བྱས་པས་རང་གི་སེམས་དང་བ།
一. 令 自 心 清 净 。
༼༢༽ གཞན་གྱི་སེམས་དང་བ་འདྲེན་པ།
二. 令 他 心 清 净 。
༼༣༽ ལྷ་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དགའ་བ།
三. 令众天及本尊欢喜 。
༼༤༽ མཛེས་པའི་ལུས་གསོག་པ།
四. 造 集 美 丽 业 。
༼༥༽ ལུས་ཞིག་ནས་བདེ་འགྲོ་མཐོ་རུས་སུ་འགྲོའོ།།
五. 死 后 往 生 天 界 。
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众善品天神时常来到人间，保护那些如法修行的人，但他们忌讳不淨。如果我们的住处，不够清洁的话，他们便无法靠近和保护我们了。打扫住处，不仅使善品天神感到高兴，也使上师与佛等感到喜悦。[ 造集美丽业 ] 不但是指将来我们的躯体美丽，也指戒律清淨。假如戒律清淨的话，纵然我们的外表不够美，伹在诸佛菩萨眼里，我们却是极美的，宗喀巴大师的话与此相似︰“ 诸具慧者惭愧衣，是戒非是细罗衣，颈严嘉言非璎珞，顶严是师非摩尼。”
--- 帕繃喀大师《掌中解脱》---
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嘉色仁波切《道次第笔记 · 甘露滴》
作洒扫时，若作三种“时等起”者，斯为妙善。其初谓念：“如昔圣者小路尊者，依佛言教洒扫僧寺，依此证得阿罗汉位，获得如海断证功德，如是我亦洒扫迎请师长、诸佛、菩萨之处，故愿自他一切有情，皆如圣者小路尊者！”第二谓念：“如昔佛子常啼并眷，出自身血，洒扫法涌说法之地，故于一刹那间圆满二大阿僧祇劫资粮，如是我亦由洒扫故，普愿自他一切有情之心相续，皆如圣者常啼菩萨！”第三谓念：“如佛说给孤独长者，能得五种胜利等故，我亦为利一切有情，而作洒扫！”而作洒扫，则有无量功德胜利。言“尘”、“垢”者，中、下士道之时，须作胜解：“尘”者，谓即烦恼正现在前；“垢”者，谓即彼等习气；“除”者，谓以证无我慧断除。上士道时，应当胜解：“尘”者，谓我爱执及谛实执；“垢”者，谓彼等之习气；“除”者，谓以证无我慧驱逐自他一切相续过失。如是观想，而作洒扫，则其利益尤胜于彼。
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△ 打扫落叶的佛源老和尚
希望大家重视扫尘除垢，经常打扫僧寮、殿堂、庭院，尽量保持干净。扫尘除垢可以净除障碍，小路尊者从小迟钝，没有智慧，长大以后，跟随哥哥大路尊者出家，但是天生愚笨，连四句偈都背不下来。那么佛就观察他过去的因缘，叫他每天打扫寺院，同时念 “ 扫尘除垢 ” 四个字。小路尊者努力地依了佛的话去做，果然，业障由此得以清净，最终证得了阿罗汉果。可见，扫尘除垢的力量很大。我们要用智慧的扫帚，把自己和一切众生的过去烦恼业都扫干净，扫尘除垢。
--- 智敏上师 2016年新春开示 ---
掃地掃地掃心地 心地不掃空掃地
人人都把心地掃 世上無處不凈地
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△ 一位发菩提心的扫地高僧
若 掃 地 時 • 當 願 眾 生
心 地 清 凈 • 皆 得 法 喜
