【一】
我觉得“解决痛苦”是我所擅长的事情，当然，是解决普通人的普通痛。
加缪那种“自杀是唯一严肃的哲学问题”式痛苦，就明显超出我的技能范围了。
我能解决的是贪恋这个凡俗之世、庸碌之人的微小痛苦。
而我的葵花宝典，不过就是“认清自己是个普通人、放下改天换地的奢念，以做到自己能做的事情为荣，并默认‘我已经做到的事’才是‘我能做到的事’”——你有没有发现我这个公式的优美和谐？完全主打一个逻辑的绝对自洽。总之就是“做一个有底线、有品格的犬儒”或者“自立为王，但统治疆域仅限皮肤之内”。
有点像金庸小说里的一个情节，机缘巧合拥有了雄厚内力的虚竹啥狗屁招术也不会，面对鸠摩智花样百出的啥火焰刀、拈花指、龙爪手、般若掌、千斤坠、流星腿、混元功、二指禅……他翻来覆去就一招“黑虎掏心”，你烧我头发拈我耳朵抓我屁股拍我大腿我全不管，反正我就黑虎掏心、黑虎掏心、黑虎掏心、黑虎掏心……你不让开，那就同归于尽。
只不过如果你不听，那就啥用也没有。当然，你即使听了，也还是啥用也没有。我做的一切事情，都只不过是“偶尔有用，常常白费，永远坚持”，仅此而已。
所谓教育，也只不过是“偶尔有用，常常白费，永远坚持”，仅此而已。
【二】
比如这样的内容：
最后一则“售后服务”，是回应一个学生的咨询。——自己没有教育彻底的人，在他们需要的时候给他们打个补丁，是一个教师应尽的义务。至于他们居然不付费……只好自我安慰是“门前三包，免费售后”了。
但真的不付费吗？——我每年在朋友圈得瑟的教师节成堆红包，难道不是他们的付费？
只不过发红包的人不一定是有痛苦要咨询的人。我基本理解为他们是“所有人为所有人付费”，至于谁付费、谁享受，这个不重要。你温暖了我，我温暖四季。——你看，我再次展现出“劝自己劝得很成功”的惊人天赋。
这种“谁都可以付费、谁都可以享受，不一定非得一一对应”的状态，略似前段时间班上的这个水果角落：酌情自取。
【三】
下面的内容就是一个“售后服务”。是我到浙江后的第一届学生，应该是已经工作几年了。一个当年单纯、居然现在也还单纯的孩子。
我喜欢她工作之后仍愿意去思考这些。大多数人早就劝服自己随波逐流了。所以我不厌其烦，知无不言，言无不尽。
吕老板（注1）：老张羽，遇到人生疑惑了能找你解惑下吗？
（数小时后）
我：试试看。
（数小时后）
吕老板：最近有一个很痛苦的感觉，就是感觉长大以后似乎大家都在痛苦，没有什么人是快乐的。想做设计师，实际上成为了设计师每天在干的事情就是抄袭和赚快钱；想经济独立，但其实赚到钱了人也是天天加班，没有什么生活可言。总觉得长大以后的世界和读书的时候完全不一样，实际上我们都成为了小时候无法理解的大人。
更痛苦的是自己变得麻木，读书的时候不想变成极致的利己主义，但是事实是已经根本没办法顾及除了自己以外的人。
看着身边的朋友因为职业变得麻木，但是又说不出什么话，不知道怎么办。自己也因为经历了职场斗争，有时候会想所有的一切都是出于利益，这样想的时候又觉得很可怕，自己是不是开始丢失了一点人性。
（又数小时后）
吕老板：在想跟朋友申请whv，就是去澳大利亚的工签。但是外面的世界就一定更好吗？很迷茫。
我觉得痛苦，既无法享受当下，又觉得未来也没有可憧憬的。感觉人生就是一直一直吃苦，然后偶尔尝点甜头。
（又数小时后）
我：先回复你后面这条关于痛苦和吃苦的：如果站在我的角度，是你对人生的定义错了。
对于绝大多数来说，人生本就是吃苦的。甚至对所有人都是如此。你定位为人生不应该痛苦，这出发点就错了。
那些衔着金钥匙出生的人似乎不吃苦，是因为他们的父母对他们的教育是正确的，所以他们首先在物质上免除了吃苦，然后又能解决精神危机。
而未能解决精神危机的官二代富二代一大把（自毁的不在少数），基本上的原因就是父母只解决了生活问题，没解决精神上的问题。
而我们这样的普通人，是双重吃苦。它本就是人生本质。你其实可以瞬间明白为什么人生一定会吃苦：一般说来没有任何生活能让人完全满意——痛苦就此产生。
（数分钟后）
我：如果你现在同意“人生本就一定遭遇吃苦”，那下面的问题就简单了：
是选择吃别人给的苦，还是选择按自己的方式吃苦。
这样就能回答你的前面那条了：为什么大家就想赚快钱、职场斗争、丢失很多不想丢失的东西。——因为，他们选择了“吃别人给的苦”。所以老觉得不对劲、不舒爽。
——如果选择“按自己的方式吃苦”呢？
比如，“我按我认为正确的方式做事，并预知我需要承担由此带来的不公平，包括在金钱上受损、人际关系上被冷落排斥”，我认为就有更大可能去平静面对。
因为这样的思维方式带来的结果是：我知道我的行为会带来这样的结果，这是我的灾难，但它同时也是我的福祉（为什么它居然会是福祉，我觉得这也在你能理解的范围）。——这样，就不会觉得痛苦：它并不是出乎意料的，它本就是你的行为必然带来的，是你本就为之作好了准备的。你保住了你内心最平静的角落。
（数分钟后）
上面是看上去很空的理论，你可以举出无数例子，那些选择坚持自己的人，他们必然是这个世界的异类，但他们内心是充盈的、活生生的。比如王小波，比如加缪（这些名字你应该是知道的……吧？）——他们最大的支撑点就是：我做的是我自己，不是这个世界的木偶，不是总被他人眼光、世俗习惯支配的人生。
如果可以，我可以举我自己的例子：我做你们的班主任的方式，比如你当年大卖麦饼这样的事（又注1）、我们班不必统一穿校服、跑操总是只想准时而不肯提前到达于是显得稀稀拉拉，很多这样那样的事，你们那时还小，不知道在成人世界里，这些都是会承受压力的，比如领导完全可能认为我管理学生松散、不认真不负责（他们不会理解我是在尊重你们规则之下的自由权，试图保护你们本有权拥有的快乐或轻松，尤其是免于恐惧与困窘），包括各种可能遭遇不被理解、不被接受、甚至不公平。——但我完全心平气和：我既然选择要这样管理你们，那自然就得接受这样的结果。
“我过的是我自己选择的人生，不仅仅是被迫服从支配的木偶”，这样的结果，哪里是为了一个褒扬，或者是一点点的奖金而能交换出去的？
就像你前面提到卷入职场争斗，然后痛苦自己过的生活并非自己曾经想象的那个样子。
——你的这种难受感，是很容易理解的。一个有味道的类比：这个世界进行着各种各样的比赛，比如铁人三百六十五项。而有的场次可能是吃屎，你又极难拒绝、必须参与（并不是每个事情都能轻易放下，很多事它真的就是既反对又参与），但你会以获得冠军为荣吗？
（又几分钟后）
我：最后简单说一下“外面的世界就一定更好吗”。严格地说，只要一个人没有解决内在的思考和思想问题，那么他在哪里都会觉得痛苦，顶多是痛苦源不一样。
（又数小时后）
我：补充一下为什么吃自己选择的苦就不会那样痛苦：
你挥汗如雨打球的时候，你打球被人撞翻骨折的时候，你骑行被雨淋被冰雹打的时候，你无氧登山在七八千米海拔要憋死的时候，你攀岩从上面摔下来的时候，你只会感受到简单、直接、表面的肉体之痛，但绝不会是你现在感受到的无法摆脱的让人灰暗和窒息的生命之苦。
我的建议是：
不要要求世界的完美，包括他人的完美。
“世界不完美”是一个中立的客观存在，如果为之痛苦，是在白耗痛苦之力，略似因花不够红、天不够蓝而痛苦。
常常正是这个“要求世界完美”让我们痛苦——这样的要求本质上缘于我们以为自己比世界、比别人更好。虽然它可能确实是事实，但这本质上仍是一种自恋。
但事实是：所谓完美，是一个连我们自己也远远达不到的要求。
由此可推知，如果不完美就让人痛苦，那么我们自己也是他人的痛苦源。
发现自己也是他人的痛苦之因，是不是就觉得自己的痛苦没那么纯正刚毅了？是不是就有点觉得能体谅和接受他人和世界的不足了？
——打破自恋，人生就又宽阔一层了。这就是进步的美好之处。
注1：这个姑娘家里是做温州特产“麦饼”的，当年高中时她偶尔带到学校来吃。突然有一天我们班的同学向她订购她家很好吃的麦饼，她家人按订购要求送到校门口来。由此一发不可收拾，订购之风漫延到整个年级，有时候会订出数十个麦饼（我们全年级才五百多人）。我们班的同学于是自发组成服务组，有人负责登记麦饼口味和数量，有人负责收钱，有人负责接货送货……简直非常温州。你场景还原一下，就能轻易理解场面的兵荒马乱。我对这一切视而不见，默默赞赏他们的热热闹闹。——直到这事被领导阻止。
注2：这让我想起我还在四川时的班级，一个男生家景不太好，而他完全不卑不亢，把同学们的饮料瓶收集到卫生角，卖废品挣零花钱。然后发展成有同学给他带来半人高的巨大蛇皮口袋，全班发现校园里的空饮料瓶就带回来扔进去，总是没几天就能装满那大口袋，然后拖去学校门口的废品站。
