装，就装他个彻头彻尾
——说说贾雨村之“装”
作者：冯秀珍
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远大的追求目标
贾雨村，在《红楼梦》里是几乎和甄士隐一同出场的关键人物。这一贾（假）一甄（真）两人的出场，除过作者向我们明确提示过有假语存真事隐之作用外，还有告诉读者，这两人具有虚伪狡诈和厚道真诚的品性之别。
仅从二人初次出场就可知大概。
姑苏城十里街仁清巷葫芦庙旁乡宦甄士隐，本乃禀性恬淡，不以功名为念之神仙一流人物。而借居庙里的穷儒贾雨村呢，书中说他生于末世，父母祖宗根基已尽，只剩得他一身一口。本欲因进京求取功名，再整基业。前岁刚来此地，只因盘费艰难，便滞留于此，暂寄庙中安身，每日卖文作字为生。由雨村要想求取功名以重整家业之初衷，我们领略到，此乃有追求之人。再结合之后他所做诗句，我们更加清楚，贾雨村绝对有着远大的追求目标。
在雨村滞留期间，甄贾二人常有交结。对此，我们细捋出的结论是:在甄士隐，只因性情恬淡，闲来常以酌酒吟诗为乐，自然爱敬读书之人。而“每日卖文作字为生”的雨村，就住在自己旁边庙中，更加他生的“雄壮”雨村认定他“必非久困之人”便每有意帮助周济他，只是苦于没什么机会，这平日里仕隐自然待之如上宾了。而在雨村一方，可不是如仕隐一样自然而然喜之敬之被对方吸引而走动亲近的，他是有意、有目的、有功利心的。
你看，当甄士隐正站在街前，因和尚要度女儿英莲出家而痴想之际，是贾雨村上前“忙施礼陪笑道......”，可见贾雨村有正在等待雨村之嫌。果然，仕隐邀道:“贾兄来得正好，请入小斋，彼此俱可消此永昼。”二人之间这种情况经常发生，有雨村对仕隐说过“晚生乃常造之客”为证。这一切在仕隐看来，是再自然、平常不过的君子之交。但在雨村一方，却并不简单。
在甄家书房里小待时，雨村突然“发现”有丫鬟“钟意”自己，一阵狂喜之后，平日里因银子不足难展青云志向已是心中不平，此刻又平添一段红颜心事，雨村越发惆怅。
“不及面辞”已去了
爱情固然美好，但“思及平生抱负，苦未逢时”，于是，雨村继续不动声色筹划起来:
时值中秋之夜，细想仕隐之心性为人以及与自己的交结既往，雨村信心满满，稳券在握:他一定会来找自己的。于是算准时间，饱含深情吟出一律一联。书中说“恰值士隐走来听见”。巧了吧？以仕隐的崇尚才学，果然笑道：“雨村兄真抱负不凡也！”同时怜惜雨村“寂寥”故“邀兄到敝斋一饮”，雨村也“并不推辞”，二人便携手同往甄家而来。
二人先是“款酌慢饮”，“渐次谈至兴浓，不觉飞觥献斝起来”。仕隐一门心思尽地主之谊，倾爱敬之意。但雨村却一刻也没忘自己的目的。看仕隐豪性已到，便趁他酒意，狂占一绝:“时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”引得士隐大叫：“妙极！”脱口而出雨村“飞腾之兆已见”，乃“亲酌一斗为贺”。
在仕隐的不知不觉中，由雨村的不断推进、营造下，话赶话，气氛烘托气氛，至此，是时候了!作者写雨村“忽叹道”“非晚生......只是如今行李路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到得。”果然不负雨村期望或算计——士隐不待说完，便道：“兄何不早言！弟已久有此意”进而把雨村明岁上京赶考所需银两衣物安排的妥妥切切。同时又权衡时月寒温以及出行吉凶等各种因素，为其选定十九日黄道之期，意欲郑重饯行买舟西上。云：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上。”仕隐待人行事何其稳妥细致周到!
我们看看此刻似乎豪情接近万丈近乎癫狂的雨村，如何回应如此盛情:“雨村收了银衣，不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑。”呵呵，似乎是仕隐欠人家的，只有这样对人家方是合情合理。看到对方已被自己感染勾引到如此地步，雨村竟能立刻冷静如斯，刚刚的癫狂不是表演还能是什么？
此时“已交三鼓，二人方散”。送完雨村，仕隐回房即睡。心中大事办妥，仕隐香甜睡了一觉直至日上三竿。就醒后又想及昨晚之事尚有遗漏，便“意欲写荐书两封”与雨村，使他在都中能够有个官宦人家立地安身。不料使人去请，却回说人家五更时“不及面辞”已去了。
试想“前岁”来后，雨村因盘费不济，淹蹇暂寄庙中至少已有一年时间。在这漫长的时日里，他每每卖文作字苦度光阴，能不急不躁，单等寄言捎句地提醒仕隐之后，幸得仕隐厚道贴心，予以资助。而一旦获助，他竟能在三更回庙后，五更即起身离了仁清巷赶往都中去了。很明显这一夜他就没睡，头未接枕身不挨席在整理行装。可想而知他得有多么兴奋、多么急不可耐、急着要“飞”!可见他自来到仁清巷那天起，就一直在装!装淡定、装从容。
书中交代雨村“也曾留下话”转达仕隐:“读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。”
实在是好笑的很!什么事理，竟等不到天亮亲自面辞？这是怕仕隐酒醒之后对昨夜的仓促之举有追悔之意而发生变故吧？书中说“士隐听了，也只得罢了。”嘿嘿，仕隐，你“不罢”了又能怎样？人都走了几十里地了!
自雨村走后，甄家就连生变故家破人散。我们再次见到雨村时，他已升任本县太爷。从仕隐岳丈封肃口中我们听到的是，雨村因念“旧交”，正好看见丫鬟娇杏，便疑仕隐一家移居此处，因而找上门来。
我就奇怪，仕隐对雨村恩同再造，按道理你雨村既然一朝得中升任这里县太爷，应该一到此地就去寻访答谢“旧交”仕隐的呀。而且作为一地县太爷，对当年曾滞留数载之地的变故，岂能一点不知道？怎不见你早早地担忧并寻访“旧交”以关注他的后况？难道你今天不碰见矫杏的话，你和雨村的“旧交”就两清了？
只有傻老头封肃“喜得屁滚尿流”。人家确实是为娇杏而来。当晚便用轿子抬了娇杏过门了。虽说对甄家的变故“感伤叹息了一回”，又答应“必找寻回来”走失的英莲。但娶娇杏才是根本。但人家会装呀!不但浅薄的封肃被哄得团团转，连甄家娘子也信以为真“不觉感伤”。
这样虚伪狡诈的人，不倒霉才怪!
一面打恭，谢不释口
果然做官不久，因贪酷、恃才侮上，“被上司参了一本，说他貌似有才，性实狡猾”被革职。对此“本府各官无不喜悦。那雨村虽十分惭恨，面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若；交代过了公事，将历年所积的宦囊，并家属人等，送至原籍安顿妥当了，却自己担风袖月，游览天下胜迹。”
看，还在装!
当然，一个胸藏“正邪两赋论的人，怎能轻易就倒下？他成竹在胸，对自己的仕途官运不忧不惧，信心满满。
这次不同前次走哪算哪只要有个落脚的地方即可。当他游至维扬地方时，停了下来。为什么？因为这里是今年钦点巡盐御史林如海到任未久之地。于是当他“在旅店偶感风寒，愈后又因盘费不继”时，雨村就“偶遇”两个旧友将自己“荐”进了盐政衙门里去，做了林如海独女林黛玉的家庭教师。
以雨村的抱负，怎能止步于此？那又何必找他林如海!他总在算计着。
黛玉本就身体单弱，又要侍奉母亲汤药，更兼新近母亲病故，各种原因，功课并不十分紧多，所以雨村清闲的很。教书之外，空下来的时间他在干什么？在等，再找，在寻机会，以图再展志向。
这一日街上闲游时，就“奇遇”都中旧日相识冷子兴。这可是雨村最赞的人，认为他有作为有大本领。何也？因为他是都中古董商人。几句寒暄后，雨村赶紧打听“近日都中可有新闻没有？”这一问不要紧，雨村可是挖到了宝藏。冷子兴一番演说荣国府，令雨村狂喜。返回途中，又遇“当日同僚一案参革的张如圭”。告知他“都中奏准起复旧员之信”。雨村次日面谋之如海。恰值荣国府史老太君因女儿贾敏病故，念及外孙女林黛玉无人依傍，已遣了男女船只来接。如海便托雨村一同进京沿途照护，同时，向内兄贾政修书一封，拜托“务为周全”雨村复官。
与上次敷衍并匆忙别过甄士隐不同的是，此刻面对如海的帮助，贾雨村感激万分，不急不躁，“一面打恭，谢不释口”一面又祥探贾政以及荣国府的情况，以便完善冷子兴演说荣国府的内容。书中说“雨村唯唯听命，心中十分得意。”心中欢喜得意，面上却唯唯诺诺无比谦恭。怪只怪他甄士隐乃一“不以功名为念”的乡宦，怎比得人家身居要职且岳家为荣国府之林如海的势头？
不必过虑
贾雨村复官后授了应天府。一到任就审的是薛蟠的打死人命案。案子里的关键人物便是当年走失的英莲如今叫香菱。有当年葫芦庙里小沙弥即现在的门子提供的护官符，贾雨村在判案时，在已知香菱为谁的情况下，眼睛眨也没有眨一下，香菱就被判给了杀人凶手薛蟠，可怜香菱刚离虎口，又掉狼窝。可是，看看贾雨村判案时又是多么一本正经地装腔作势秉公执法:堂上设了乩坛......“乩仙批了，死者冯渊与薛蟠原系夙孽，今狭路相遇，原因了结。今薛蟠已得了无名之病，被冯渊的魂魄追索而死。其祸皆由拐子而起，除将拐子按法处治外，馀不累及......”令薛蟠家赔冯家烧埋银子作结。
他分明清楚香菱有情于冯渊，而薛家富贵人家姬妾众多，淫佚无度，未必及冯渊定情于一人，却又担心门子误会他要救助香菱而及时止住话头“且不要议论他人，只目今这官司如何剖断才好？”听听，自己恩人女儿是“他人”，自己想想办法救她是“议论”!恩义二字在他心中不堪一提。官司一了解，他便忙着修书二封与贾政和王子腾，说“令甥之事已完，不必过虑”云云。
至于如何打发门子，太简单:“到底寻了他一个不是，远远的充发了才罢。”谁让他知道人家当日葫芦庙里的囧况的!虽然在向他讨教护官符时那么热情、那么真诚、那么笑容可掬。人家善于装呀! 当然，抱定王子腾、荣国府这粗腿，贾雨村是轻易也不会撒手的。
由于妹丈林如海的推荐和葫芦案中雨村的积极表现，还有雨村往荣国府的频频走动等等，贾政对雨村绝对信任、欣赏和推崇。
无与伦比有始有终
但有人，对贾雨村可不是的一般的反感。
谁？贾宝玉。
贾政对雨村的赏识已经到了雨村每来都必要宝玉去见的地步。
宝玉心里是一百个不自在。嘟囔着自己“并不愿同这些人往来”。不用弄清楚宝玉把贾雨村归位“哪些人”，只要明白贾宝玉是什么人就足够了。
他乃至纯至真之人，所以才能与林黛玉心灵高度契合。
还有人对贾雨村恨的咬牙切齿。
谁？平儿。
因为二十把古扇，贾琏被父亲贾赦毒打了一顿，气得平儿骂道“都是那贾雨村什么风村，半路途中那里来的饿不死的野杂种！认了不到十年，生了多少事出来！”
就是我们都看不上眼的贾琏，虽说毛病不少，但却不装不诓有些许正气。在对待贾雨村的态度上，他始终是清醒的。他告诫林之孝“他那官儿也未必保的长”“横竖不和他谋事，也不想干。”
这贾雨村从一出场就装，时时装，事事装。如果说一开始是有计划有目的地装，随着环境的变化和地位的提升以及权利的增长，他这装的技能与日俱增愈来愈娴熟，逐渐习惯成自然，不必再刻意为之而与自身浑然一体了。看他在石呆子古扇案中的表现多么自然给力，从而得到贾赦大大的赞。他在急流津小庙幸遇道士时，在已确定其为仕隐的情况下，心中曾闪过“我既遇恩公，又不可当面错过”一念，忽从人“禀说天色将晚，快请渡河。”雨村毅然转身准备渡河。不料有人飞奔来报那小庙起了大火。书里说“雨村虽则心里狐疑，究竟是名利关心的人，那肯回去看视？”
如果说之前他在装的同时，还需要脸皮遮丑，那么到了最后，他的脸皮已经练就铜墙铁壁了。当再次被削职，他竟能面无惭色再会甄士隐，侃侃而谈说因果，大言归结红楼梦。从始至终，贾雨村将“装”演绎到无与伦比有始有终，一个彻头彻尾的虚伪狡诈阴险狂妄之徒赫然眼前!
作者简介
冯秀珍，中学高级教师，渭南市红楼梦学会副秘书长。喜欢古典文学，致力红学研究。有多篇散文、随笔、杂记、影视评论、小说等在多家刊物发表。出版有37万字红学评论专辑《珍话红楼》。
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完 · 結
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