大明王朝的孤勇者——读《海瑞传》

《海瑞传》 

作者：何杰华 出版社：海南出版社

何杰华，海南省典籍整理与研究基地特约研究员，海南省青少年事业发展中心首席顾问，另一面的海南主理人，著有《另一面的海南》《文昌传》《海瑞传》等。

海瑞是中国历史上少见的“矛盾综合体”式名人。一方面，自海瑞活着时，他便是公认的清廉刚正的“青天”，铁骨铮铮，不畏权贵，敢言直谏，不避鼎镬，勇于革新，一心为民，深受百姓爱戴、时人敬服，有着极其正面、光辉的形象。另一方面，他又被当时乃至后世的士夫文人认为是食古不化的老古板、不谙事体的迂夫子、不通世故的偏执狂、欺世盗名的伪圣贤，直至二十世纪末，仍被黄仁宇在其畅销书《万历十五年》中描述为“古怪的模范官员”，仿佛不可理喻的怪物。

如此分裂的评价出现在同一个人身上，并且成为普罗大众对海瑞的刻板印象，着实吊诡。海瑞到底是个什么样的人？海瑞的真实历史形象到底如何？他是真的一心为民，还是沽名钓誉？海南出版社新书《海瑞传》给出了答案。

作者何杰华首先凭借扎实的文献工夫，通过为海瑞辩诬的形式，澄清了长期以来人们对海瑞的误解。比如，海瑞“封建道德卫士”的著名证据“饿杀幼女”，且不说该故事最早的出处是一本可信度极低的晚出野史笔记，仅就海瑞女儿几人，其生平如何，作者便找到了充分可信的史料进行辩驳。据海瑞侄女婿、海南籍官员梁云龙所撰的《海忠介公行状》记载，海瑞一共有三个女儿，长女、次女为其前妻许氏所生，幼女为继室王氏所出，三女都长大成人并出嫁，长女嫁莲塘张筠，次女嫁林知县之子林岳，幼女嫁周维诚，记录可谓清晰明白，并无夭折之女。而这则著名谣言的源头，不过是海瑞政治上的对手房绾“耳闻”得来的一句话：“（海瑞）居家九娶，无故而缢其女。”贤者一生清誉，卑劣者捕风捉影的一句话，就能演变成持续数百年的污蔑，大众不知，反而跟着惊诧、诋毁，着实令人且怒且叹。

又比如，针对海瑞迂腐不暗事体的评价，作者通过对海瑞巧妙惩戒总督胡宗宪之子的故事，以及海瑞在要求徐阶退还侵占田地前的多次私下劝言书信，证明了海瑞并非一味蛮干的憨直之辈。实际上，抨击海瑞不谙事体是最为无稽最为可笑的污蔑。海瑞四十一岁出仕，初任南平教谕，甫一上任便大力整顿县学风气，除了留下“海笔架”的绰号，任期内更为南平县教出两位举人。这在教育落后的福建山区，堪称惊天。出任淳安知县后，海瑞雷厉风行，在极短的时间内便将一县政事安排得妥妥帖帖，革去数十项常例银，胥吏不敢不听命，并且成功清丈全县土地以平均税赋，让当地乡绅退田给贫困百姓，体现出惊人的治事才能。要知道，明代的县域，胥吏是世袭，乡绅乃土豪，他们长期把持基层公共秩序，时常能让当地主官无可奈何乃至铩羽而归，能成功令其用命、动其利益，无疑是极需政治手腕和应变能力的。海瑞在离开淳安后，将其在淳安工作期间的文书编成《淳安政事录》一书，至今仍是研究明代基层治理的重要文献。后来，海瑞做到应天巡抚，主政一省，打击豪强、查收私田的同时，正好遇到饥荒，他通过以工代赈的方式，一则济眼下百姓之饥，一则可以兴百年之利，短短三月，便成功疏通吴淞江和白茆河，而花费的银两只有前任的十之一二。就连一直跟他作对的政敌、当地乡绅何良俊，也不得不感叹“非海公肯担当，安能了此一大事哉！”更不用说，海瑞无论作为知县还是巡抚，都坚持施行“一条鞭法”改革——是的，“一条鞭法”不是张居正的专利，它早在嘉靖九年就已由桂萼提出，海瑞多次通过行动验证其有效性。这样的实干家、改革家，又怎么会是不谙事体、不通世故的迂夫子、偏执狂？在作者无可辩驳的史料、文献面前，所有谣言都不攻自破。

不过，《海瑞传》一书中最令笔者叹服的，是作者对海瑞出仕之前的科举生涯的描写。在过去关于海瑞的所有传记、行状、年谱等文献中，对其四十一岁以前的记叙都极为简略，即使其人生中至关重要的中举一事，也不过一两句而已。我们可以推测，作为明代的读书人，海瑞出仕之前的主要生活，便是求学和考试。通过记载，我们知道海瑞打小由母亲启蒙，十四岁立志做圣人，至少在二十八岁时考中秀才并进入府学读书。除此之外，一片空白。

明代的海南，读书人是一个什么样的处境呢？作者很聪明地通过与海瑞差不多同时的海南官员王弘诲的《奏改海南兵备道兼提学疏》，还原了当时海南士子求学应试的艰难。在隆庆四年以前，海南因为地理位置偏僻，没有设置考场，且督学也不愿意远涉波涛前往琼州，仅驻节雷州行文吊考，海南的读书人每年需要横渡琼州海峡，长途跋涉到对岸参加考试。王弘诲在奏疏不无悲痛地说：“乃其渡海，率皆蛋航贾舶，帆樯不饰，楼橹不坚，卒遇风涛，全舟而没者，往往有之。异时地方宁靖，所虑者特风波耳。迩来加以海寇出没，岁无宁时。每大比年，扬扬海上，儒生半渡尽被其掳，贫者殒首而无还，富者倾家而取赎，其幸元事者，皆出一生于万死耳。言之可以痛心。至于督学宪臣，多不知其苦，祗执常格，严程限试，诸儒生迫于期会，不惮危险，所伤甚多。如嘉靖叁拾陆年，覆没者数百人，临高知县杨址与焉，并失县印，可为往鉴。”那个时代，渡海本就充满危险，船只简陋，遇到大风大浪，往往全舟覆没。后来，东南沿海不靖，海上海盗频繁出没。海盗专门在大比之年绑架赴考的读书人，穷的直接撕票，富的则倾家荡产求赎，能成功赶到考场的，都是死里逃生。督学宪臣不明白其中苦楚，只是严格要求不得迟到，为了赶考，海南的读书人反而更加冒险，死伤也更多。如嘉靖三十六年，数百名士子覆没，同行的临高知县也在其中，连县衙大印都丢失了。海瑞是嘉靖二十八年中举，王弘诲所言的艰辛与危险，必然也都一一经历过。正是在这样的条件下，海瑞一步步攀爬科举天梯。或许也正是因为身处如此危险的境地，明代海南的官员才会总有一种特别的倔强、孤勇之感，而海瑞为其中特出之代表。

之后，令人感到意外和惊喜的是，作者竟然通过翻阅天一阁古籍，找到了《嘉靖二十八年乙酉科广东乡试录》。乙酉科正是海瑞中举的那一次，有了乡试录，不仅能完整呈现当时的秋闱盛况，更是寻得了一篇传世《海瑞集》无载的逸文《礼记解》，可谓功德无量，海瑞的科举生涯也因这篇文章的发现而更为具体、充实。还有，作者通过方志，考证出欣赏海瑞的两位广东督学——林督学、蔡督学的真实身份，以及海瑞恩师顾可久、吴会期对海瑞求学、仕宦生涯的影响。通过诸多新发现的文献，作者成功构建出海瑞的四十一岁前的生活，令人感受到海瑞成长路径之真实可信。毕竟，从来没有人天生就是一个刚毅不屈、舍生忘死的圣贤，家庭、教育、社会环境，会从方方面面塑造其品行，只有将这些身外之事物一一书写明白，再映照海瑞自身的性格，才能明白海瑞为什么是海瑞，以及为什么是海南诞生了海瑞。

行文至此，不得不感慨作者文献考据工夫之深。这些前人所未发的史料，在文中看来不过短短一句“据某某书记载”，其背后无不是如雨夜侦探一般，在茫茫古籍之海中苦苦寻求、摸藤摘瓜、抽丝剥茧、辩证真伪。个中艰辛，又有谁能明白？当然，笔者相信，作为一个真正热爱这项事业的人，是不会觉得辛苦的，反而会有一种由衷的快乐。就像海瑞，其苦也人尽皆知，其乐又有几人明白？其实也不需多少人明白，天知地知，二三知己知之，足慰平生。

除了以上所述，《海瑞传》一书中着重呈现的内容，还有海瑞在淳安、兴国两县的施政方略，经济收入分析，仕途上的伯乐，与张居正的恩怨情仇，闲居琼山十六载的生活，复剥皮令之争，以及对成就圣人之德孜孜不倦的不懈追求。笔者在此便不一一评述了，以免剧透之恶名。

读完全书，掩卷深思。海瑞到底是个什么样的人呢？梁云龙在《海忠介公行状》末尾给出答案是：“孔子所谓强哉矫，而孟子所谓大丈夫乎！古今一真男子也！”而笔者的回答是：“悲天悯人的儒者，实干有为的官员，富有洞见的改革家，试图力挽天倾的孤勇者。”

（作者：张嘉陵，海南省典籍整理与研究基地特约研究员）