除了出现最多的“子曰”之外，有一个字在《论语》中出现过109次，关于这个字的句子多达59句。
这个字即是“仁”。
弟子樊迟问：什么是“仁”？
孔子回答了两个字：“爱人”。
韩非子则对此做出了进一步的阐述——“仁者，谓其中心欣然爱人也”，意思是发自内心地、喜悦地爱人，必须是发自内心的行为，而非表面装装样子。
仁是一个广义且深邃的概念。它是一种爱，且是一种大爱，而不是儿女情长的小爱与私情。
仁爱被称为百德之首，“孝、悌、忠、信、敬”等美德则被囊括其中。
仁爱是智慧的源泉，仁爱也是勇气的来源，仁爱更是信任的基础。
有时，“仁”似乎一点也不神秘，好像随手可得。如孔子所言：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”——仁心仁德离人们很近，并非多么高大上的存在，也不难践行——如果一个人决定要行仁道，那么当下就有了仁心。这即是“求仁得仁”，有真心求仁，必定会得到仁！
有时，“仁”又让人觉得高不可攀、难以企及。孟武伯问孔子，他的三个学生，子路、冉有、公西华，是不是能够达到“仁”的标准？孔子回答说，这三个弟子各有各的才能，但不知道他们是不是可以践行仁道。
在孔子看来，哪位弟子能够真正践行仁爱之道呢？
子曰：“回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”
孔子说：“颜回呀，他的心中长久地不离开仁德，其余的学生，只不过短时间能做到罢了。”
圣人从不轻易肯定其他弟子，却认为只有弟子颜回能够长时间心明如镜，不为世俗私欲所累，心中充满仁爱！其他弟子虽然也能涵养仁德，但持续的时间却很短，难以真正摆脱私欲与不明。
樊迟问仁。子曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”
樊迟问怎么样才算具备仁德，孔子说：“有仁德的人先付出艰苦的努力，然后得到收获，这样可以说是有仁德了。”
一份耕耘，一份收获。一个人倘若能够遵循行为作用与反作用规律，就可以称得上“仁”了。
孔子说：“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”君子片刻之间都不能离开“仁”的功夫，“仁”就如君子的性命一样宝贵。
子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”
孔子说：“智慧的人喜爱水，仁爱的人喜爱山；智慧的人懂得变通，仁爱的人心境平和。智慧的人快乐，仁爱的人长寿。”
为什么心中有仁爱的人，便会长寿？因为仁者无敌，仁者的内心没有敌对情绪和念头，念念都在散发善意和爱，心中充满正能量，自然就会长寿！
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
孔子说：“志士仁人，不会为了谋生而损害自己的仁德，却能牺牲生命去成就仁德。”
孔子曾说：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”意思是，靠聪明才智得到的，若没有仁德之心,即使得到也一定会丧失。
阳明先生的名字是王守仁，“守仁”两字即来自论语。
其实，当我们谈到“仁”的时候，也就意味着“行仁”——在孔子看来，仁和行动是不可分的，仁是需要践行的。
“行仁”，可分成三个阶段：
第一个阶段是“修身”。
心是身之主宰，因而修身的本质是修心——去得一份私欲，则复得一份天理——明心净心，心如明镜，内心清澈，心生万法。
第二个阶段是“齐家”。
孝悌是行仁之本，践行仁爱之道，从家人亲人开始。孟子说“尧舜之道，孝悌而已”。从孝悌入手，可以涵养一颗纯乎天理之心，以此真纯之心，发之事父即是孝，发之事君即是忠，发之事友便是信，发之爱民便是仁。
假如一个人，连自己的父母、兄弟姐妹都不爱，又怎么可能去爱同事、领导、客户与消费者呢？
第三个阶段就是治国、利天下。
一个人将对于亲人的这份仁爱推而广之，最终达到“止于至善”的境界。
将“仁爱”推而广之的过程就是不断打开自己心门的过程，让自己的心中装下更多的人——从过去只容得下自己，到容得下自己的孩子、父母、兄弟姐妹以及同事、客户，还有周围社区以及全中国的人。
因而，仁爱就是“大道之行也，天下为公”——每个人通过不断地建设心灵品质，提升格局与境界，让自己成为一个心甘情愿为公众、为人民服务的人。
一个拥有如此仁德之人，怎么会不受人尊重呢？
曾子说：“仁以为已任，不亦重乎？”当一个人把“为人民服务”这件事当作自己的使命，自然庄严了自己的心，也庄严了自己的事业！
所以，《论语》为后世的我们生动地呈现了一副圣人的气象。就像夫子跨越千年，站在我们面前深情对望。
在那个最为礼崩乐坏的时代，在社会底层的境况中，他却活出了高山仰止、景行行止的仁德与智慧。
他用生命实践留下来的每一句话，就像在茫茫海面上航行时，夜空中亮起的一颗明星。朝向那颗启明星航行，我们一定能活成自己想要的模样。
11月1日，润泽日讲 · 论语篇章即将启航。
在为大家准备内容的时候，透过窗户，刚好看到在润泽园湛蓝的天空中看到一行大雁在此盘旋，结伴南飞。
这群大雁或许也知道，在远方的春天里，先到的一批同伴，正在等待他们的到来。
他们要跨越千里，飞过朔风，飞过乌云、穿越骤雨，甚至经历失散、病痛、别离。
但他们从未停止飞翔。他们在盘旋中相互等待，在高空中相互照应，不只追求速度，更是相互温暖、不离不弃。
哪怕落在后面的那一只，也是如此的从容、自信，一点都没有灰心丧气。
他们坚信，一定可以抵达那个如春的远方，那里，有他们的诗与梦想！
或许，两千五百年前，孔子也将他对仁德的追求，寄予了那行北雁，随着他们飞向高远的蓝天，在天地间回响千年。
或许，润泽日讲就可以成为这样一座大雁南飞的空中走廊，在这个深秋，让经典承载着更多生命，找寻心中永恒的春天。
11月1日，润泽日讲《论语》篇第一讲正式上线。自此，我们将跟随孔子的步伐，一则一则，一步一步，日学日进，变化气质！欢迎持续关注。
