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礼拜一的清早,天刚蒙蒙亮。
有一小群人在路上不紧不慢地走着，他们刚离开伯大尼要往耶路撒冷去。他们是我们的老师和他的学生。
这个礼拜一是老师工作最后一周的礼拜一。
昨天晚上他们住在伯大尼的马大家里,今天清晨连早饭都没吃,老师就带着学生上路了。
今天礼拜一和昨天的情况大不相同。今天没有欢呼声,也没有前呼后拥的人群,老师也不再骑着驴驹,走在铺满衣服的路上,今天只有老师和他的学生安静地走在这条熟悉的小路上。
老师在前，学生在后，忽然老师走向路旁的无花果树,想摘点果子吃,他有点儿饿了。可是，一个果子也没找到。
于是老师就咒诅这棵无花果树。说:“从今以后,你永不结果子。"
老师为什么这么做呢?况且这棵树又不是他的？
历来在我们中间传递的解释有两种：
一种认为无花果树不结果，所以就被废掉，以此提醒我们要多结果子。
另外一种认为这是代表以民，要被废弃。
但结合上下文，越读越会发现这两种解释都太牵强附会。
因为下文还有一句说明“因为不是收无花果的时候”。这让我每次读到这儿都感到非常困惑。
既然不是结果子的时候，那么，不结果子就不是树本身的问题，老师在不是收果子时候时候向树索取果子，岂不是在“刁难”无花果树吗？但这显然与老师的性情相悖。找不到果子后，老师又咒诅这颗无花果树，更令人匪夷所思，再说老师也不可能因为一棵树沒有果子而要动用他的能力去使这树枯干啊。
到底为什么？为什么？
其实把心放下来，不要一直想着找更多更好的解释书籍查看究竟。只需联系上下文、再结合旧书中的记载就很容易明白老师为什么要这么做了？！。
上文提到老师是饿了后，远远看见一颗无花果树，就往那里去，要找着什么，很明显老师是期望能在这颗无花果树上找到果子充饥。
结合旧书中的记载：利：在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。
这两节是要求以民在丰收的季节里，要留下一些收成给穷人和寄居的。
故此，联系上下文，结合旧书记载，让我们知道老师咒诅这棵树问题不是在于这棵树会不会结果子，而是在于这棵树的主人很小气，又公然违背雅威命令，把果子摘得精光,不留一个果子给穷人，所以,老师咒诅这树、实际上是处罚树的主人。
下文还有一点可以充分说明是这个原因。
当时老师身边的学生看到、听到老师咒诅这颗树，他们所关注的和现今的咱们所关注的不一样。老师咒诅无花果树之后，当时学生的疑问和老师的教导都跟为什么要咒诅无花果树无关，他们的焦点是置于老师能行此事的能力上。
也就是说，对于老师咒诅无花果树的原因，当时的学生是非常清楚的，无需多问，因为他们懂约中律法。
以上就是最近我跟孩子们一起读家书时对这件事所领受的一点点浅薄的看见，希望能对大家理解这件事有所帮助。也许我所领受的仍有许多疏漏之处。但写此文，更多的是希望激起家人们建立联系上下文、结合旧、新两卷书认真查家书的习惯，这个习惯一旦建立起来你会天天惊讶乐欢呼。
祝福您～～
