打开毕节这本书丨一门五进士，三代三翰林！

政务 2024-11-17 09:49 贵州

本期书目

《人文毕节》

历史名人丨

一门五进士，三代三翰林

巍巍七星，人杰地灵。在七星关区德溪街道办事处德溪社区路家湾，有一座具有近200年历史的文化庄园——路氏翰林山庄。这里曾是清代全国知名的文化世家居所，从清康熙年间到清朝末年，先后走出了13名举人、5名进士、3名翰林，创造了“一门五进士，三代三翰林”的辉煌历史。

翰林山庄的辉煌历史，早已被写进文史资料中，流传于民间故事里。如今，此山庄仅存大堂，静静地掩藏在山花密林间、蓝天白云下，默默凝望着故土，情深地守望着家园。

据有关资料记载，翰林山庄肇基于清康熙初的贡生路瀛洲。清康熙初，路瀛洲从撒拉溪迁居德沟王家寨，在毕邑永兴桥（今七星关区德溪）王氏学馆，以授徒教书为业，开启了路氏家族重儒学文化的传世家风。

路朝銮

路氏家族非常重视后代教育，从清初至清末科举制度废止，其子孙都焚膏继晷、发奋攻读，奋力角逐于华夏科举场，斩获不少“功名”，人才辈出，代不旷僚。

从清康熙年间到清朝末年，路家代代都有人考取举人，所谓“一门五进士”，分别是路元升、路孟逵、路璋、路璜、路朝霖。其中，清末翰林路朝霖、举人路朝銮两人被誉为清末和民国时期的国学大师，路朝霖还升任侍读学士，当过幼年光绪皇帝的老师，光绪皇帝因此赐“朝中多进士，天子是门生”之匾。

《大定府志》记载，乾隆元年（1736）路元升中丙辰科进士，官至福建上杭知县，这是翰林山庄“一门五进士”中的第一个进士；路元升在外地做官后，仍不忘造福桑梓，回乡修了一座桥，取名路家桥。嘉庆十九年（1814）路孟逵（路元升曾孙）中甲戌科进士，官至山西榆次知县，这是翰林山庄“一门五进士”中的第二个进士。道光十六年（1836）路璋中丙申科进士，官至户部主事。道光二十五年（1845）路璜中乙巳科进士，官至河南洛阳知县。（路璋、路璜均系路孟逵之子）

另有史料记载，光绪二年（1876），路朝霖（路璜之子）中丙子科进士，官至河南按察使，选翰林院庶吉士。

路朝銮书札

在路家众多科举人才中，有7人曾任过知县、知州、知府和户部主事等，官衔从正七品至正四品不等；有9名诗人，其中5人是有名诗人；5人为诗书画“三美”艺术家；2人被誉为国学大师。

翰林山庄路氏文化世家，是在历史的沧桑岁月中，由中国儒学文化涵养产生的文化世家。其文化构成呈现了多方面的内涵，是融中国古代科举、教育、廉政、忠孝文化和传统诗书画“三美”艺术等内涵为一体的优秀文化世家。

路朝霖家族作为文化世家，从其先祖路元升开始通过科举之路进入政坛后，在文化上也多有建树，主要体现是其家族留下来了一系列文化著述。

乾隆十九年（1754），毕节知县董朱英命人搜集毕节乡邦文献，经过路元升等人两年的努力，完成了《毕节县志》初稿。董朱英将初稿寄给著名诗人沈德潜，经沈德潜修改删减，于乾隆二十三年（1758）刊印。光绪《毕节县志》卷六《路朝霖本传》云：“元升官福建上杭县知县，后解组归里，值邑宰董朱英重辑志乘，延元升纂修，简而能赅，为近世所希见。”路元升在乾隆《毕节县志》卷八《艺文志》中还收录了自己的两篇文章，分别为《新开灵峰寺泉凿池建桥碑记》《重修真武庙捐置市坊生息禋祀碑记》。

路璜著《黔灵山樵诗钞》四卷，于民国十四年（1925）印行。路璜在洛阳为县令时，徐世昌的祖父徐思穆在开封为官，两人私交甚好，徐思穆将自己的女儿嫁给了路璜之子路朝霖，故徐世昌为路璜姻侄孙。徐世昌少年时从学于路璜，路璜所作诗常由徐世昌录存，后由徐世昌编订。徐世昌为《黔灵山樵诗钞》作序云：“《黔灵山樵诗》，毕节路渔滨先生之所著也。道、咸间，先生与先祖同官汴梁，为道谊交。先祖以次姑妻先生之子访崖观察，昌少时又时以制举文字请业于其侨梓，以故契好之笃，非寻常交亲比也。”周鼎评曰：“《黔灵山樵诗钞》四卷，将当时讼庭事简、河声岳色、野树园花皆入于诗。诗多宦游时所作，卷一有《雨后宿黄平》《飞云洞》等数首有关黔地风情诗。”路璜又编辑《蒲编堂诗存》四卷。孙殿起《贩书偶记》卷一九《集部·总集类·家集之属》云：“《蒲编堂诗存》四卷，毕节路璜辑，咸丰丙辰本宅刊。”路璜还纂修有《路氏宗谱》。

路璜之女路秀贞（1853—1882），字春波，乃江苏候补道袁照藜妻。她擅长写诗，著有《吟荭馆遗诗》一卷，收录诗122首，徐世昌曾为其诗集作序。路秀贞早逝，路朝霖为其撰写了墓志铭。

路朝霖著有《红鹅馆诗钞》2卷、《松野书屋诗文集》《洛阳龙门志》及《龙门志续纂》。后人评价路璜、路朝霖父子的诗为“路璜诗冲雅安和，路朝霖诗华赡富艳，各有风采”。

路朝霖在书法上也颇有成就。李国钧云：“路朝霖，清光绪年间贵州毕节人，字访岩，一字覃叔。光绪翰林，四川东乡、万县知县，改官河南。《益州书画录续编》称其工诗文，擅书法，早岁沉潜米、董两家，晚年法李邕，益豪放遒逸。著《乌蒙山人诗文集》。”中国国家图书馆藏有其《壬辰蜀道杂诗》一册，光绪十八年京师刻本。

“一门五进士，三代三翰林”。翰林山庄的人文价值不仅仅是其独具魅力的园林艺术和山庄里的举人、进士、翰林，更重要的是以这个山庄为载体，从这些举人、进士、翰林身上折射出来的崇高人文精神，及至今日，其对毕节社会发展进步亦有很好的启示作用。

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