宗教自由,基本国策。
中国是一个特殊国度。允许所有正规宗教存在,但同时,没有任何一派在全国坐大。
在建国初期,由于革命主义激情的存在,高度的领袖崇拜,一切宗教均受到一定的抑制。自改革开放几十年以来,社会控制相对放松,各个宗教也获得了空前的发展。
佛教,伊斯兰教和基督教是三大世界性宗教,虽然来中国时间不一,但在中国宗教自由的政策下,其发展一视同仁。
为此,天下城市智库推出中国第一份报告,分析三大世界性宗教在中国的扩张情况。
本报告只分梳理数据,分析现象,不给予价值判断。
去年的报告,是三大宗教的一个整体分析。
2024年,经过更深入研究,我们推出一份更详细的报告,分析伊斯兰教在中国的场所布局图。
数据来源:公开数据。
因2023年数据不全,
数据统计截止到2022年度。
(一)伊斯兰教在中国的扩张现状
(各地清真寺数量,根据公开数据整理)
新青宁甘,四大穆斯林省区。连成一片,雄霸大西北。
新疆穆斯林数千万,新疆独特之处三个,一是,维族人口经过多年的生育,反超汉族人口,成为新疆主体民族。泛穆斯林人口,更是成为多数人口。二是,新疆民族众多,绝大多数民族信仰伊斯兰教。三是,新疆清真寺竟然超过两万所。几乎扩张到每个村,震惊世界,创造历史。
新疆的民族人口结构突变,值得高度关注。尤其未来时代陆权崛起,新疆决定中国生死。
宁夏人口仅700万,但清真寺超过4000座,清真寺密度也非常高。宁夏回族非常强势。以回族为主体的自治区。
(南关清真寺,2017秋天昊偶遇穆斯林葬礼)
青海穆斯林势力也非常强大,独特的是,藏传佛教势力也很强大,两教并立,形成均势。
甘肃在唐宋时代是佛教圣地,后逐步伊斯兰化,现在清真寺超过4600座,是佛教寺庙的6倍。在兰州的中山桥,四个角全部被清真寺占据,雄峙天西,称雄黄河。
云南是佛教为主导宗教的地方,但伊斯兰势力扩张迅速,现在已经有867座清真寺,且仍在扩张中。下西洋的郑和,祖籍云南,他就是穆斯林。
河南是中土中心,洛阳还曾是九朝首都,少林寺是禅宗祖庭,佛教历史上非常兴盛。但近几十年,伊斯兰教发展迅猛,目前清真寺有929座,扩张到千座不用多久,势头极度凶猛。
河南迅猛伊斯兰化,值得关注的现象。非常令人意外。
内蒙古清真寺扩张也很迅速,内蒙东西距离数千公里,有接近两千公里在西部。
河北在中部,大部是陆地,但近年伊斯兰教也崛起迅速,清真寺有400多座。密度也高。
贵州清真寺到190所,安徽285所,总体看还是佛教文化更为强势。
山东的清真寺突破400座。是佛教寺庙(214)的两倍左右。
黑龙江和吉林、辽宁,伊斯兰教发展也很快,密度在国内属中上,基本达到每个县一两座的密度。
北京的清真寺达到70座,牛街是传统的穆斯林社区。密度中度,但市内很多清真寺,国内影响力强大。
山西总人口不多,清真寺突破100座。但总体还是佛教寺庙占优势。
陕西清真寺超过100座,传统上也是穆斯林文化扩张重地。不过总体还是佛寺更多。
四川清真寺超100座,不过有1亿的人口基数,密度不高。
湖北清真寺66座,湖南60座,基本等于每百万人口1座,密度也不高。
西藏有4座清真寺,虽然不多,但是非常突兀,在传统的藏传佛教的势力中心,打入几枚楔子,影响深远。值得密切关注。
海南7座清真寺,江苏54座,广西21座,密度接近,都不高。
上海7座,重庆8座清真寺,两个南方直辖市,伊斯兰教扩张势头相对缓慢。
浙江11座清真寺,福建5座,这两个地方曾是伊斯兰海上来华源头,近现代以来,商业文明冲击,淡化。
江西5座清真寺,密度也很低。
广东1亿人口,仅9座清真寺,是伊斯兰教扩张的低地。
(二) 中国几大突出宗教现象,严重关注
罗天昊初步总结,中国未来几个最突出的宗教现象
(1)三大宗教的影响力,覆盖中国所有乡镇,已达历史最高强度
罗天昊观察到,三大宗教的影响力,覆盖中国所有乡镇,已达中国历史最高强度。
佛寺34089,清真寺38562,教堂16011,三大教在国内共计88662个宗教场所,而且还在扩张中,未来突破10万很有可能。
三大宗教中,清真寺数量最多。
当下中国有4万多个乡镇,三大教足以覆盖中国每个镇两次。
每个镇只有一个委,却平均有两所宗教寺庙。
宗教是政治的协调力量,还是其它力量?
我们不予评价。
(2)西北伊斯兰教独大,势不可挡。
天下城市智库观察到,西北一教独大,已经势不可挡。
当下,新疆、甘肃、宁夏、青海四大省区,共有清真寺3.4万座以上,占全国清真寺的89%。且地域相连,四省总面积287万平方公里,约占中国陆地面积的30%。四省人口6000万。
伊斯兰教连成片。席卷西北。
一片地方,一派宗教。意味深长。
(3)直辖市的宗教传播比较低频
罗天昊观察到,直辖市的宗教传播比较低频。
北京和天津最为典型。三大世界性宗教,在京津的场所都不多。
毕竟,国家主体思想文化的影响力,在直辖市最为强盛。
重庆和上海次之,但宗教活动也受到一定的抑制。
(4)岿然不动的广东,宗教比较静默
广东清真寺仅9座。
基督教堂也仅489座,比同为沿海开放省份的浙江、福建少多了。
罗天昊观察到,广东的伊斯兰教和基督教,都相对静默。
商业发达,讲求实际,广东总体宗教氛围淡漠。
此外,广东人的祠堂多,祖宗崇拜更浓。
(5)假如西藏放开伊斯兰教?
目前,伊斯兰教在西藏仅有几个据点。
假如伊斯兰教在西藏自由扩张,最后的结果是什么?
这是一个有趣的话题。
(6)西北人
西北汉子淳朴彪悍,值得交往。多年在西部考察和游历,有不少西北朋友。
西北姑娘高鼻深目,美丽大方,热巴古丽,令人过目不忘。
(2017年秋,罗天昊与新疆友人在大漠)
(7)宗教在中国的阶层分布。
中产喜基督;
豪族崇佛道;
穷人对伊斯兰教、基督教和佛教都有选择。
罗天昊观察到,三大宗教在中国的分布,有阶层特性。
豪族巨富,信佛的比较多。
中产、小资、新富、知识和文化精英,是基督教扩张的重点阶层。
在底层民众中,佛教,基督教,伊斯兰教都有信徒。
基督教和伊斯兰教扩张更迅猛。
罗天昊认为,要想管理好宗教,必须洞察中国阶层分布。
预告:下周将发布道教在中国各地的布局图
作者介绍
罗天昊
战略学者,区域经济专家,国资委商业科技质量中心原研究员,著有《大国诸城》。
提出系列前瞻性战略设想。
2010年,罗天昊最早在国内提出“将央企总部迁出北京”的战略设想;2010年撰文《香港模式的瓶颈》,提前十年洞察和预警香港危机,2015年被瞭望智库改编转发成“别让 *** 跑了”一文,借力打力,推动中国治港战略从交好豪族过渡到亲近平民;提倡有质量的经济发展;最早提倡开放全球女性移民进入中国;提出城乡共荣的城镇化模式等,均被时势所验证。
提出“内陆七雄”战略构想,多年来倡导中国振兴广阔内陆。呼吁国家重视西部,提出“东决繁华,西决生死”的国家双重驱动战略。倡议国家开辟中原天路。
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