“阿欧那巨惹，撮唷撮麻叟，撮唷尼啰叟，糯秃第，哈哲早，省蒙足姆组，周吐一姆夺，省土补姆偎，撮斗戳叟斗，撮菊戳叟菊。”
这是威宁彝族撮泰吉
（以下简称撮泰吉）
演出的台词
把彝语翻译过来
就是“远古直眼人，模样不像人
模样似野兽，长猴脸，生鼠牙
野果当饭吃，露水当水喝，树叶当衣穿
人类如此产，人类如此生”
——这原始、粗犷的戏剧
它传承着古老的文明
从远古走来
又将我们的思绪带回那洪荒的岁月
恍惚间，进退千年……
魏运生 摄
“撮泰吉”系彝语音译
是至今还原汁原味保存着的
原生态艺术形式——傩文化
“撮”在彝语中意为鬼
“泰”意为变化
“吉”意为玩耍
撮泰吉简称为“变人戏”
即人类变化的戏
撮泰吉被誉为“人类的祖宗戏”
“人之初，戏之始，彝之源”
中国戏剧家曹禺先生
称其为戏剧的“活化石”
2006年
撮泰吉被列入第一批
国家级非物质文化遗产保护名录
关于撮泰吉
流传着这样一个传说
遥远的古代，年复一年，天气干旱，庄稼遭殃，又逢大雪侵袭，种子完全消失，许多人因此丧失生命。当人们陷入绝望之时，天神派遣“撮泰阿摩”送来粮食和种子，还帮助人们耕种，挽救了人类。此后，凡遭遇灾荒年景，或兵荒马乱，彝族人民便会在古历十月初一至正月十五这段时间，装扮成“撮泰阿摩”，表演其帮助人类的整个过程，借此来驱除邪恶，祈求风调雨顺、人畜兴旺。
撮泰吉的起源
彝文古籍没有确切的记载
据有关专家对彝族父子连名谱系进行研讨后
有的认为撮泰吉的产生历史
已有5000年以上
有的则认为有8000年以上
总之
撮泰吉的起源年代较为久远
观看撮泰吉，不难看出
其所表现的是人类由猿进化到人
还不能完全直立行走
只能矮步蹲走的情形
撮泰吉通常由10余人组成表演团队，根据分工，一般是3人演狮子，2人扮牛，2人击打锣鼓，4人打灯笼火把，6人扮演角色。表演内容涵盖祭祀、耕作、喜庆以及扫寨等诸多方面，与彝族人民的生产生活息息相关，生动形象地反映出他们的生活方式与社会习俗。
撮泰吉主要角色有
惹嘎阿布、阿布摩
阿达姆、麻洪摩、阿安等
惹嘎阿布
“惹”为“箐林”，“嘎”为“上方”，“阿布”为“老爷爷”，译为“山林爷爷”，即传说中的“山神”，是先贤和智慧的化身。在人类没有能力认识自然、战胜自然的古代，作为“神”的惹嘎阿布在彝族先民中的形象甚为高大。惹嘎阿布在演出中不戴面具，青布包头，玉米棒插于头上表示金角，代表古老；麦草或细绳制作的胡须，象征长寿；戴两个生鸡蛋连绑而成的“眼镜”，表示透视混沌。
阿布摩
意为老爷爷，1700岁，戴画有横波浪白纹饰且宽大厚重的白须面具，以黑巾包头，呈圆锥状。
阿达姆
意为老奶奶，1500岁，是阿布摩的配偶，戴圆盘状面具，上端画有螺旋形的白线纹，脸庞部位画下斜波浪白纹饰，用黑布包头为圆锥状，无须，初上场时背婴儿阿安。
麻洪摩
1200岁，戴黑须面具，画直式波浪白纹，男性，是养兵、带兵的长者，其名即是其职业，有尊重的寓意。
阿安
意为小娃娃，阿布摩、阿达姆之子，戴无须白色纹饰小面具，在正戏下半场入场。
撮泰吉讲述了
这么一个完整的故事
撮泰老人背着沉重的粮种，来到裸嘎院子，这是一个因天灾而“燕麦锈黄了，荞子不结果，不闻雀鸟叫，活人没一半”的彝寨，撮泰老人带领大家开荒种庄稼、养牛驯马、耕作犁地、点火烧草、撒种子、打荞子，劳作之余，人们歇息、嬉闹、抽烟、给孩子喂奶，惹嘎阿布带领撮泰老人围着火堆念祝词，欢庆丰收。在欢乐祥和的氛围中，惹嘎阿布带领撮泰老人进寨扫寨，扫去瘟疫，扫去苦难，扫去纠纷，留下福禄，造福人间。
面具是撮泰吉最为重要的表演道具
面具用杜鹃、青㭎等木料制作
圆木一剖为二，取其一半，挖空背面
正面凿通眼鼻口，用黑色颜料涂色
这些面具
有的似承载着岁月的沧桑
令人心生敬意
有的似隐藏着无尽的故事
引人遐想
戴面具的演员还需以白布带缠腿
以白布带搭肩交叉于腰间
寓意人类初期是裸体
圆锥状头饰是以条状黑、白巾包头
象征人类初期的头饰
撮泰吉流传于
威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸嘎寨
另外还流传在赫章县珠市、雉街、妈姑等彝族聚居区
阿铺索卡 摄
文道华是第二批国家级
非物质文化遗产代表性项目代表性传承人
现已是80余岁的高龄老人
目前
文道华老人的主要工作是
培育一批优秀的学生和传承者
讲授撮泰吉的历史渊源、传承价值
杨莉 摄
文斌，文道华之子
是第二批市级非物质文化遗产
代表性项目代表性传承人
除文斌之外
文道华还有徒弟文超、文康进、文瑶等
文道华的徒弟们不定期组织村民、学生
对撮泰吉历史来源、表演形式
道具含义等进行宣传学习
村民、学生对本民族文化撮泰吉的热爱
有了很大提高
民族文化氛围、民族自信
得到极大的增强
另外
在赫章县
撮泰吉的代表性传承人有苏万朝等
杨莉 摄
撮泰吉不仅为我们提供了
了解彝族历史和文化的窗口
也为我们展示了人类丰富多彩的艺术创造力
作为一种古老的戏剧形式
撮泰吉具有重要的研究价值
特别是其中有关生产生活的表演活动
对于人类学、民俗学、戏剧学、舞蹈学等方面
都有重要的参考价值
我们应该珍惜和保护这一文化遗产
让它绽放光彩
那些表演的精彩瞬间
也将永远留在我们的记忆中
成为我们领略古老民族文化魅力的珍贵见证
责 编｜张惟一
编 审｜吴 芳
监 制｜孟性荣
总监制｜朱光伦
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投稿邮箱：bjtvysbj@163.com
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