播 音：杜 磊
“不速之客
五鼓穿云洞登天拜佛
阿弥陀佛
九品度众生坐莲会客”
这是一副意外得来
却又意味深长的联对
上联只是时任隰州
紫川书院讲师王修德的随口一言
却被面前双手合十
虔信所思的显学禅师巧对了下联
随后便有了时任
紫川书院院长的郝元辰
与显学禅师所对的又一幅楹联
“心常在性常在
佛无常在求佛定性问心
德易物仁易物
民不易物劝民修仁树德”
岁月流逝，人事沧桑
这两幅曾被挂于
小西天大雄宝殿门前
和山门前的楹联
如今早已不知去向
但显学禅师的功德碑
仍立于无梁殿前
显学，俗姓马
名荣，佛号显学
河北省清河县大寨村人
童年时即萌生寻师出家
遁迹空门的意愿
在私塾读书期间
不时留足于寺观禅林之间
瞻望僧道
当面请教，久久逗留
光绪四年（1878年）
其17岁
经过众人劝导父母
终于成其心志
嗣后广游名山古刹，拜访高僧
数年后
方才在北京岫云寺（今潭柘寺）
由方丈慧宽和尚
主持了他的佛教入门仪式
并赐佛号显学
经历朝山拜佛、诵经念佛
行善法事
为亡者做佛事超度等佛家行为
后被父母知晓其行踪
便四处云游，只为向佛
民国三年（1914年）
时年53岁的显学云游
至隰州境内凤凰山下
见有寺建于山巅
谷深清秀，峰高森雅
一种似曾相识的感觉顿然袭来
细细追述
原来是少时常有的梦境呈现
于是，一种留于此地的
宿命般的强烈感觉萦绕心头
恰巧当时千佛庵（即小西天）
既无住持僧，又无人打理
经多方协商知会
显学担任了本寺的住持
他当即发愿定要重整寺宇
再旺香火
任住持的次年
显学禅师
便组织恢复了小西天庙会
庙会盛况从民国郭逢春所撰的
《重修小西天佛寺碑记》
中可见一斑
“今春正月初八香会
各界人士均来参拜
争施以资
不数月而得银五百余元”
他的发愿亦得到了
许多乐善好施者的鼎力相助
一些富户被感化诚结善缘
捐地捐窑
直至民国二十三年（1934年）
小西天庙产
共计拥有土地1595亩
承包给他人耕种
每年收取相应地租
年年庙会的收益
和地租的收益
经年累积
便是一笔不小的储金
显学禅师任住持期间
减衣节食，用度甚简
这些累积的余金
便存于商号衍生利息
如此，庙会的收益
地租的收益和衍生的利息
构成了显学禅师振兴寺院
重旺香火的资金来源
据《重修小西天
佛寺碑记》中载：
显学禅师积有成数
辄事修葺
其任住持共20年
修补10次，建趋善桥
砌修洞内口
至道入西天门口的坡边砖栏
油漆大雄宝殿内
三十三天弥勒诸佛
补修魁星楼落瓦露椽等
不仅亲自主持，而且尽职监督
耗资共1800余银元，工始告成
使寺内佛像庄严殊胜
庙宇焕然一新
正如《重修小西天
佛寺碑记》
中所记民国二十三年（1934年）
小西天的崭新面貌
“向之丹垩剥落者
今则绚烂夺目
向之栋折梁摧者
今则美仑美奂矣”
“悬塑精巧不可思议
装饰又皆以金。”
“游人咸讶为未经再见而观止焉”
“此工程之成
固赖禅师之铢积寸累
使之然也”
从筹募资金到勤督修缮
显学禅师
一步步实现着所发愿望
为小西天的维护
和振兴鞠躬尽瘁
民国二十三年（1934）冬
至民国二十四年
（1935）夏之间，显学禅师圆寂
时任隰县县长的杨及龙
为其专发小西天《禁樵令》
省政府密查专员李万珍为其作传
成为小西天
首位写有传记的和尚
自他来到此处
便将西天常蕴心底
修心养性，只为弘愿
被世人视为近代振兴
小西天寺的千古功臣
本文参考文献王小庆《显学禅师》
部分图片来源网络
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