红色石家庄，“开国第一城”。作为省会城市，大手笔打造省会历史文化品牌，探寻省会城市的源头，关乎到每一位市民百姓的认同感知。而古城正定，既是石家庄城市文化的根基，也是其未来城市发展的重要组成部分，其历史地位不可小觑。
省会城市源头溯源，应上溯至公元前774年
《国语》是我国最早的一部国别体著作，凡二十一卷(篇)。记事时间起自西周中期，下迄春秋战国之交，前后约五百年。幽王八年（前774），《国语·郑语》中记载：“在周都洛邑，南面有楚蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐九国；北面有卫、燕、狄、鲜虞、潞、洛、泉、徐、蒲九国；西面有虞、虢、晋、隗、霍、杨、魏、芮八国；东面有齐、鲁、曹、宋、滕、薛、邹、莒八国”。
据此可知：公元前774年时，在周都洛邑北面的新市（今正定新城铺），已建有鲜虞国。这是迄今为止省会石家庄有文字记载的最早的城市发展建制史。
今天，省会涵容了正定；昨天，正定（府）曾辖管今石家庄多区域且长达两三千年之久。今石家庄“拥河发展”，是拥滹沱两畔，阴阳融合，而不是取之于阴，弃之于阳。正定踞河之阳，省会诸多标志性建筑已入住正定新区，正定与正定新区也已“县区合一”。省会城市历史文化溯源，源在正定，根在正定。正定近2800年有文字记载的城市发展建制史，就是省会的城市发展建制史，没有理由无视或删去这这段历史。将石家庄的城市源头仅仅追溯至东垣，那只是残缺的半截根。而且就东垣来说，没有鲜虞和中山，何来东垣？鲜虞、中山、东垣，从中国传统史学和历史沿革发展来讲，三者是辈分关系。
石家庄城市历史发展脉络：鲜虞国定都新市、中山国设东垣邑、秦设东垣县、后真定（府）县、正定（府）县、石家庄。此一脉相承，这是省会一路走来的足印，无隐无晦，一览可鉴。认真理一理石家庄的起源与脉络，我们从哪里走来的问题就会不攻自破。您看：
公元前774年，鲜虞人以新市（今正定新城铺）为中心建立鲜虞国，其范围则包括今天的石家庄市区、省会地域及望都、阜平、安国、唐县等县市区。
公元前492年，鲜虞国被迫退守中人城（今河北唐县城西），并以地名改称鲜虞国为中山国。
公元前414年，中山国设置了新市（今正定新城铺）、权城（今正定东权城）和东垣邑（今石家庄市东古城）。
公元前221年，秦置郡县时改东垣邑为东垣县。
公元前196年，汉高祖刘邦改东垣县为真定县。
至1723年，因避清·胤禛讳，改真定为正定至今。
东古城是正定东古城，1941年才从正定划归石门市。
近年间，由于对鲜虞国研究推介缺失，省内一些重点展馆，仅宣传中山国之文化历史，未展介拥有281年历史的鲜虞国，人为形成了难以弥补的遗憾。
清初就曾有过罔顾事实、割断历史的事例。原本归正定府管辖、位于曲阳县境内的北岳恒山（据《正定县志》记载：“明嘉靖十八年，嘉靖皇帝在真定城祭拜北岳恒山”），后至清顺治十七年硬是被山西文人撺掇皇帝“移祀北岳于浑源”至今。为此，“石家庄城市源头就在东垣”之说不免有些牵强。
关于省会历史文化，切不可缺失鲜虞国这一源头，应厘清鲜虞·正定与中山·东垣的城市发展脉络。鲜虞国都的新市，远早于东垣，东垣不是老根。东垣只是省会历史发展长河中的一段、一点，若将此谓之省会城市最早根脉，既无史志记载为据，又无时间溯源为凭，是不严肃、不负责任的想当然。溯源省会历史文化，应追溯到以史为凭、以实为据的老根之上。
东垣遗址公园应标注赵佗、赵云“真定人”为宜
正定是一个有精神的地方。自汉以来，其历史名人灿若星辰，仅《二十五史》中就有百余人。
01
毛泽东主席论正定历史名人赵佗、赵云。
毛主席称赵佗为“南下干部第一人”。1958年10月，毛泽东主席在在天津接见正定县委书记杨才魁时说：“正定是个好地方，那里出了个赵子龙”。
02
习总书记对正定历史文化传承有历史性贡献
习书记在正定工作生活的1000多个日日夜夜，对自己的第二故乡知之深、爱之切。当年他主持编写的《正定古今》一书，就把正定历史文化名人赵佗、赵云等收录其中，以供研读。
03
西汉司马迁《史记·南越列传》中记载：“南越王尉佗者，真定人也，姓赵氏。”
04
西晋陈寿《三国志》中记载：“赵云，字子龙，常山真定人也。”
05
120年前的《辛丑日记》中记有：“正定府城北门，瓮城内有石题‘南粤王赵佗故里’字”碑一通。
赵佗是岭南人文始祖、岭南开发第一人、海上丝路之先驱；是中华统一英雄、民族融合典范、“一中思想”践行者；赵佗是河北先贤、正定历史文化第一品牌。”
06
称赵佗、赵云、李杲为东古城人，复建正定名胜“神女楼”“舒啸台”在东垣遗址公园，毫无史料为凭。
东垣古城遗址公园“名人堂”设计，应以《史记》《三国志》等史书记述为准；应以毛泽东主席、习总书记的赞誉为准；公园标注赵佗、赵云是“真定人”为宜。
“金元四大家”医者之一的李杲，是正定城里人，不能因其姓李、名杲、晚年自号东垣老人，就认为他是今东古城人。
神女楼，在正定城北，它不在东古城，不应是因赵武灵王“攻中山取东垣”到过此地，而就将“神女楼”复建在东垣古城遗址公园内。
舒啸台在正定新城铺，其最为权威的解读，莫过于与苏天爵同时代朱德润、王祎先后所写的两篇《舒啸台记》，记有苏天爵被罢官后“退休故庐，筑台于所居之近”；“公之居，古赵地。南望则滹沱之河、滋水东注；西望则廉颇、李牧之故墟也。”
明代《大明一统名胜志·二百八卷》（崇祯三年1630刻本）卷之七：[真定府]记事中，记有元代真定人苏天爵在“新市”建有“舒啸台”的明确记载:“府治西新市治内，有藏书室，元苏天爵所建，以为读书之所。又有舒啸台，朱泽民为之记。”
其文中的“新市”，是指今我县新城铺，而“府治西”中的“府治”，是指明代时真定府的治所，即今县政府地。而“府治西新市……”一句中的“西”字有误，记述者误将“东北”抄为了“西”。此句即应为“府治东北新市……”故舒啸台在正定新城铺，不在东古城。
作 者 简 介
樊志勇，1957年生人，正定县委党校原常务副校长，河北省国学文化教育协会副会长、正定古文化研究会常务副会长，多年致力正定历史文化研究，执编《古圃》多卷，参编、校审《国学经典导读1-9册》《正定历史文化丛书》及县域发展、古城保护建言、《正定巨碑出土八年后的考证》等百余篇。《阳和楼》一书荣获“第十五届石家庄市文艺繁荣奖”；河北《当代人》杂志刊发《正定历史文化学者樊志勇访谈》；2023年9月荣获河北省百名老干部“银发风采”奖。
编 辑：孙俊峰 于金华 黄永静
审 核：邵兵娜 张俊伟 吴国勇
