=== 愿 诸 见 闻 者 • 速 疾 成 佛 道 ===
为何说怀业是稀有、总集之事业？
--- 益 西 彭 措 堪 布 ---
“稀有”，即极其轻松自在，无勤便能摄受。无须乞求、压伏，不以战争掠夺、财利笼络，便可悉皆摄受，且所应摄受调伏之众生自然成为受教弟子。其它三种事业，息业尚须以祈求之方式息灭病魔等；增业须步步渐次地增长；诛业必须具有降伏之能力，且须对方具极大罪恶因缘时才能行持，故于直接摄受众生方面不如怀业这般方便。“总集”，即一旦成就怀业，其余三种事业皆会随之成就。亦即在怀业成就之时，余之息业、增业、诛业三种事业之果皆可随意成办。![]( "分割线")
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《正法妙音》中阐述：怀业的作用，即怀柔国王、大臣、王妃、班智达、天、龙、夜叉等有情，摄集验相、证相、功德等圣德，成办衣服、饮食等资具。怀业一旦成就，我们便可自在驾驭有情。有缘众生对待我们，会如独子恋母一般依依不舍，弟子事师一般恭敬虔诚，百姓忠君一般心存畏敬，如是凡有所教，都能俯首听命依教而行。同时，一切外境都将随之转变，所在之处，不论吉凶，都会成为弘法利生的吉祥地，受用资具，自然圆满，如海功德证相，悉皆摄集。![]( "分割线")
大遍智不败尊者赞叹说：“ 若具足弘法利生之发心，则在一切事业中，以怀业最为殊胜。因为依靠无所恼害的怀爱方便，便可任运成办别余的事业（指，息、增、诛三法）。”
法王如意宝曾说：怀业有成则易利于人非人等，以了知勾招彼心，令入佛门任何人等，若修习此法，或用红色布料印制经幡，被风吹动，或多念诵，都能消除一切违缘障道、疾b、灾难，能令他人敬爱，具大威势，得财增福，所求如愿，世界和平，兴盛佛法，吉祥如意。![]( "分割线")
顶果钦哲仁波切开示：“怀爱”的最高成就
一旦你明白轮回和涅槃的一切现象都只是心的造作，心的本性是空性时，那么要把不净观转化为净观就不成问题，所有现象本具清净地揭显。一般而言，这种了悟可以使你随意控制一切现象，特别是圣者的十自在 — 控制物质的能力、控制生命的能力、控制业的能力等。俗话说：“能掌握己见，就能掌控一切现象。”你一旦从妄念的势力中解脱出来，就能随心所欲地转化五大，支配无竭的虚空宝藏。伟大的上师龙树菩萨曾在印度的一次大饥荒中，将铁变成黄金，不仅让整个僧团渡过饥荒，还盖了许多新寺院。过去八十四大成就者所显现的各种神通是可能的，因为他们已证得空性，并从妄念中解脱。最后能掌握证悟的本具能力，也就是第三种事业 — “怀爱”的最高成就。རབ་འབྱམས་རྩ་གསུམ་དབང་གི་ལྷ་ཚོགས་ལ།།གུས་པས་གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བྱིན་གྱིས་རློབས།།མཆོག་ཐུན་དངོས་གྲུབ་འདོད་རྒུའི་དཔལ་མཐའ་དག།ཐོགས་མེད་དབང་དུ་བྱེད་པའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ།།
