席床生日节，是和平县林寨镇乌石村村民每逢农历九月二十九日，为庆贺打席手工业生产工具“席床”的生日而举行的节庆活动。
席床生日节是和平县林寨镇乌石村先民在独特的自然环境、生存环境中，在长期的手工业生产劳动中，以打席手工业生产工具“席床”为纪念对象，以“热爱劳动、崇尚科学、公正处事、正直做人、和气兴家”的族群文化为主题，以感恩、传承、育人为目的，以举办家宴、比美打席手工技艺、吟诵歌谣、演练席拳棍术等活动为载体，而形成的岁时节日习俗。
乌石村位于和平县东南部，居住的村民均为黄姓，他们世代靠种植淡水草，从事打（织）席手工业维持生计。
相传元末明初,乌石村开基祖鉴兴公(时任广州府副总兵原忠公之孙)从龙川县迁徙至和平县高石镇乌石村,见此地沼泽地连片生长着绿油油的淡水草,于是就地取材,制作席床,编织草席,发展“打席”手工业。打席手工技艺世代传承，成为族人维持生计的主要技能。鉴兴公次子（景贵）吸取棍术、枪术之长，融合打席动作用力之原理，突出打席时心到、眼到、手到、眼锐手快的特点，独创了攻防缜密、简练实用的“席拳棍”术，并传授给族人，成为族人强健体魄和赶集卖席时防身自卫的武艺。
鉴兴公去世后,其后裔宽公、信公、惠公率众村民为了感恩祖辈授传打席手工技艺和席拳棍术，于农历九月二十九日, 家家户户放下打席手工活和一切农活，杀猪、劏鸡、磨豆腐，举办家宴。与此同时该村嫁至异地的女人也领着小孩回到娘家，男女老少欢聚一堂，共庆“席床”生日。村民们畅怀宴饮，吟诵歌谣，展示比美各自草席的质量与外观, 演练席拳棍,自娱自乐，氛围热烈。
自此之后，农历九月二十九日被乌石村人定为“席床生日”，约定俗成为“席床生日节”。
席床生日节是打席手工业生产技术、席拳棍术、乌石村族群文化的有效载体，是当地族群文化形成的活态记忆，具有群体参与性、表演性、娱乐性、观赏性和民间传承性。据目前资料记载，像“席床生日节”这样把手工业生产工具直接当作纪念对象而形成的岁时节令习俗，极为罕见。
申报地区或单位：和平县
河源市非物质文化遗产名录项目
席拳棍术产生于和平县林寨镇乌石村人特殊的生产、生存环境。
乌石村位于粤东北山区和平县的东南部，居住的村民均为黄姓。他们世代靠种植淡水草，从事打（织）席手工业维持生计。相传元末明初，武举人原忠公（时任广州府副总兵）之孙鉴兴公(乌石村开基始祖)从龙川县迁徙至高石镇即现在的乌石村，见此地沼泽地连片生长着绿油油的淡水草，于是就地取材，制作席床，编织草席，发展“打席”手工业。打席手工技艺世代传承，成为族人维持生计的主要技能。
鉴兴公次子（景贵）承传先辈从戎尚武基因，农闲工余喜欢舞棍弄矛。为了生存的需要，景贵公以挑草席的担杆（乌石村人称之为“席担杆”）为武器,独创了棍法与枪法相结合，融入打席动作“稳、准、狠”特点的“席拳棍”术，并传授给乌石村族人，成为族人强健体魄和赶集卖席时防身自卫的武艺。
席拳棍术主要套路有大路、砍斩、七煞、中劲、背边、拔角、斗战、捆棍、挑踢、撘棍、劫棍、掠割（水底捞月）、过门枪、大翻花、小翻花、肚脐棍、倒头棍、老鼠游梁、黄龙缠柱、马上跑道、雪花盖顶、金鸡捡米、蜻蜓点水、饿虎擒羊、艄公划船、姜公钓鱼、观音坐莲、金猴献桃、盘龙摆尾、喝龙下海；主要桩法有午指桩、犁田桩、大旗桩。
特殊的生存环境促使席拳棍术代代传承。乌石村的男人大多从少年时期开始就肩负起一家人的生活重压。他们要挑着草席徒步走上几十里甚至上百里，赶到周边或更远的集市上去卖草席。因要避免同业竞争，他们常常分散地独行独往于各个小集市，早出晚归，披星戴月。为防御路途野兽侵袭、强盗打劫，不被异地集市欺行霸市的恶徒欺诈勒索，他们依靠习练席拳棍术防身自卫。当时的乌石村男人从六七岁开始就要习练席拳棍术，由此造就了乌石村世袭尚武之风。
然而，由于生产、生活方式及生存状态的改变，乌石村人不再从事打席手工业生产，无须赶集卖席，绝大部分的年轻人进城务工，席拳棍术濒临失传，亟需抢救保护。
席拳棍术这种棍法古老而实用，至今仍保留了它的原始生态。2012 年4月中央电视台中文国际频道以“探秘席拳棍术”为专题向全球展播，首次揭开席拳棍术的神秘面纱，并称席拳棍术为“中国四大棍法之一”。这是目前对岭南地区棍术武艺的最高定位。
席拳棍术不仅可为研究十八般武艺中最古老的武艺——“棍术”提供较为原始的范本，同时极具观赏和文化价值。
图文来源：河源市非物质文化遗产名录图典
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