请大家把这个《小学》翻到23页。23页这里是引用孔子——孔圣人的话，那么这一段其实是出自《论语》的，以前我们学过，在学《弟子规》的时候也学过。
那么问大家，《弟子规》出现得早，还是《小学》出现得早？对，《小学》，因为《小学》出自南宋时期朱熹的整理；那么《弟子规》呢，它是清朝，清朝的时候一个秀才叫李毓秀，他整理的。那么因为清朝比南宋晚好久，我们相信李毓秀他在整理《弟子规》的时候，也借鉴过朱熹的这个《童蒙须知》和《小学》，而且李毓秀也是学了《论语》，觉得这一段特别好，所以收录到了《弟子规》当中。
我们来复习一下这一段落：
【子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”】
这个「弟子」，其实就是说当我们跟随老师的时候、跟随师父的时候，我们是弟子，但是在家里这个弟子就代表晚辈，当晚辈的或者当孩子的。
「入则孝，出则弟」（这个弟弟的「弟」是通「孝悌忠心」的「悌」），在家里呢，好好地孝顺我们的父母亲、孝顺长辈。那么对待家里的年长者，或者外出对待同事、领导，或者周围的团体当中比我们年长的人，我们要尊敬他们、尊重他们、重视他们。
那么「谨而信」，就是我们平常说话、做事，要严谨，而且我们要讲信用、讲诚信。
「泛爱众」，泛爱就是广泛地爱（其实就是博爱的意思），广泛地爱一切众生。
「而亲仁」，亲近那些有仁德的人，要求我们交朋友的时候要有所分别、有所选择，尽量地亲近有仁德的人。
「行有余力，则以学文」，把前面的这些做人的根本都做到了之后，然后再去学习知识和文化。
所以，在我们中华民族的传统当中，他把孝顺以及这个「悌」（就是尊重）放在很重要的一个位置；还有严谨，还有诚信，这些都是做人的根本。
再一个做人的根本就是我们要「泛爱众」，我们要普遍地爱一切众生，心胸不能狭隘（不能只爱自己，也不能只爱自己家里人），要普遍地爱全天下的、全宇宙的、或者说全法界的众生……
然后交朋友的时候尽量地亲近善友、亲近有仁爱的人，这是这一段。
然后下一段，这个其实也是出自《论语》的。
【子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”】
「兴于诗，立于礼，成于乐」，这里强调了「诗」「礼」和「乐」的重要性。
《论语》中讲「不学诗，无以言」，里面的「诗」指的是《诗经》，是中国早期的诗歌总集，其实是一部文学作品。如果学过了《诗经》，我们平常讲话就比较雅致、有文采。所以说「兴于诗」，你还是要学一些诗文打底子，然后呢，我们每个人会散放出人性的光彩来。
「立于礼」，要是没有「礼」，我们就没有办法在社会交往中立足，因为我们每个人（我们都是社会人，我们生活在团体当中），总是不可避免地要与人打交道，如果我们懂礼节、懂礼仪、懂礼貌、懂礼数，跟人打交道的时候至少不招人讨厌，好一点的，别人会喜欢我们，甚至尊敬我们。所以要想在人类社会当中立足，先别说立业，先立足，我们先要把「礼」奉行好。
然后「成于乐」，这个强调了音乐的重要性。在儒家的思想当中，音乐是很重要的，但是这个音乐呢，主要侧重于类似古琴、编钟，那种高雅音乐（琴瑟，这是古时候的高雅音乐）；其次是歌唱，还有舞蹈。目前在学校教育当中，几乎从小学到初中都会有音乐课，音乐陶冶我们的情操。
如果说「礼」，给人类社会分出了阶层，分出了格子，使人与人之间有区别，但是这个「乐」呢，就把这种区别又泯灭掉了，又和合起来了。因为人性当中有一些东西是相通的，这些相通的东西它不会外现于语言，不会外现于文字，但是通过音乐，尤其是抽象一点儿的音乐就可以把我们内在的一些东西直接地很直观地表达出来。所以如果说「礼」是做秩序上的规范的话，「乐」呢，其实又打破了这些规范，让大家和合，所有人的精神达到高度的和合。
现在呢，条件不是很具足，但是也有师兄送了小院儿一把古筝，等着我们常住师兄中有擅长弹古筝的师兄出现的时候，可能我们也会增设音乐课。有外地来曲阜旅游的师兄，孔子博物馆是持身份证免费参观的，孔府「孔子博物馆」里面好像在负一楼，有的时候会有雅乐的表演（就是古时候雅乐的表演），大家可以关注一下，可以去听一下。确实非常陶冶人的情操，他有的时候会把《诗经》里的一些段落配上古时候的一些乐器一起演奏，配合着人的吟唱，其实也是一次冥想和禅修，效果也是不错的。
我们再看下一段：
【君子曰：礼乐不可斯须去身。】
《乐记》这部书里边提到「礼乐不可斯须去身」，这个「礼」就是秩序以及仁爱（「礼」是秩序，也是仁爱），因为「礼」就意味着你总是要兼顾他人的感受，如果不兼顾他人的感受，其实我们不会去奉行礼仪、礼貌、礼节、礼数。这个「礼」呢，时时刻刻都不能离开我们，「不可斯须去身」，就是任何时候都不能离开我们，「礼」不离开我们，就是说理性不离开我们，仁爱不离开我们。
然后呢，音乐也不能够离开我们，音乐是一种和合的状态，它超越了理性，它是一种直觉，音乐也是感性的；就是说音乐也不要离开我们，有能力有条件的话，教育机构还是应该「礼、乐、文并行」，就是有礼仪上的这些讲解，然后音乐上，还有文化知识，甚至再加上体育，这样就比较完整。
再看下面这一段：
【子夏曰：贤贤易色；】
其实这一段也是出自《论语》的，朱熹把它引用到这里来做强调。
这是子夏讲的（子夏是孔子的学生），「贤贤易色」——第一个「贤」就是「以什么为贤」，做动词，是重视的意思；「贤贤」就是以才德兼备的人为贤，以什么为贤？贤「贤」。第二个「贤」是名词，代表才德兼备的人才被称之为「贤人」。也就是说，我们要重视才德兼备的人。重视到什么程度呢？你本来可能面无表情，你看到一个才德兼备的人过来了，你立刻显露出你的那种尊敬、尊重、重视，你的面色都因他而改变了，说明我们很重视人才。
那么重视人才，古时候有一个人（有个代表），其实就是我们一楼供奉的周公，周公他是儒家思想的一个奠基人，儒家的思想是来自周公的，周公也是一个大觉悟者，他有很多很多的闪光点，其中有一个闪光点就是他很重视有才德兼备的人，很重视人才，特别爱才。
爱才到什么程度呢？有一句话大家都听说过，就是「周公吐哺，天下归心」。「周公吐哺，天下归心」，要是正规一点儿讲，应该说是周公吐（tù，吐出来）,「哺」有哺育、养育的意思，同时它也代表含在嘴里的食物。说周公重视人才到什么程度呢？知道有一个人才（有一个才德兼备的人）来拜访自己的时候啊，他哪怕正吃着饭，正嚼着食物呢，他为了去迎接，他马上把嘴里的食物吐出来，不再嚼了，马上就去迎接别人，做到这个程度。
然后还有就是说，周公在洗头的时候……古人的头发又很长，男性也是扎起来的，留很长的头发，然后二十岁奉行冠礼（成人礼）就戴上帽子，那么周公他听说有人才来拜访的时候，哪怕他正在洗他的长头发，其实古人洗头发是很麻烦的事情，尤其头发那么长，但他正在洗头，听说有一个人才过来了，他马上终止洗头，简单一擦（可能还滴着水呢），就赶紧去迎接对方。我们一般人是做不到的，如果我们在洗头，我们可能至少洗完了再出去会见宾客，但是周公，因为他爱惜人才啊，头发还没洗完，赶紧就去打招呼去了，可能先出去迎接一下，说:不好意思啊，我正在洗头，你先等我一下……还要亲自说这句话，然后再回去继续洗，洗完了再出来这样子。
因为周公特别重视人才嘛，所以当时就是远处的、近处的很多人才，尤其是怀才不遇的真正的一些贤德人士都投奔他而来，他爱惜人才，出了名了，所以人才都奔着他而来。
所以周公当时统治的时候，无论当时帮周武王、文王治国，还是帮周武王的儿子成王治国，还是说教育伯禽治理鲁国（就是曲阜，因为曲阜曾经有一度是鲁国），他教育自己的儿子伯禽治理鲁国，也是强调我们当国君的不要骄傲，不要骄慢，始终要重视人才。要怎么重视，他先做了一个典范。那么「贤贤易色」，可以说这句话周公是做到家了。
「贤贤易色」，那么我们换一个角度，也是要看具体在什么地方，如果你现在在企业当老总，你正好要聘用一些人才，有人来面试了，你也可以表现的像周公一样非常重视他，这个没问题。但是如果你在修行者云集的地方，那就不行。你不能说听说这个师兄证量很高，我就对他区别对待，对其他人就没有这样重视，这个就不可以。
所以我们也是要看什么场合做什么事情，在企业里是没有问题的，那么在这个像修行者云集的地方，或者在家里边，有时候还是要体现一些基本的那些人伦。
还有什么时候可以有分别心，比如说对长辈、对年长的人，在家里的时候表现对他们的孝啊、敬啊；但是如果在像我们这样的一个场合，我们就是最好有平等心，不管他证量如何，是初学还是老参，不管他修得如何，不管他跟你亲疏远近，都是平等地对待，这样才是合理的。所以到处都体现着智慧，我们要注意，「贤贤易色」也仅适用于一些特定的场合，而不是所有场合。
再一个比如说我们在家里面，我们跟长辈在一起，正在聊天，然后有一个人才来拜访我们，这个时候我们既要体现出对于人才的重视，还要体现出对于长辈的尊敬，这个是不能忽略的，要两者兼具。
然后再看下一句：
【事父母能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。】
我们怎么样对待父母呢？奉侍父母亲要竭尽全力，竭尽所能地奉侍父母亲，孝顺父母亲。
「事君」，对待君王、对待我们的上级领导，「致其身」，也是要全力以赴，不能偷懒，不能拖延。
那么与朋友交往的时候，「言而有信」，我们不轻易地许诺，一旦许诺，尽量地兑现。如果真的是出于种种原因无法兑现了，我们要提前做一个解释，要提醒对方（不要失去信用）。
「虽曰未学，吾必谓之学矣」，《论语》中子夏其实也是一位才德兼备的贤者。然后他倡导的这些其实也是他的老师（他的师父）孔子一直倡导的，首先重视人才，亲近善友；再一个，全心全力地孝顺父母，在工作中也是要全心全意付出一切，不要偷懒耍滑；那么跟朋友交往，「言而有信」，讲诚信，这些都非常重要。那么子夏说，如果以上我们都做到了，即使你说：哎呀，我还没上学呢，我还没读几本书呢，或者我的师父不是什么有名的人……这些都没关系，其实你已经有基本的素养了，前面都做到的话，作为人这个基石已经打得很牢了。
那么朱熹的《小学》，今天的内容先到这里。
