作者的辨证思考和为人处世的哲学值得同学们学习。比如“子生而母危,镪积而盗窥,何喜非忧也?贫可以节用,病可以保身,何忧非喜也?”意为阴阳转化,盛极必衰,否极泰来。有了这样的辨证思维,就有了得之坦然,失之淡然的成熟稳重,在人生顺境时不嚣张,在逆境中不放弃,才不至于在逆境中萎靡不振，在顺境中迷失自我。“自老视少,可以消奔驰角逐之心,自瘁视荣,可以绝纷华靡丽之念。”用这样大格局的眼光去看人生过程,人才不至于轻得像一颗纤尘,随世风飞扬,而是始终保持一颗坚定平稳的心,然后随性所往,随遇而安,行稳致远。至于做人应该外圆内方,刚柔并济,八面玲珑;处治世宜方,处乱世宜圆,这种为人哲学和富有变通的处世哲学在书中无处不在。
那么，对待世态炎凉呢？作者这样告诉我们,“我贵而人奉之,奉此峨冠大带也;我贱而人侮之,侮此布衣草履也。然则原非奉我,我胡为喜?原非侮我,我胡为怒?”让“我”与世俗给予我们的外物决然分开去对待荣辱,这不失为一种绝大的智慧。如果我们都能这般认为,就不会被那些别有用心的吹捧者所迷惑,从而做出亲小人而远君子的蠢事来。而作者不惮以最坏的恶意度小人,以最小的信任寄于世情,以保持宠辱不惊的心态,这也是一种智慧。 对于天上掉的馅饼,洪应明则说:“非分之福,无故之获,非造物之钓饵,即人世之机阱。此处着眼不高,鲜不堕彼术中矣。”假如人们都能深悟此道,就不会一时糊涂,结果作茧自缚,相反,倒可以未雨绸缪,防患于未然,从而安然度日。 面对权贵呢？他是这样说的,“趋炎附势之祸,甚惨亦甚速;栖恬守逸之味,最淡亦最长。” 何谓真君子?他告诉我们,“君子处患难而不忧,当宴游而惕虑,遇权豪而不惧,对茕独而惊心。”
另外还有书中无处不在的博大、淡泊、宽容、善良、自谦,无处不有的谋略和智慧,所有这一切,让读者觉得自己岂止是在读书,而是与一位智者交谈,与一位畏友交流,心中的疑虑消失了,留下的都是那份沉甸甸的还带着暖意的警策。 这就是《菜根谭》,好书《菜根谭》,她淡雅的眉目下藏着的却是一双透视人世的慧眼。
