专题节目《我们的节日——经典诵读展播》【重阳篇】之“重阳:九九相逢 岁岁天长”

政务   2024-10-10 16:27   黑龙江  

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《菊花》

·李商隐 诵读:晏积瑄

暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。

陶令篱边色,罗含宅里香。

几时禁重露,实是怯残阳。

愿泛金鹦鹉,升君白玉堂。

您好听众朋友,我是赵文瑄。欢迎您收听“我们的节日——经典诵读展播节目”重阳篇。

“今日云景好,水绿秋山明。携壶酌流霞,搴菊泛寒荣……”吟咏着李白登高抒怀的诗句,我们迎来又一个重阳佳节。   

重阳节的起源,可追溯到先秦之前。《吕氏春秋·季秋纪》记载“命冢宰,农事备收,举五种之要。藏帝籍之收於神仓,祗敬必饬……是日也,大飨帝,尝牺牲,告备于天子。”可见,当时已有在九月农作物丰收的季节,举行感谢祖先恩德的聚饮活动。

战国时期,楚国诗人屈原在《远游》诗中也有“集重阳入帝宫兮,造旬始而观清都”的诗句。不过,这里的“重阳”是指九月九日那一天,当时还不是节日。

把重阳当作一个节日,最早见于三国时期。魏文帝曹丕《九日与钟繇书》中曾这样描述当时的重阳节:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”

至魏晋节日气氛逐渐浓厚。到了唐代,九九重阳被正式定为节日,此后历朝历代沿袭至今,成为中华民族的传统佳节之一‌。

在以阴阳交替变化描述世间万物变化的《易经》中,“九”是“阳之极”,月与日都是“九”,两个九相逢即日月并阳,故称“重阳”。其寓意为“九九为阳,地久天长。”

经过两千多年的演变,重阳节已成为多元性的节日。

求寿、辟邪、寻根、尝新、辞青,重阳寄托着人们美好的祈愿。

登高野宴、把酒赏菊、佩插茱萸、食重阳糕、放飞纸鸢、祭拜祖先……其衍生的食俗、佩俗、民俗等节令习俗多彩浪漫。

泰山登山节、江西秋社节、开封菊花会、铜陵龙烛会……其蕴育的重阳特色节庆遍布天南地北。

王娟】:重阳节一般都会到郊外去爬山那为什么会有爬山这种习俗呢?有一个很有名的传说,跟道教有关系。有一个人叫桓景。这个人呢,他跟随叫费长房去学习道教的一些法术。在学了一段时间之后,有一天费长房就跟桓景说说重阳这一天九月初九这一天家里要出事了,你的家里要出事了。他说有没有解决的办法呢他说有,你现在回家去制作一个香囊,把茱萸的花放进去佩戴在身上,然后做一些菊花饼啊菊花酒啊,带着它们一起爬到一个山上去,你到了山上就可以避开瘟疫。

所以桓景回去之后,就照着费长房的说法就这么做了。之后呢,从山上回来之后,发现家里没带走的那些鸡鸭猪狗,都得瘟疫死掉了,所以他才知道这种方式实际上是保护他和他的全家躲过了一场灾难。之后就变成了一种习俗,人们到了重阳节这一天一定要像菊花酒,吃菊花膏或者是佩戴茱萸,然后要登高去回避,就是去避免这个灾难,所以就变成了一种传统

“沮水汤汤,桥山苍苍。巍巍祖陵,源远流长。轩辕黄帝,青史垂芳……”相传,九月九日是轩辕黄帝乘龙升天的日子。为了祭奠中华民族的人文初祖,每年重阳节之际陕西都会举行祭祀轩辕黄帝的活动。公祭规模宏大,民祭往往持续数天,期间烛光辉映,青烟缭绕,钟鼓悠悠,不绝于耳,一派古朴虔敬的景象。

把酒赏菊,始于东晋田园诗人陶渊明。他一生酷爱菊花,以菊为伴,被奉为“九月花神”。

菊花在我国古典文学中,与梅、兰、竹合称为四君子;在古神话传说中,则被赋予了吉祥、长寿的含义。菊花不仅仅是一种观赏植物,更是一种文化象征,它代表了高雅、坚韧和纯洁。

王娟】:菊有美,就是菊花有五个非常美好的品德。那这五美表现在哪呢?首先说,菊花的花朵的形状是圆形的,就像天一样,我们讲天地方嘛,所以它花朵的圆就跟天,让人想到这个跟天是一样,圆的形状,所以叫天圆。那它像天,但是花朵的黄色就是它黄色的花朵又像后土就像大地的颜色中国传统五色当中,东西南北中中是土地。那土地是黄色这个黄色我用什么来定义呢?用的就是菊花的这个黄。所以后土之色,所以它具有天的圆的形状,又有后土的土地的颜色,所以它兼具了阴阳两种属性

其次这个菊花还有一个叫春,春天的时候,我们去种植菊花,但是到了秋后才开花。所以这是一个反季节的就是,通常我们说春天开花,但是唯独菊花是秋天开放,所以这个就是叫不与百花为,所以就具备了一种君子的品德就是君子,象征这种高峰亮洁,然后又是一种独立,我跟其他人不一样,所以也成为一个,就是人们心目当中非常有品格的一种花

另外还有一个特点呢,就是菊花不落英,是吧?就是我们常常说菊花,它会死掉的时候是萎缩。花朵萎缩,然后就死掉了,不会像其他花一样一瓣一瓣地落在地上,所以这个也算是一个非常有品格的。有一些学者就讲菊花为什么叫菊,发菊这个音,就像聚拢在聚集在一起,所以也是很形象描述了菊花至死它都好像不与其他花一样,就是很有气节的样子。

先秦文献中对菊花已有记载。古人很早就把菊花当作季秋九月的物候。

历代文人墨客咏菊抒怀的名篇佳作传诵至今。如王勃的“九日重阳节,开门有菊花”;孟浩然的“待到重阳日,还来就菊花”;白居易的“满园花菊郁金黄,中有孤丛色似霜”;杜甫的“竹叶于人既无分,菊花从此不须开”……

在古典名著《红楼梦》中,把酒赏菊更是诗意不竭的源泉。《忆菊》《画菊》《访菊》《种菊》《咏菊》《问菊》《菊梦》《对菊》《供菊》《菊影》《簪菊》《残菊》,12首七言菊诗写得可谓是行云流水,描绘出一幅和乐融融、情味浓浓的金秋图景。

1929年重阳节。黄菊盛开,触景生情,毛泽东填词《采桑子·重阳》一首:

《采桑子·重阳》

作者:毛泽东

诵读:雅坤

人生易老天难老,岁岁重阳。

今又重阳,战地黄花分外香。

一年一度秋风劲,不似春光。

胜似春光,寥廓江天万里霜。

“黄花”即菊花,典出《礼记》:“季秋之月,鞠有黄华。”这首词一扫衰颓萧瑟之气,以壮阔绚丽的诗境独步诗坛。

节日是流变的传统,变迁是节日的常态。

重阳节以富有生命意蕴的节庆活动世代流传,其传承与重构过程也是传统文化新生的过程。

千叟宴原是清王朝为弘扬敬老古风而举办的盛大宴会,始于康熙五十二年(1713),这年三月康熙皇帝分壬寅(二十五日)、甲辰(二十七日)两天在畅春园正门前赐宴。合计两天赐宴人数多达6845人,年龄最小者65岁,规模之大,不仅前无古人,恐怕也是后无来者。

现代重阳节继承了这一传统,并吸取了清王朝“千叟宴”的敬老精神,使重阳之宴温馨又从容。

“重阳敬老日,百祥临门来。”随着时代的发展,设宴敬老、饮宴祈寿主题逐渐和中国传统孝道伦理相融合,成为当今重阳节庆的重要主题之一。

2006年,重阳节入选第一批国家级非物质文化遗产名录。2012年修订通过的《中华人民共和国老年人权益保障法》明确规定,每年农历九月初九为老年节。当今,爱老、敬老、助老的新民俗正在形成,不仅接续了传统重阳的内在精神,并有了新的内涵。

每逢重阳,人们会欢聚一堂,共享天伦之乐。或参观菊花展、重阳习俗展、金婚摄影展;或参加敬老茶话会、古诗词朗诵会、赏红叶游山大会……重阳日被更多地视为亲情和友情的表达日。

《都门杂咏·论糕》

作者:·杨静亭

诵读:肖玉

中秋才过又重阳,又见花糕各处忙。

面夹双层多枣栗,当筵题句傲刘郎。

重阳花糕,对应着重阳节“层层登高,步步高升”的吉祥愿景,它不仅仅是一块糕点,更是一份对幸福生活的期许,一份对长辈的深深祝福,一份对传统节日的敬重与传承。这款既传统又意味深远的糕点,无论经历多少年代,在重阳佳节依然令人垂涎。

秋意浓醉,喜迎重阳。九九相逢,岁岁天长!

听众朋友,您刚才听到的是专题节目《我们的节日——经典诵读展播》重阳篇。

本节目指导单位:国家广播电视总局宣传司;主办单位:中国广播电视社会组织联合会;承办单位:中国广播电视社会组织联合会有声阅读委员会。

谢您的收听!

尾声歌曲:《重阳》,演唱:于文华

薄雾浓云愁永昼

(永昼)

瑞脑消金兽

(瑞脑消金兽)

佳节又重阳

玉枕纱厨

半夜凉初透

(凉初透)

佳节又重阳

玉枕纱厨

半夜凉初透

(凉初透)

东篱把酒

黄昏后

有暗香盈袖

东篱把酒

黄昏后

有暗香盈袖









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重播时间:当日21:30  次日6:30 12:30


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