薛宝钗与李纨
作者：归途如虹
薛宝钗是《红楼梦》里一个很特别的少女，她不施粉黛，不爱珠玉，住在如“雪洞”一般朴实的屋子里。
薛宝钗这样做估计是因为她志存高远，性格淡泊，勤俭持家，而且追求极简主义审美。但是，曹雪芹这样塑造薛宝钗的形象也是在暗示她会像李纨那样守寡。只不过，李纨是因为丈夫英年早逝而守寡，而薛宝钗是因为丈夫出家为僧所以守寡。可以说，薛宝钗比李纨更加薄命，而且，薛宝钗之所以守寡和她自己有很大关系。
作为寡妇，李纨必须素面朝天，但是薛宝钗是自觉地像一个寡妇一样从不化妆。其实，薛宝钗以前也爱化妆，但是薛宝钗清醒地意识到了家族在衰败，所以将富丽闲装琐进了箱子里，也劝即将嫁入薛家的邢岫烟不要戴富丽闲装。
李纨从小接受了“女子无才便有德”的教育，所以在诗词方面无甚才华。但是她却成了诗社的社长，负责出题和评定作品水平高低。说实话，“文无第一，武无第二”，诗词作品孰优孰劣没有一个明晰固定的标准。
可是，李纨两次把薛宝钗评为第一。一次是咏海棠，一次是咏柳絮。而且，在咏白海棠那一次，李纨是力排众议，将薛宝钗评为第一。
为什么？
且看薛宝钗的《咏白海棠》：
“珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。欲偿白帝凭清洁，不语婷婷日又昏。”
这首诗借咏白海棠塑造了一个坚贞纯洁，心如止水的女子形象，诗风温柔敦厚。
所以，李纨赞美这首诗“含蓄浑厚”。而且，这首诗符合李纨心如槁木死灰的心境。
薛宝钗在参与诗社活动的时候，别号是“蘅芜君”，这是李纨给她取的。“蘅芜君”谐音“恨无君”，这个别号就是暗示薛宝钗会守寡。
在发生抄检大观园事件后，薛宝钗为了避嫌，为了躲是非，要搬出大观园，李纨怕落不是苦留薛宝钗。可是薛宝钗执意要走，还让史湘云和李纨一起住。李纨寡居的生活状态自然会让史湘云觉得无聊。我估计，曹雪芹这样写是因为史湘云也会守寡。
李纨成为寡妇完全是被迫的，嫁给贾珠不是她的选择，贾珠的英年早逝和她也无关。但是薛宝钗不太一样，因为薛家人是有意识地在贾府宣扬“金玉良姻”。薛姨妈主要是做王夫人的工作，而丫鬟莺儿则是在贾宝玉面前推荐薛宝钗。薛宝钗虽然对贾宝玉有少女柔情，但是薛宝钗并不觉得贾宝玉适合自己。所以，薛宝钗劝贾宝玉“读书明理，辅国治民”，走仕途经济道路。贾宝玉因此觉得她“入了国贼禄鬼之流”，对她敬而远之。贾宝玉会出家也是因为无法接受薛宝钗婚后对他的劝谏。
所以，薛宝钗成为寡妇是因为她和贾宝玉之间三观不合，有不可调和的矛盾。薛宝钗努力想要改变贾宝玉，让贾宝玉走正道，但是贾宝玉偏偏听不进去她的好言相劝，“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”。而李纨婚后和立志考取功名的贾珠是关系和谐的，是有夫妻恩情的。但是，薛宝钗很可能是和贾宝玉过着无性婚姻的生活，徒有夫妻之名。
无论如何，薛宝钗和李纨都是封建婚姻制度的受害者。现如今的人在婚姻大事上有自主权，不需要完全听从长辈的安排。但是，现如今也存在遇人不淑或者青春丧偶的女性。不过，现如今的女性可以离婚，可以改嫁。所以，现如今的人要好好珍惜婚姻自主权。
