如是我闻：
一时，佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众及菩萨众俱。时佛世尊即入三昧，名广大甚深。
尔时众中有菩萨摩诃萨，名观自在，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，离诸苦厄。
实时舍利弗承佛威力，合掌恭敬，白观自在菩萨摩诃萨言：“善男子！若有欲学甚深般若波罗蜜多行者，云何修行？”
如是问已，尔时观自在菩萨摩诃萨，告具寿舍利弗言：
“舍利子！若善男子、善女人，行甚深般若波罗蜜多行时，应观五蕴性空。
舍利子！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识，亦复如是。
舍利子！是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受、想、行、识。无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道。无智亦无得。
以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍。无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒，能除一切苦。真实不虚。故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰：揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！
如是舍利弗。诸菩萨摩诃萨，于甚深般若波罗蜜多行，应如是行。”
如是说已，实时世尊，从广大甚深三摩地起，赞观自在菩萨摩诃萨言：“善哉善哉。善男子！如是如是。如汝所说，甚深般若波罗蜜多行，应如是行。如是行时，一切如来皆悉随喜。”
尔时世尊说是语已，具寿舍利弗大喜充遍，观自在菩萨摩诃萨亦大欢喜。
时彼众会天人、阿修罗、乾闼婆等闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行般若波罗蜜多心经。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。
菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。
三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
文|网络
校|中医传媒 版|冰河世纪 审|小医生
声明：本公众号中的所有图片（网络来源图片除外）及文字仅作学习交流使用。未经作者同意不得用于商用途径，违者必究。原创文章转载请后台留言联系小编并注明出处。
