永泰文献明以前的较少，且散落各处。日来浏览文献，偶然发现宋代永泰县令方大琮，著有一本《铁庵集》，并全文收录在四库全书内。他有几篇文章提到永泰学风。
方大琮其人
方大琮是莆田人，《万历县志》有传：
方大琮，莆田人，嘉熙初任。时值军旅，饥馑，大琮守险隘，发仓廪。虽庶务鞅掌，而延士讲论不辍。
县志对他的评价十分正面。既抓经济，又重文教。两条腿走路，兴农不忘教化。县志说他嘉熙（1237-1240）初任县令，但方大琮来永泰应早于嘉熙年间，根据他的自述，他是绍定三年（1230，庚寅）始来永泰就职，他在给同僚赵仓的信中说，
某庚寅岁试此邑。始至则米升廿四文。邑民谓未尝见，几至绝籴者。一两日遂发义仓出籴，且发且申，以解倒悬之急。
他一来永泰，就赶上闹饥荒。米价腾骧，当机立断，开仓济民，以解百姓倒悬之急。他在另一篇《永福上元祈福》中再次提到永泰饥荒以及兵灾：
伏念臣某猥试穷山，来当荒岁。饥氓垂殒而复活，邻兵虽逞而无虞。
南宋时期的永泰，看来并不太平。光从经济上解释永泰三状元看来不够。
宋代方广岩
我在方大琮书信中发现他去过方广岩，十分开心，因为方广岩的宋代游历，几本方广岩志基本没有提及。
某在邑一年非不知名山水帘之奇，屡作意辄止，若有勒回之者。辛卯岁人日，仅能携家一至方广寺，观所谓龙尾泉、所谓水幢者。亦奇哉！转盼八年，如堕梦境。
方大琮应是绍定四年（1231，辛卯）去方广岩，人日是正月初七。方大琮看到方广岩的水帘，龙尾泉，印象深刻。八年以后，仍恋恋不忘。可惜，他没有留下方广岩游记。
宋代学风
方大琮对永泰不乏溢美之词，最赞的是永泰文风：
试评三山，莫盛一永。十家而九书室，七年而三抡魁。
方大琮说，当时福州辖内，文风最盛的，非永泰莫属。走在街头，家弦户诵之声，不绝于耳。“听诵声之盈耳，觉喜色之上眉”。作为父母官，听到坊间读书声，自然十分欣慰。如果大街小巷麻将声，那必和三状元无缘。
他对后任的永泰县令董鸿道说永泰人普遍都忠厚老实。百姓踏踏实实务农，而士大夫认认真真读书，内秀又有文采，平常传播正能量，只要能让他们心服，就不会发奇怪之论。他总结，永泰民风淳朴。
邑之民力农务本，无甚贫馁者。苟冬春之交米不甚泄，则青黄未接，间可无贵籴之患。其大夫士最多，皆秀而文，好秉义持法以议其上，有以服其心则亦帖然无哗。故民与士，皆美俗也。
顺便说一下，董鸿道在名山室古道有一石刻。
附录：《永福学职(永福寄居)》
▲方大琮《铁庵集》
得地一同，盖古子男之国，去家三舍，犹吾父母之邦。愿友其士之仁，曰师则吾岂敢？伏惟某人先辈乡闾之望、学校之英，笔挫风霜，富胸襟之万卷，名高月旦，宜领袖于诸生。试评三山，莫盛一永。十家而九书室，七年而三抡魁。俄焉，甲子之周行矣。壬辰之值，当仁毋逊，嗣响奚疑。某久矣杜门。兹焉入境，听诵声之盈耳，觉喜色之上眉。游郑校之乡，不妨议政；接临邛之客，敢谬为恭？率尔占酬，幸甚垂照。
注：原文“当仁母逊”，母应为“毋”。
