Eustache Le Sueur
尤斯塔什·勒苏克是法国艺术家，也是法国画院的创始人之一。他主要以画宗教题材而闻名。他是巴黎新古典主义风格的主要代表人物。卢浮宫中有他40多幅的绘画，很多是系列作品，但所在馆目前大都不开放。
NO.01.画作解析
Saint Paul at Ephesus
Eustache Le Sueur
尤斯塔什·勒苏克在《圣保禄在厄弗所》画作中，以罗马式建筑厄弗所为背景，它是罗马帝国小亚细亚行省的省会，七八千年历史的古城，耶稣死后，他的十二宗徒之一的伯多禄去了罗马，后被倒钉十字架上，保禄则去了罗马帝国的东部传教，包括厄弗所，圣保禄著名的《厄弗所书》在新约中具有很重要的地位，有“书信中的皇后”和"人类最神圣的作品"之称，许多人认为，它是新约思想的最高峰。在1630-1708年间，巴黎的金匠行会决定每年为巴黎圣母院奉献一幅大型画，这幅就是其中最著名的一幅，法国大革命期间从巴黎圣母院被没收充公。
NO.02.画作背景
James Tissot – The Evil Counsel (Le mauvais conseil)
(Public Domain, Brooklyn Museum)
本画背景出自圣保禄宗徒致斐理伯人书“谨防异端”的教导。保禄在这段书信的字里行间不断的流露他对基督的热忱，他被圣子彻底征服了：“凡以前对我有利益的事，因为我只以认识我……为至宝；为了他，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得……”（斐3:7-8）。这段出自肺腑的言词震撼人心，引发人追随自我空虚的精神（参斐 3:3-8）。
NO.04.画作意义
John Boydell – A personification of faith with a cross, standing on a column,
looking upwards and raising her right arm.(1781)
(Creative Commons Attribution
在这段书信中当注意，圣保禄追求的不是个人成就和荣耀，而是“为了他，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得……”，不是自己想要的。自己已经得着，意思是“靠我自己得到”。原来，向着标竿直跑，是一个不断成长的过程，这过程要不断放下你的过去，包括：罪、痛、恨、怨，放下这些包袱，追求从上而来的鉴赏。同样是不怕别人的批评，你可以是掩耳盗铃，你可以是真知道自己是谁，往哪方向走而视批评为勉励。
我们都不是完美的人，会有缺失，给自己机会，谦卑来到祂面前，求祂帮助我们不断改进。这不是说改就改，我们需要带着我未得这种心态，不断求进。遇到批评、错败等，你会有情绪反应，你会先而愤怒继而怀疑自己，到底我是谁，此刻要在祂前祷告，求祂教导。如果你仍然感到无辜被屈，读读圣咏篇，看看约伯传，想想自己有何冤。
这段书信告诉我们，人的生命是有目标与方向的，而这目标并不是我自己定的，而是从祂而来的。祂要什么？就是人要活出祂的模样，像祂的模样。祂不是要你发达，虽然祂不反对你发达；祂不是要你样样皆能，做一个又聪明又清醒的人，虽然祂又聪明又清醒；祂也不是你全时间全天候参与事奉及奉献百分百，虽然你这样做祂也会欢喜。祂要的，是你活得真诚，对人有爱，并且不断求进。因为，更新的生命，是一个不断学习的过程，是一个不断放下、拿起的生命。
保禄说自己并不是完美的，还有进步的空间，我们呢？不需要进步？还是不愿朝向祂的心意进步？
NO.04.画家生平
尤斯塔歇·勒叙克 （Eustache Le Sueur 1616–1655 ），他出生在巴黎，在那里度过了他的一生。他的父亲，凯瑟琳·勒苏厄（Cathelin Le Sueur），一个木工和雕塑家，把他安置在沃伊特的工作室里，他很快就出名了。他很小就加入了大师画家协会，1648年他离开他们参与建立了法国皇家绘画和雕塑学院，并被选为最初负责管理的十二位元老之一。
尤斯塔歇·勒叙克 从未去过意大利，但却有“法国的拉斐尔”的美称。勒叙克曾师从前面那幅画的作者洛朗.德.拉.海尔，并与普桑成为好朋友。勒叙克因妻子早逝而心碎进入修道院，并英年早逝。
1649年为金匠公司作画；以及他著名的《圣布鲁诺生平》（Life of St Bruno）系列，在沙特勒修道院完成。这些最后的作品比勒苏厄创作的任何作品都具有更多的个性，尽管受到了毁坏、修复和从墙壁到画布的破坏，它们的许多原始美依然存在。勒苏厄是个多产的绘图员，他的许多粉笔画都在卢浮宫的德森斯内阁里。
有趣的是勒叙克的后代，女画家艾米·罗西埃曾在中国抗战期间画过油画《朱德总司令》。
