我们在长春般若寺领一帮居士受*的时候，在二〇〇〇年七月十五，这帮人受的菩萨戒六重二十八轻。
然后都十一点多了，因为我们僧人寮房有好几十比丘尼在一起住，当时还有八十多岁的老师父。
九点就止静了，你就应该悄悄的在那坐着，或者密念佛，不要干扰别人，这帮人在那吵吵闹闹的聊天。
我一看，这帮人这么吵这么嚷，我说，今天受的戒不都是菩萨吗？菩萨是利益一切众生，这有八十多岁的老师父，你看你们这么大声讲话，别人能休息好吗？
就是说啥呢？我们为人处世、行走坐卧，别忘了你是谁：我是佛门弟子，受了三皈五戒，乃至有的人受了菩萨戒，我要给世人做一个好的榜样。
我要当一位家庭主妇菩萨，我要我的实际行动去感化我周边的人、感化我的丈夫和儿女，大家说，她学佛确实变了，原先不这样。
这是佛法的骄傲啊，你越学越性格古怪，越学越脾气大，你能度得了你家人吗？
说想一想，打铁本身就得硬。你自度才能度他呀，你自己都没度了，怎么能感化别人呢？用什么去感化呢？
有一次我们那边双阳有位居士，这位居士是男的，这位男居士他皈依佛门了，每天信佛、打坐、诵经，非常精进，他说，就我爱人她不信，她信就更好了。
他爱人说，那佛都是笑呵呵的，哪儿有横的？（东北话，意指：蛮横、不讲理）你每天都跟我横，活也不干，你那个学的是什么佛呀？
我没受感动呀，反而我倒光受气了。我说，你看看，她说这话，就说明一个道理，我们要从自己身上做起，低头耕耘，莫问收获。
经常问问自己，我能打多少分？衡量衡量自己，在世间法有考试，佛菩萨也给我们出考题，那么可不是像考学生一样，在黑板上给你出一道题，数理化或者文科。
面对来的，宣老说的，都是考验，说“见面若不识，还须从头炼”，你知道佛菩萨用什么方法去考你呀？你都想象不到啊！所以你在为人处世，来人接物，你都要觉悟。
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