新晃有处“燕然”石刻

民生 2024-08-29 12:43 湖南

新晃有处“燕然”石刻

作者：杨昌坤

新晃有处“燕然”石刻，位于湖南省新晃侗族自然县兴隆中学的侧山湾。裸露的丹霞岩壁上，两个“燕然”隶体大字，笔力雄浑，字迹饱满，刻功苍劲。“燕”字高81厘米，宽76厘米，“然”字高67厘米，宽79厘米。神州大地上“燕然”石刻有很多处，但出现在黔首楚尾的新晃实属罕见，当地人把摩崖石刻附近取名为大字湾。

古人说到的“燕然”，有四种含义。一是古山名，指杭爱山，在今蒙古国境内；二是泛指边塞，古诗文中时常引用驻守边关或建立功勋；三是书法名，指汉代班固所撰《封燕然山铭》；四是指古代地名，唐代实行羁縻政策，为统治回纥诸部而设立燕然府。因而，“燕然勒石”“封狼居胥”为历代封建王朝武将的最高荣誉。

观摩“燕然”石刻，仿佛时光又穿越回我国古代的大汉王朝。

汉永元元年（公元89年）6月，窦宪被任命为车骑将军，与副将征西将军耿秉率八千汉家骑兵以及归附汉廷的八千羌胡骑兵，再加上南匈奴的二万骑兵浩浩荡荡北征西剿。大军兵分三路，围歼北匈奴主力于稽落山（今蒙古境内），次年，窦宪又率军夺取伊吾城（今新疆哈密以西），北匈奴至此崩溃，单于败逃，汉军直追击至私渠比鞮海（乌布苏诺尔湖）。此役共斩杀名王以下匈奴军一万三千多人，获牲畜百余万头，周围部落归降汉室共八十一部计二十余万人。此时汉军已然出塞三千余里，疆域更阔，遂命班固作颂，刻铭燕然山（蒙古杭爱山），纪汉威德，是为“燕然勒功”。

此后，“燕然”成为“建功立业”与“胜利”的代名词，在国人心目中享有崇高的地位，历朝历代对“燕然”的歌颂褒奖有加，传诵至今。如南朝刘勰《文心雕龙·铭箴》：“若班固燕然之勒，张昶华阴之碣，序亦盛矣”；唐代李峤《饯薛大夫护边》诗：“伫见燕然上，抽毫颂武功”、窦巩《经窦车骑故城》诗：“荒陂古堞欲千年，名振图书剑在泉。今日诸孙拜坟树，愧无文字续《燕然》”；宋代范仲淹《渔家傲·秋思》词：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”；明汪廷讷《种玉记·阃命》：“桓桓大将操兵柄，管此去单于系颈，马到处燕然勒名”。

新晃为何也有“燕然”石刻？史志上没有详细记载，但民间有三种传说。

一说是伏波将军题刻。东汉初年武陵五溪（湖南、贵州交界）蛮夷发生叛乱，汉光武帝派兵平蛮，之前派出几任大将征讨未果，建武二十四年（公元48年），派伏波将军统率4万人南征，平息了五溪之乱。伏波将军的指挥部设于辰州，当时的新晃隶属辰州府，为辰州府边庶，刻“燕然”二字于此彪炳功绩。

二说宋朝宰相章惇题刻。熙宁十七（1084）年，五溪叛乱，章惇带兵收复晃州、波州等十七州。故“燕然”疑其胜利班师时所题。

三说是李白流放夜郎所题。李白在长流夜郎那段时间里，有两首诗中写过燕然。一是《长相思.二》：“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然”。二是在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗中有记：“呼吸走百川，燕然可摧倾”。

公元757年冬，李白因附逆罪本该腰斩，幸得郭子仪力保流徙一千里到夜郎。流徙夜郎，功名从此如流年逝水，对家人和朋友的思念也“忆君迢迢隔青天”……越思越痛，越痛越想。李白悲从中来，挥泪题下“燕然”二字，刻石于大字湾，把愁绪和功名永远留在不会说话的石头上，表明心迹。

时光悠悠，“燕然”石刻见证了民族的融合与进步，见证了波云诡谲的历史长河。直到民国23年，晃县县长李奉三察看“燕然”石刻，并题款于旁：“世传李太白题此，款识莫能辩，嗣而葺之，此韵事也。”再到后来，公元2020年，怀化迎丰公园二期植物园根据新晃“燕然”石刻的原迹拓片按1:2的比例放大雕刻置入园中，才广为人知。

当然，新晃“燕然”石刻的出处也只是据传说和推测，都不足以作为是谁在晃州留下的“燕然”石刻的结论，但石壁上的“燕然”石刻已是千古不争的事实，此谜仍有待于后人考证揭开。颇为遗憾的是，眼前的“燕然”石刻，湮没于荆棘之中，隐身于民宅之背，若无人指点，难见其尊容。如不采取保护措施，“燕然”石刻也许会因某种原因毁于一旦，这种具有彰显“建功立业”和“胜利”的代名词，也可以说是曾经留在晃州土地上的文化韵事，值得珍惜。

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