《今相玉》第3809期
古代男子腰间挂玉源于玉的品格，常以玉比拟君子的品格。《诗经·小戎》语：“言念君子，温其如玉”，说起君子，应当温和亲切，品格如玉。《说文解字》中总结了玉的5种品性：润泽以温，内敛含蓄，质地通透，表里如一，声音清脆且有硬度。在专家看来，古人以此对应人的品德为仁、义、智、勇、洁，这也成为君子追求的最高道德标准。所以古语有“君子无故，玉不去身”的说法，现代人喜爱说“谦谦君子，温润如玉”。腰间挂玉还是一种礼仪制度。
《礼记·玉藻》中写道：“古之君子必佩玉，右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏，周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。”在古代，佩玉往往不是单块玉，还有许多组件，所以也称为“组玉佩”。《礼记》的意思是说，佩玉只有在不快不慢的步伐下才能发出清脆悦耳的声音。这也时刻提醒佩玉的人无论走路还是坐车，动作和姿势都要温文尔雅、不紧不慢。另外，玉佩撞击的声音很远就能听到，以此比喻君子的行为光明磊落，不存在偷听或偷看行为。所以，在古代，佩玉也是通过外在手段加强人的道德修养的一种方式。在现代，玉的使用和象征范围更为广泛，虽不如古代那样强调道德之崇高，但常用玉来比喻美好的事物。比如亭亭玉立、抛砖引玉、金科玉律、金玉良缘等。可见，以玉来形容的人、事、物等，更多的是褒义和赞美。
