【乡愁印迹·村史村事】钟山区新华村：“古彝村”里品乡愁

民生 2024-11-20 23:26 贵州

“贵州省民族特色村寨”——新华村，距钟山区汪家寨镇政府所在地12公里，她北接水城、南邻威宁、西壤赫章，故有“鸡鸣四县”之称。居住的彝族人口近百分之八十，有近千年的历史，是名副其实的“古彝村”。今天，请跟随记者的镜头，一同品味古彝寨的悠悠乡愁。

新华村奇峰峭壁、山川秀丽，是云贵高原典型的新生代早期喀斯特地质遗址，这里有高山、峡谷、森林、草原，还有花海、日出。走近她，不但能领略高原的雄浑，还能感受大山的质朴和宽广。

吉布峡是村内著名的景观之一，峡谷幽深狭长，谷底溪水潺潺，清澈见底，两岸悬崖峭壁，上千溶洞。箐沟水库波光粼粼、清冽甘甜，它不但是汪家寨镇及周边群众的生活水源，滋养着一方百姓，还犹如一块璀璨的宝石抑或一个安静的蓝色梦境，熠熠闪光。

“新华”是建国后1951年政府命名的行政村号，寓意“新中华”。历史上十里八乡的各民族都用彝语将这个自然村叫作“竹女”，也作“佐扭”。“竹女”和“佐扭”均为彝语谐音的汉字书写，“竹”和“佐”谐音，彝意为生长、生存的意思，“女”和“扭”谐音，彝意为树木葱葱郁郁，植被很好的意思，即为生长着青翠树木的地方。

“‘竹女’是根据我们彝族的谐音去喊的，当时没有汉族在这里生活，都是彝文，所以好多地名都是根据我们彝族来称呼的，‘竹’的意思是这个地方那个‘绿’，‘女’就是这个地方‘清’，是我们的彝文，是清幽的意思。”钟山区汪家寨镇新华村村民陈克昌说道。

彝文是世界六大古文字之一，这里的彝族母语保留较好，不仅本民族同胞能熟练使用，村里的汉族和苗族同胞也都能流利地用彝语进行交流，各族同胞一起过彝节、行彝礼、唱彝歌、跳彝舞已成为新华村的一种家常和时尚。

“彝族年，汉文说是十月初一，我们彝族说的是‘往哄倒头’，家家户户插着松毛，小姑娘要穿着花衣服，像我们其他男人全都是穿着长衣服，到处游。跳铃铛舞，撒麻舞，全部男的女的点火把，围成圆圈到处转，到处走。”钟山区汪家寨镇村民杨忠军告诉记者。

新华村有独特的彝族音乐和舞蹈。音乐主要有彝族民歌和器乐两大类。民歌又主要有情歌、出嫁歌、丧歌及叙事歌、儿歌、劳动歌、敬酒歌等。《恳合呗》（铃铛舞）、《木书署》（撒麻舞）和《阿买恳》（婚礼舞）等是新华村最具代表性的传统舞蹈。

新华村的彝族服饰五彩缤纷，有着深厚的历史文化背景，反映了这支民族悠久的历史渊源。传统女装，最具乌蒙山彝族服饰代表性，是彝族文化的“活化石”。该服饰为头缠剪式青布帕，抑或方形绣帕盖顶，穿右衽绣花长袍，着绣花长裤，束白腰带或刺花彩色腰带。传统男装，衣有长短二式，有坎肩长衫也有绣花马甲，穿长衫时系白腰带，宽裤，外出时常披羊毛披毡。

除了具有代表性的彝族服饰，新华村的美食也值得一提，其中有八卦鸡、羊汤锅和咂酒等，八卦鸡味正汤鲜，让人垂涎，羊汤锅肉质鲜嫩，滋补养生，有很高的营养价值，咂酒历史悠久，风味独特，这些都是具有彝族特色的传统美食）

2014年前，新华村因山高坡陡、土地贫瘠、交通落后、信息闭塞等，还是钟山区三个深度贫困村之一。在党和政府的关怀下，新华发生了华丽蝶变。2013年新华村修建了到赫章县珠市乡的水泥路，扩修了村里到镇政府的公路，交通得到了极大改善，出入更方便了。2015年，新华村在吉布峡上建起了箐沟水库，家家户户用上了自来水。同年，政府出资将村内住房不达标户、散落户等全部进行无偿集中安置，并在村内各村寨安装了太阳能路灯，家家户户住上了新房。同时，建成了新华民族文化活动中心、民族文化广场等。古老的彝寨旧貌换新颜，风生水起，插上了腾飞的翅膀，新华不但有了美丽的颜值，也有了应有的气质。

“因为我是从小就在这个地方生长的，新华村原来和现在比差得很远。过去是茅草房，没有公路，吃水要用缸子背，不像现在通路通水。现在变化太大了，你看，到处都是大平房，两三层的大平房。”钟山区汪家寨镇新华村村民杨光顶说道。

现如今，新华村如其寨门所题对联“党恩沐浴年年岁岁春光好，彝风传承家家户户福禄多”的美好愿景和祝福，各族群众听党话、感党恩、跟党走，和睦相处，守望相助，共同发展进步，新华已成为远近闻名的文明村、幸福村。

记者：罗定冯王玉形孙澎陆选聪白坤

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2024年11月15日钟山新闻

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责编：岳　阳

编辑：张韩睿

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