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316幅中国传世名画

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唐寅（1470-1524），字伯虎，又字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，南直隶苏州府吴县人，明代著名画家、文学家，绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”或“明四家”。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。有一种说法，认为唐寅是寅年寅月寅日寅时所生，所以叫唐寅。

其实不然，由唐寅的墓志铭可知唐寅生于成化六年二月初四，即庚寅年，己卯月，癸丑日，即寅年卯月丑日。而唐寅的弟弟唐申是申年出生的，所以唐寅取名寅的确与寅年有关，但并不是出生在寅年寅月寅日寅时，仅为寅年所生，故名唐寅。唐寅作画很少注明年份，且画风变化不很有规律，很难推测作画时间，也难以按照时间来划分他的画风变化进程，单就题材来看，唐寅的画作主要有山水画、人物画、花鸟写意画等。唐寅书法源自赵孟頫一体，风格丰润灵活，俊逸秀拔，代表作《落花诗册》。

唐寅诗文以才情取胜。其诗多纪游、题画、感怀之作。早年作品工整妍丽，有六朝骈文气息。泄题案之后，多为伤世之作，不拘成法，大量采用口语，意境清新，常含傲岸不平之气，情真意挚。著有《六如居士集》，清人辑有《六如居士全集》。诗作有《百忍歌》、《上吴天官书》、《江南四季歌》、《桃花庵歌》、《一年歌》、《闲中歌》等六百余首。除诗文外，唐寅也尝作曲，多采用民歌形式，由于多方面深厚的文学艺术修养，经历坎坷，见闻广博，对人生、社会的理解较深，雅俗共赏，声名远扬。

[1]

夜读
唐寅

夜来欹枕细思量，独卧残灯漏转长。
深虑鬓毛随世白，不知腰带几时黄。
人言死后还三跳，我要生前做一场。
名不显时心不朽，再挑灯火看文章。

[欹（qī）：通“倚”，斜倚，斜靠。转：更加。
腰带几时黄：意为何时可取富贵。黄，古代高官的腰带以黄金为饰，称为“横金”。

这首诗是唐寅26岁时的作品，表达其要为自己的理想奋斗不息的思想。诗歌起句就刻画一个深夜欹枕深思的诗人形象，他想到自己头发早白，但依然功业未成，梦想的黄腰带还不知在哪里，心头不禁升起几许失意与不平。好在诗人进取的热情不减，既然有人相信死后尚有贫贱富贵之分，那我为何不在生前努力一把呢？作者的信念来源于当下，来自声名的诱惑，及对自己才华的自信，于是发出“名不显时心不朽，再挑灯火看文章”的呐喊和自励。表达其希望通过自己的努力，写出精湛的文章，来获取当权者的青睐，博取功名的强烈愿望。如今，这一名句依然鼓舞着无数的寒门子弟重拾信心，发奋苦读。

[2]

《警世》
明 / 唐寅

措身物外谢时名，著眼闲中看世情。
人算不如天算巧，机心争似道心平。
过来昨日疑前世，睡起今朝觉再生。
说与明人应晓得，与愚人说也分明。

人生在世，不妨置身于世间事物与名利之外，这样才能以闲适的心态，更加清楚地看透世态人心。有许多事，你费尽心机，却终究算不过天意，你的心机，只会让人内心疲惫，充满烦忧，不如修炼道心，让自己的心境更加平和。

唐伯虎的人生处世观里有一条是：忍辱处世，知足常乐。佛教讲"难忍能忍，难行能行"，历代高僧都教导信徒，对待他人的造谣中伤，要采取忍辱宽容的态度来对待。唐伯虎认为以忍辱的态度来对待人我是非，是解决问题的最好方法。

人世间有很多不如意的事情，大多数人都能够忍耐。唯一使人不堪忍受的是人我是非。在我们周围常有一些好事之人，他们整天喜欢到处打听人我是非，然后添油加醋地到处传扬。有时甚至无中生有，故意造谣中伤别人。

他主张将是非当成耳边风，置之不理，是非最后会自然消失。他在《警世诗》中说：“是非入耳君须忍，半作痴呆半作聋。”人若能够以装聋作哑的态度来对待人我是非，一切外来的谣言在你身上都起不到一点作用。

[3]

画鸡
明 唐寅

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

这首诗描写了公鸡的威武，写出了它的高洁。它平时不说话，但一说话大家都响应，由此表达了诗人的思想和抱负。

鸡是十二生肖之一，代表着光明、勤勉、勇猛、吉祥。因为有这样的特质，诗人笔下也经常出现“鸡”。

鸡的出现往往带着浓重的烟火气，“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”“故人具鸡黍，邀我至田家”“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼”。有了鸡，便有了热烈的生活，有了生活的热烈。而吉祥如意就在这如火如荼的日子里，在每个丰收的岁月里。

鸡还代表着积极进取的精神，“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”，每个苦读的长夜和黎明，都会带来吉祥如意。

鸡也代表着豁然开朗的顿悟，“我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”，每次偶得的提点和醒悟，都会跟着吉祥如意。

[4]

《言志》

明·唐寅 

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。
闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

风流才子唐寅，从小便有着非凡的才气，在绘画、诗文方面都有优秀的造诣。弘治十一年，中解元，才华横溢的他仿佛已经看到了未来的进士之路。偏偏造化弄人…虽然功名未就，但自适的志趣、卖书画为生的生活方式，给他带来了人格的独立，故有感做此诗向世人言志。

[5]

菊花

明·唐寅

故园三径吐幽丛，一夜玄霜坠碧空。
多少天涯未归客，借人篱落看秋风。

【注释】
故园：古旧的林苑，也借指故乡。
三径：借指归隐者的家园。
幽丛：幽幽的花丛，这里指菊花。
玄霜：这里指霜。
篱落：即篱笆。柳宗元《田家》篱落隔烟火，农谈四邻夕。

唐寅《采菊图》（中国台北故宫博物院藏），绘东晋隐士陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”诗意。图中渊明，持手杖、戴巾，潇洒隐居之态俨然。身后侍儿持着一瓶菊花随行，花型简朴，不加雕饰。吻合菊花象征的清雅、隐逸的人格精神。菊花因渊明而传诵至今。《红楼梦》有句：“一从陶令评章后，千古高风说到今。”

菊为秋花，九月九重阳时正值菊花盛开。重阳节日之花，正是菊 。

《采菊图》

【作者简介】
唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，汉族，南直隶苏州吴县人。明代著名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢，诗文擅名，与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子（吴门四才子）”，画名更著，与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

[6]

《牡丹图》

【明代】唐寅

　　谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。

　　平康脂粉知多少，可有相同颜色无。

牡丹自古以来是花中贵族，有关文化和绘画作品很丰富。牡丹素有“国色天香”、“富贵之花”、“花中之王”的美称。唐寅题诗牡丹图，花开谷雨前后，颜色花中独一。

[7]

《一世歌》
明.唐寅

人生七十古来少，前除幼年后除老。
中间光阴不多时，又有炎霜与烦恼。

花前月下得高歌，急需满把金樽倒。
世人钱多赚不尽，朝里官多做不了。

官大钱多心转忧，落得自家头白早。
春夏秋冬捻指间，钟送黄昏鸡报晓。

请君细点眼前人，一年一度埋荒草。
草里高低多少坟，一年一半无人扫。

[8]

《一剪梅 · 雨打梨花深闭门》

明·唐寅

雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

【译文】

深闭房门隔窗只听雨打梨花的声音，就这样辜负了青春年华，虚度了青春年华。纵然有欢畅愉悦的心情又能跟谁共享？花下也黯然神伤，月下也黯然神伤。
相思生愁整日都皱着眉，脸上留下千点泪痕，万点泪痕。从早晨到晚上一直在看着天色云霞，走路时想念你啊，坐着时也是想念你！

【注释】

一剪梅：词牌名，又名“腊梅香”“玉簟秋”等。双调六十字，前后段各六句、三平韵。
赏心乐事：欢畅的心情，快乐的事情。论：说。
销魂：黯然神伤。
颦（pín），皱眉。
啼痕：泪痕。

[9]

《把酒对月歌》

明•唐寅

李白前时原有月，惟有李白诗能说。
李白如今已仙去，月在青天几圆缺？
今人犹歌李白诗，明月还如李白时。
我学李白对明月，月与李白安能知！
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。
我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。
姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。

注释：
把酒：端着酒杯。
说：指描写月亮。
李白诗：指李白的《把酒问月》诗。
据载，宁王朱宸濠闻唐寅才名，以厚金聘之，唐寅不就。
姑苏：苏州的别称。因苏州西南有姑苏山而得名，唐寅故乡在此。
茅屋：唐寅在苏州城外桃花坞筑建的桃花庵，以茅草覆顶，周边植桃花。

科场失意落拓半生，于公元1507年（明武宗正德二年）在苏州城内桃花坞筑桃花庵，日与好友祝允明、文徵明等饮其中，蔑视世俗，狂放不羁。作《桃花庵歌》及此歌言志。

唐寅（1470年3月6日－1524年1月7日），字伯虎，小字子畏，号六如居士，南直隶苏州府吴县（今江苏省苏州市）人，祖籍凉州晋昌郡。明朝著名画家、书法家、诗人。

[10]

叹世
唐寅〔明代〕

坐对黄花举一殇，醒时还忆醉时狂。
丹砂岂是千年药，白日难消两鬓霜。
身后碑铭徒自好，眼前傀儡任他忙。
追思浮生真成梦，到底终须有散场。

枯坐无聊时，幸手拈几纸混混眼球。古之文人墨客所著，其言或激励，或颓废，或凝惑，或阐释，总归与其境遇有关，道出各自些许处世之理。今人据己所感而以为相应而已，不必执著评判分别，只要从中能有一二言而有所启迪便可。

[11]

《观梅图》

唐寅

插天空谷水之涯，
中有官梅两树花。
身自宿因才一见，
不妨袖手立平沙。

唐寅《观梅图》 ，图绘一位高士站在一座小桥之上，身后的山崖边两树梅花含苞待放。本幅自题七绝一首：“插天空谷水之涯，中有官梅两树花。身自宿因才一见，不妨袖手立平沙。苏门唐寅为梅谷徐先生写。

描绘一位高士袖手立于溪桥之上，身后的山崖边两树梅花含苞待放的情景。

全幅构图汲取南宋院体风格，险中求胜，山石树木的勾勒粗细得当，晕染多于皴擦，清健爽利的笔致和幽静的背景营造突出了主体人物的高洁形象。人物的线描细劲流畅，造型清俊儒雅。从此作的创作风格上看，应是唐寅中年以后的作品。

画心上方有明代都穆、豪（钤“戊辰进士”印）、王应鹏等三人题诗。
此图曾经清代毕沅等人鉴藏。

唐寅《观梅图》

一剪梅·雨打梨花深闭门
明·唐寅
雨打梨花深闭门，孤负青春，虚负青春。赏心乐事共谁论？花下销魂，月下销魂。
愁聚眉峰尽日颦，千点啼痕，万点啼痕。晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

赏析：

深闭房门隔窗只听雨打梨花的声音，就这样辜负了青春年华，虚度了青春年华。纵然有欢畅愉悦的心情又能跟谁共享？花下也黯然神伤，月下也黯然神伤。
相思生愁整日都皱着眉，脸上留下千点泪痕，万点泪痕。从早晨到晚上一直在看着天色云霞，走路时想念你啊，坐着时也是想念你！

[12]

元宵
【明】唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春。
春到人间人似玉，灯烧月下月如银。
满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。
不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

译文：

这样的夜，如果只有灿烂的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴。

这样的夜，如果只有皎洁的月，没有灿烂的灯，无以为春。

春天迈着轻盈的脚步来到人间，美人如花似玉。

彩灯带着欢欣的笑意燃烧月下，月亮如水似银。

满街珠宝翡翠闪耀，那是春游的村女，
歌声嘹亮，笙管悠扬，那是小伙在赛社神。
如果不尽兴游玩，开怀大笑，怎么对得起这样的吉日良辰？

全诗写出了农村过元宵节的热闹场面。通常的元夜诗，多写都市。而这首《元宵》却取材农村。诗人的元宵诗强调的是月光、灯火和游人三者的热闹氛围。灯月辉映的乡村是美好的，灯月映照下的村女则更美丽。她们青春焕发，喜气洋洋，尽情欢笑。全诗意境优美感人。

三五之夜，明月如霜。在这一元复始，大地回春的夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏。观彩灯猜灯谜吃元宵，合家团聚其乐融融。

《秋风纨扇图》

《秋风纨扇图》 
唐寅（1470—1524），明四家之一，世人称唐伯虎，自诩“江南第一才子”，绘画诗词均佳，仕女人物画也颇有名。《秋风纨扇图》用遒劲飞舞的线条，表现了生动的女性形象，刻画了一位手持一把团扇，体态举止安详的富家少妇。特别是头部勾勒精细，画家在画脸部表情时运笔流畅，宛如北宋李公麟之白描，线条流丽畅达，而对飘带衣裙的描写似南宋李唐的笔法，用笔方折有力。多种笔法的运用，增强了这位少妇的动态美和形体美。此画虽为水墨画，却有丰富的层次感，人物神情和服饰的刻画都生动传神，并有一种恬静悠然，甚或惆怅寂寥的画意。

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