角斜古庙“三官殿”旁边采访老人，角斜中学吴校长自杀？
据老人回忆，角斜东街变电所就是古庙三官殿原址，三官殿正中位置就在井那里，井就在大厅广场南边，过去传说院墙内不管围多少人都不得满，她家就属于三官殿最后的位置，南边就是供电所那里。西边一个沟，东边楼房那里也有一个沟，一转都有壕沟，反动派过去住在三官殿里。
西边沟朝南有三四家庙，东河边朝南，一里地方有两个庙，一直到十里桥，沿途都有小庙，实际角斜有九里桥，没有听说十里桥。但这些庙里也就一两个和尚，也就三官殿多。壕沟通北边河，里面埋伏士兵。她老住场于家巷打战，死人堆积很高。三角洲那里还有碉堡。
过去角斜古城不丑，反动派来烧街，烧到东头这里井边。井北边老房子没了，因为公社拆的，人搬走了，只剩下一个人家。公社原址在她家西边红楼房那里。汪家豪宅还在角斜小学西南。她家这里本来很繁华，很多人来三官殿烧香。
她记得十五岁文化大革命，超大的菩萨塑像被群众残忍肢解，作为孩子，她只能拿菩萨的一只手臂。但是天日昭昭，神灵在上，她亲眼所见，那些得到菩萨的“心”的人没有好下场，特别是五队的造反派头头儿都没有好下场，有的被杀，有的最后无缘无故受害。过去的菩萨确实是黄金镀的，这里有个老和尚归元，用一个大缸，还有盖子，要死的时候坐在里面，四周点香围绕，然后小和尚们念经，整身来整身走。如今老和尚们都走了，他们的徒弟们也八九十岁，基本走了。当年庙被拆，建筑材料流落民间，她家有两个砖头，上面有花纹，作为镇宅之宝，不卖。曾经某人家的儿子觉得砖头太难看，扔掉了，后来家里出了问题，不信也信。这三官殿起码二百年。她本人老祖宗是南通申港的，申家发财，在角斜有半条街。过去来角斜的外乡人基本上是做生意，什么生意，卖盐。后来她家开布店，也卖百货，她父亲很能吃苦，经常挑担从南通步行到角斜销售。她大伯卖南货。因此她家相当于中农，赶得上吃。她奶奶的洋娘家，是角斜第一大粮家，笆斗上写着“粮油”，家里雇佣工人。过去来角斜创业的人，几年后往往发财了，于是每家围一圈安家落户，形成好多漂亮的别墅区。汪家在西街，有大院墙，据说后人“汪洋鬼子”出国深造后回来，他看到角斜街上太穷困落后，吃水还到河里，于是他说服老上人拿出钱财挖水井（东到西五口井）、铺石板街，做了很多好事。汪根宝是目前角斜汪家唯一的真传。相传人家挑水给他家吃，前面一桶水留吃，后面一桶水不许进家，倒在外面。为什么？据说是挑夫放了屁的。虽然是戏说，但也说明汪家生活质量高，很讲究。
她上到初二就开始文革，刚解放出生的，三反五反时期她也战战兢兢，看到人家的遭遇。她家开店也被公私合营，投资了，但是分红低，她父亲拿四元，她母亲两元，还不如合作社农民。此地有个人姓范坚决不肯公私合营，他说他家这么多孩子，合营以后拿几元钱，吃什么。后来政府对私营加税，他还是不肯合营，最后他改为务农。
他八九岁时，开始公社化大集体，吃大食堂，按一勺子算多少钱，孩子一勺子稀粥，大人一勺子多点，不得多吃。就在公社门口，现在陈二小旁边。一个居民区设一个大食堂。农村生产队也搞，但是弄不起来。所谓城镇供应就是萝卜头、三合糁儿，即大麦剥开的皮儿煮的粥。抗美援朝时期，好米都被征调供应前线。还要去做苦工，比如角斜老供销社的房子就是她妈妈日夜搬砖头挖泥修的，当时街上人都去干活，不论男女。她孙女说她陪读根据，她笑着说现在拿过去比快活不得了。她做知青十四年，1969年1月6日下放，那时候才十几岁。25岁才回街（上来）。本来她可以考大学，但因母亲早早病逝，条件有限。记得上中学时晚娘哄她，学费已经缴了，直接去，结果她去了却没有书本拿，她哭了起来。有人报告了校长，校长熟悉她家，因她哥哥姐姐都是大学生，很优秀，她本身成绩好，于是免除学费，发给课本，她对此感激不尽。而且她还拿助学金，一个月一元。条件差，姊妹四个都上学。文革时期有人觉得愤愤不平，为什么她家拿助学金……
可惜这位校长在文革时期被某队（不能写出具体几队）的年轻人折磨死了。
角斜一段惨痛的历史。
经查《角斜镇志》，角斜中学校长吴英对文革运动不理解、不积极，害怕被批斗，夜里上吊自杀在临时审讯室（即学生宿舍）。有人留言给我公众号，说上吊只是表象，实际死因不明。
