文 | 胡散风
一到中秋，月亮便前所未有地抖擞起精神，放射出最充实的清晖。人间万姓，不由得举头仰望，借着高山高楼，小桥流水，在不同的景致中，欣赏月色不同的魅力。于是便有了平湖秋月、琼楼望月、太清水月、层林邀月的风雅，便有了三潭印月、水映金月、卢沟晓月、二十四桥明月夜等不同的风致。
说到赏月的胜地，长沙当然不能错过，这座名为星城的城市，天然与星空接近。
这种接近，当然有地理意义上的原因，长沙不缺高山，如大围山之峻，影珠山之奇，黑麋峰之秀，登高举目，手可扪星辰；当然还有星象上的理由，天上一颗长沙星，地上一座长沙城，明崇祯十二年《长沙府志》卷一开篇云：“国有分野舆地之气，与星相属，有事则见于天。登灵台而望云物，考顺逆而察灾祥，修省消弭，于是乎在。”天心阁最初就叫“天星阁”，是古时长沙人在地势高处所筑的观星象、祭天神的“灵台”。登天心阁赏月，最得上应天星的豪气，清代何浚年在天心阁看月便忍不住放歌：“天心高阁浮云齐，浮云净扫天可梯。蹑虚欲挟飞仙去，一声长啸千山低。”
一声长啸千山低，背后是对长沙城钟天地之灵秀、蕴山水之华英的自信。如果说天心阁赏月，最得赏月之豪迈，那么杜甫江阁赏月，最得赏月之深情。江阁巍峙江边，一望空阔，江水流深，明晃如练，想当年，杜甫枕藉乎舟中，所见是张九龄笔下的“两边枫作岸，数处橘为洲”，而今，于枫红橘绿之外，更添灯火辉煌，衬托得一座楼阁如天上宫阙，亦真亦幻，飘飘如仙。当然，岳麓山赏月，也是最有清凉之感的，走在积水空明般的山顶路上，听天风澹荡，看四望无际，有天地入我胸中之概。但你若以为夜色下的岳麓山是一片清寂，就大错特错了，不知从何时起，这里已经成为看日出的热门地，凌晨两三点就已热闹喧阗。
长沙与星空的接近，更多还是文化意义上的，或者说，是一种意象上的。“洞庭千古月，湘水一天秋。凉宵将傍三五，玩事若为酬。人立梧桐影下，身在桂花香里，疑是玉为州。宇宙大圆镜，沆瀣际空浮。傍谯城，瞻岳麓，有巍楼……”这是宋代李曾伯在长沙中秋约客赏月的情境，整座城犹如被一座大圆镜笼罩，在空明澄澈的镜像之中，山、水、洲、城，和谐地存在着。如果说李曾伯所见月色下的长沙城，如一幅清雅的水墨画，那么而今的月色长沙，层次更为丰富，色泽更为饱满，已然是一幅壮丽的写意油画了。
且不说452米高的国金中心，刷新了长沙城从未有过的视野高度，让“圆月当新霁，高楼见最明”有了最真切的感受；也不说湘江、浏阳河上的密集桥梁，长虹卧波，让“明月照山川，长空挂玉盘”有了最好的天地呼应；也不说铜官窑古镇、靖港古镇、华谊兄弟电影小镇、浏阳天空剧院、长沙方特等地，千灯闪烁，笙歌腾沸，花市光相射，满路飘香麝，让“接汉疑星落，依楼似月悬”有了更鲜明的注脚，单说一江两岸的灯光秀，以湘江为主轴，绵延数公里，水天星空，流光溢彩，交相辉映，各竞风流，较之“灯火万家城四畔，星河一道水中央”更为璀璨绚烂，把长沙的夜空燃爆，也让天上的那轮圆月更见神采，不见清冷，只有明辉。
文字来源：《长沙晚报》橘洲副刊版 摄影 周水生
