民间修房盖屋，要请阴阳先生择日子，只所以这样，是害怕不巧砸坏了土地神的脑袋，今天讲的这个故事，讲就是土地神脑袋被人砸的事。
小道主持一座小土地庙的庙务，说是主持，其实庙里也就他一个道士。
近来小道发现一件让人纳闷不已的事情，庙里神龛前的长明灯，原来添一次油用七天，现在无缘无故只能用六天。当地民风淳朴，就是有个把小贼，也绝对不敢来庙里偷油。
想不出原由，小道决定暗地里查个究竟。
夜晚到亥初时分，小道打座已毕，却没如往常一样回到宿处，而是偷偷藏在了挂长明灯的大柱后面。
刚到子时，柱子前突然多了一个光脑袋的老头，只见老头脑袋上疤痕累累，不停地用长明灯里的香油往头上抹。
小道走出来一把抓住老头子，口里说道：“你是谁家的？怎敢用居士们的功德为自己疗伤？”
那老头也不挣扎，开口一句话就吓住了小道：“我就是你天天供奉的土地神呀！”
见到土地神现身，小道惊讶的差点说不出话来，不由的松开了手。可见老头满脑袋是伤，又充满了疑惑：“你是土地，是一个村的管理神，咋会落到这般田地？”
“李逊之家盖房挖地基，一镢头下来就把我的头打成这样！”土地回答。
小道知道李逊之家有良田百亩，骡马几十头，是方圆五十里内赫赫有名的富户。但因其品行不端，做下的欺男霸女恶事数不胜数，乡亲们对他恨的咬牙切齿，背地里称他“李孙子”。近日听说李逊之盖房子，请的是有名的阴阳先生，咋会择错日子呢？转念一想，也许阴阳先生是有意为之，借机消磨李逊之这个恶霸。
想到这里，小道问土地神：“李逊之家把你打伤的，你该找他的晦气呀？”
土地神回答：“李逊之家祖上积德很盛，我现在奈何不了他！”
小道知道：李逊之的祖父曾于大旱之年开仓放粮救人无数，其父亲斋僧济贫人称“李大善人”。
回头再看廊柱上的楹联“行善必昌，行善不昌，祖上积有余殃，殃尽则昌；行恶必灭，行恶不灭，祖上积有余德，德尽则灭”。说的一点都不错，只是不知道李逊之什么时候会糟蹋完祖上的阴德。
小道忍不住问：“那你什么时候能够奈何李逊之？”
“鲤鱼上东楼之日。”土地神答道。
“鲤鱼上东楼！”小道惊讶不已，鲤鱼啥时候才能上楼呀？
看到小道一脸不解的神情,土地神却再也不肯多说一句。小道知道这是天机,也不再问,任由老头用香油疗伤,只是从此再没有见过这个老头。
弹指十年，李逊之的儿子大婚。请的十几位厨师三天前就拉开了场子，各干其事。其中有专管炸鱼的厨子一个不留神，被李家的老猫叼走一条大鲤鱼，在众人喊打声中，老猫急不择路，一跃一窜上了东面的楼房。下面众人张慌之间，不提防打翻了油锅，火骤然而起，众人只有躲的功夫，没有救的余地，李逊之万贯家产倾刻间化为乌有。
从此，李逊之家境一日不如一日，最后一贫如洗，竟饿死在了讨饭路上。小道闻讯，想“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”真是毫厘不爽！
两个穴位，舒舒服服过秋天。
秋天三个月，我们该怎么养生？
我的经验可以总结为：用两个穴位来养好肺，就能过一个舒服的秋天。
养肺是最核心的，肺养得好，人不会燥。而秋悲呢，主要是见到不少人在这个季节会有悲观情绪，甚至不想活了，对未来没有盼头，这个问题很重要，希望讲一讲帮助大家过得开心一点。
第一个穴位就是鼎鼎有名的身柱穴。秋天里艾灸身柱穴有这样几个好处。
身柱穴：第3胸椎棘突下凹陷中。
秋三月并不全是燥的，要分两节。
明清之际的医家喻嘉言讲：「秋不遂燥」。意思就是，虽然秋天的主气是燥气，但是从立秋到秋分这段时间，燥气不明显，要到秋分之后，燥气当令的感觉才很明显。
因此秋天常见病症里，表湿仍是一个非常重要的部分。
表湿有什么样的表现？最典型的就是「手自温」。所谓「手自温」就是手指温度比手心的温度要高，手心跟手背温度一样高，也就是说越到末端的温度要越高一点。
再者，表湿会引起头困重、没有胃口，整个人很累，爬两层楼梯都气喘吁吁的，整个人软软的，不知道怎么回事。
加上近期水果多，很多人就会贪吃水果，增加体内的湿气。
这时候吃一些应季水果解馋还可以，但如果是在阴天，或者你身体里原本就有湿气，建议还是要少吃水果甚至不吃，这样能减少湿气，至少不会每天都很困。
大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。
大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。
精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。
天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。
生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。
悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。
人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。
而对于表湿，我们的应对方法已经很成熟了，就是捏脊加艾灸身柱穴。
艾灸身柱穴可以很好地宣肺化湿，特别是对于表湿未除的人，灸身柱之后，表湿一般退得很快，最快可以半天以内就退干净，再摸他的手指就已经不温了，跟正常人差不多，甚至比手心要稍稍凉一点点。
捏脊的方法：最近还观察到一个现象，就是去表湿的时候容易引起腹泻；另外表湿者艾灸的时候容易出很多汗，灸感不明显。看艾条已经快贴到皮肤了，还感觉不到温度。
第二个灸身柱穴的好处，就是它可以宣肺润燥。道理就来自于《内经》的一段话：「上焦开发，宣五谷之味，熏于皮肤，充于周身。」
人体喝进去的水，被脾吸收之后，到了上焦被肺宣发，就像一个花洒、喷雾一样，把津液喷到全身去，这时候才可以滋养到你的全身。
如果你在秋天，特别是过了秋分之后，皮肤比较干燥，甚至干燥得有点发痒，这个时候通过宣肺来润燥，效果是比较好的。
还有一些人燥得很厉害，有干燥综合征，最严重可以出现哭都没有眼泪、从来没有鼻涕或者没有耳屎，甚至连口水都很少。
这种从上焦开始出现燥的问题，我们都要考虑从肺入手，去宣肺润燥。
如果已经出现干燥综合征这种严重的情况，它缓解起来要多花点时间，但是方向一定要对，要守住它去宣肺，把津液布扬到全身需要的地方去，才可以润燥。
还有一种情况是秋天（特别是在北方）可以出现比较极端的天气，今天气温还可以穿着短袖，冷空气一来，明天可能就直接进入冬天。
这种热度退得比较快的时候，它敛的气机来得特别快，人体本来还是一个毛孔打开、阳气外放的状态，突然接受这种外寒，也不发生感冒，就直接阳气往里敛，这样就容易形成郁火。
本来阳气要往外走，突然冷下来，敛得太过，在上焦形成郁火。
郁火的典型表现就是晚上睡不好、心烦。你问他怎么了，他也没事，就是「虚烦不得眠」。
这类上焦郁火的人有一个特征：穿多两件衣服就觉得热得不行，浑身都是汗，穿少一点又觉得怕冷，因为敛得太过，把阳气敛进去，使得阳气固表的功能也受点影响。
这个时候不宜用清火的方法，比较好的方法是宣，通过宣肺把气机宣开，让阳气打开，火邪退去。
这就像什么？就像我们烧东西的时候，放得太快，它里面就会有一些没有烧透的地方，烟很大。你拿一个棍子把这个东西挑开。这时候会突然有一阵火，火邪烧完之后就退掉了。
这个特点大家也要记得清楚，你在秋天里遇到睡不好的情况，先不要想什么心肾不交、心火很旺之类的。特别是一降温睡眠就受影响的情况，或者天气一凉，或者吹到空调睡眠就受影响，先要考虑上焦有郁火。
这种上焦有郁火导致「虚烦不得眠」特别多见。尤其是在现代社会里。
艾灸身柱的另一好处是可以补益肺气，道理很清楚，身柱旁边就是肺叶。所以艾灸身柱，可以很明显地感觉到灸感往肺里面灌。
秋天补益肺气特别重要，因为有一些肺气比较虚的人或肺阴比较弱的人，他在秋天很容易咳嗽。有的人他每年从立秋开始一直咳到立春才好。为什么？肺气太弱，跟不上天地的节奏。
这时候给他吃什么枇杷、雪梨都没有用，因为它是虚证为主的，要通过补肺气，而不是去肺虚火来解决的。
对于这类人，艾灸身柱是非常好的，因为灸的过程本身就是以补益为主，特别是他没有别的症状，刚开始有几声咳嗽，这时候艾灸身柱可以很快就缓解这个问题。
还有关于情绪的问题。
我们都知道肺在志为悲、忧，所谓的悲就是对未来没有什么多大的期待，觉得未来肯定比现在要惨。
我遇到一个比较典型的案例是，他当时看到他自己老岳父得了癌症，在床上很痛苦，就觉得自己以后老了也像他一样，为什么不现在就死掉了？
甚至看到他的孩子才几岁，他就说你看他现在虽然几岁，但是他过了几十年之后也会像他老岳父一样，悲观、痛苦，还不如现在就把孩子掐死，减少一点痛苦。
我当时摸他的脉，印象很深，他的脾脉、肺脉都有问题，都没有根，很散。他其实不是有抑郁症，就是有悲秋情绪。
什么叫悲秋情绪？自古逢秋悲寂寥。所谓悲秋情绪，生理基础就是人的肺气不够，到秋天收获的时候，他没有多大的收获，就觉得不如人家。
还有一个悲秋的情绪是什么？事与愿违。你本来计划好好的，却执行不到一半，特别是今年受各种情况的影响，可能计划被打乱，到现在都没有很好的成绩，那么这时候就容易有悲观的情绪。
事情没有达到我的预期，没有达到目标。此时有这样一种情绪，要及时排解掉，防止它演变成秋悲。
怎么办？这个时候最好的方法不是调心，而是调肺。调肺最重要的就是灸身柱穴。通过灸身柱穴把肺气补起来之后，他的悲观情绪会少很多。
还有一些人，他思虑方面很发达，一刻停不下来，一直在想事。如果有两句话说得他不高兴了，他就一路在想。
想的结果就是什么？因思而成，越想那些不好的结果，现实就越糟糕。这时候就不止要调肺了，脾也要兼顾上，我们这时候就会身柱穴跟脊中穴一起灸，灸完人就不一样了。
在秋天里有一点悲凉的情绪是很正常的，尤其是自己总结一下今年做了什么，觉得还没有达到目标的时候，有点小悲观很正常，但是要及时把这个情绪给它排遣掉。
所以在这里我提醒大家，秋天的时候养肺是特别重要的，把肺养好了，没有悲观情绪，对于生活也是非常重要的。
在秋天里艾灸身柱还可以提气。
所谓提气，它隐含着很多作用。比如说有的人是有邪气，从表一直陷到里，提气可以把邪气慢慢地透上来。
比如说有一些慢性肾炎的人，表现是尿里一直有蛋白，测出蛋白两个加号、三个加号，脉有点浮。这个时候我们考虑什么？我们考虑从表慢慢把邪给它透出来，用的就是身柱穴。一点一点把邪气往外透，邪气都透出来的时候，他的尿蛋白就好了。
另外，提气可以应对那些坠胀感明显的病症。
什么时候坠胀感很明显？第一个就是痔疮发作的时候。
有些痔疮发作的时候，盯着局部去灸效果不是很好，比如说常规选穴长强穴、八髎穴这些附近穴位，离得近肯定有好处，但是提气可能更有效率，特别是拉完大便肛门坠得很厉害的时候，要考虑从上焦把气提起来。
我们之前有一些成功的案例，分享给大家，遇到一些坠得很厉害的情况，应该考虑通过宣肺把气往上提。气提起来之后，它的坠胀感可以很明显地改善。
有的人会说自己艾灸身柱穴不方便，那么我们可以用华盖穴。华盖穴（胸部，当前正中线上，平第1肋间）在任脉上，很方便，它勉强可以替代身柱穴，效果也可以。
秋季灸中脘穴，降气。另外一个秋季艾灸穴位是中脘穴。
中脘穴：肚脐上4寸（5横指）。
秋三月艾灸中脘穴的好处，第一个补肺气。
「肺手太阴之脉，起于中焦」，这个是《内经》的原文。那么艾灸中脘穴就可以刺激到肺手太阴之脉，可以补肺气。
特别是对于反复咳嗽的人，很多我们最后都是通过灸中脘去收尾的。
中脘穴是八脉交会穴之一的「腑会」，它在气机上主要是以降为主。
秋天的主要契机正是往下降的、肃杀的、收敛的，它很符合秋天的节气特点。
既然可以降气，那么胃里面有很多浊气的，比如还没有消化完的食物，灸中脘穴就可以降浊气。
如果浊气不降，一个是容易有胃胀，另外一个是浊气上升起来容易发生口腔溃疡。
好多人老问口腔溃疡怎么灸，我记得效果最好的一次，有人满嘴口腔溃疡，灸一次中脘穴，第二天起来整个嘴巴的口腔溃疡都消失了。
这也是他自己有口腔溃疡以来好得最快的一次，从此成为一个忠实的艾灸粉。
还有一个经验就是，如果艾灸之前先灸一下中脘穴，不容易上火。
这个是的一个观点，我之前用过效果还蛮不错的，主要是应对哪些人呢？应对比较瘦的人。
人很瘦，相对来说阴分不足，容易艾灸之后有一些上虚火的现象，我们的应对方法就是给他先灸一灸中脘穴。后面我们发现，即使不灸中脘穴，先推一推、揉一揉，或者灸一下胃经的穴位，也有不上火的效果。
我总结这个经验，是因为灸阳明经模拟了人体里的秋天，秋天的气机一来，你想上火都没火可以上。
如果有容易长口腔溃疡或者艾灸后容易上火，特别是上火表现在牙龈、眼睛肿痛，或者是脖子淋巴这里肿了，这些胃经经过的地方，你可以试试看，在艾灸之前先灸一会中脘穴。
我还观察到一个现象，中脘穴可以润唇。
有些人是一到秋天，开始刮秋风的时候，嘴唇就开始干裂。他随身的包里面都要准备一支润唇膏。我见过最严重的，他一个冬天要用几十根润唇膏，不涂就很难受。
后面他怎么好的呢？灸中脘穴灸好的。
为什么灸中脘可以这么好地应对嘴唇干裂的问题？第一就是我们刚才讲的，中脘穴的气机以降为主，气降下来，不容易有火上去。
第二它可以刺激到肺经，所以它有润燥的功能。但是肺的润燥是全身上下都是要润的，而中脘穴还在任脉上，循着任脉往上它就可以倒库存。
同时，中脘穴还是胃的募穴，精气募集的地方，灸一个中脘穴，相当于灸了整条胃经。
去看胃经的循行路线，它就是环绕口唇的，跟手阳明大肠经在这里打个岔，所以嘴唇主要就是阳明经气所滋养的。
灸中脘穴把阳明经的精气滋养够了，嘴唇自然就不开裂了。
如果要增强效果的话，建议大家有条件的话可以试一下，灸中脘穴的同时加上艾灸足三里，简直就是皇帝一般的享受。
灸中脘穴有一个经验，不要吃太撑。如果下午要灸中脘穴，那么中午吃少一点，这样灸感会强一些。如果你上午灸中脘穴，早餐不要吃太多，甚至可以空腹灸。
空腹的时候感觉不是很饿就可以艾灸，如果感觉饿得慌，就吃一点点东西之后再灸。
关于秋天的养肺润燥和防止秋悲，我们主要通过两个穴位来实现，一个是身柱穴，一个是中脘穴。这两个穴位灸起来都比较方便，希望大家秋天里多多花时间，好好灸一下，会带来很多好处。
作者：南岛 来源：答摩健康
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