在华国锋漫长的政治生涯中，身在权利核心的时光终究是短暂的，尤其在“四人帮”被粉碎后，他渐渐深陷被动转变与不断被否定的漩涡之中，究其原因，与他的能力、经验、水平乃至“左”的思想有关，未能与时俱进也就只能被时代淘汰。
有关于华国锋当年出现的严重“左”的思想，有一件事不可忽视，便是他在我党十一大上所作的报告，一度声称“历时11年的第一次‘文化大革命’，以粉碎‘四人帮’为标志胜利结束”。
如此论断中的“第一次”与“历时11年”不免令人感到费解，尤其对于邓公、叶帅这些老革命而言，甚至会感到不寒而栗，十年动荡的阴霾依旧在飘荡。
虽说历史进程已经证明华国锋“左”的思想的严重错误，剖析其中的错误根源对于后人而言还是极具意义的。
首先来看“第一次”的由来，正是华国锋按照“两个凡是”的理念，照搬毛主席在1966年7月8日写给江青的书信内容。
“现在的任务是要在全党全国基本上打倒右派，而且在七八年以后还要有一次横扫牛鬼蛇神的运动，尔后还要有多次的扫除……”
按照毛主席所言，大运动需要七八年就搞上一次，华国锋因此将十年动荡称之为“第一次”就显得理所应当，不过，这仅仅是表层意思，既然称之为“第一次”，就意味着后续还会有第二次、第三次等大运动来袭，无疑是在变相肯定“文化大革命”，对于华国锋而言，正是对“两个凡是”的严格践行。
毛主席当年声称七八年搞一次大运动，主要目的是为了全面清除右派、牛鬼蛇神，也其中包含后续提出的“走资派”，华国锋口中的“第一次”也是在暗指党内依旧存在“走资派”，必须将其彻底清除。
其次就是“历时11年”这一说法，同样是建立在对十年动荡变相肯定的基础之上。
因为华国锋坚持“两个凡是”，对十年动荡给予肯定，按照这样的理念基础，相当于将十年动荡中的好与坏相剥离，好的部分是毛主席英明神武的结果，坏的部分恰恰是“四人帮”妄图篡党夺权犯下的罪行，华国锋敢于牵头粉碎“四人帮”，就是在清除这场大运动坏的部分，余下的都是好的，即毛主席的政治智慧。
原本，粉碎“四人帮”那一刻起，就相当于十年动荡的结束，可华国锋却将之后一年发生的事情看作是“第一次‘文化大革命’”的延续，直到“两个凡是”理念的提出与践行，才算是这场大运动的“全面胜利结束”。
按照如此论断，这场大运动的确历时11年之久。
从这两点来看，足以说明华国锋当年将自己作为“毛主席接班人与继承者”这件事的极为看重，一方面要借此夯实“英明领袖”的造势，一方面要坚决延续毛主席生前的主政理念，正是这些事实充分印证了华国锋身居高位后无法避免的局限与错误。
此外，他在十一大上用时4个小时的政治报告，除了对十年动荡的错误定性，还有诸多正确与错误混杂的地方。
其一，既号召对“四人帮”展开批判，却不认定“四人帮”极左的事实。
其二，既强调要安定团结，却还强调“要以阶级斗争为纲”。
其三，既要努力实现四个现代化，却还要在此过程中“大干快上”。
以上诸多矛盾之处还能看出一个问题，那就是华国锋同样渴望开启一个新时代，奈何他难以突破自身局限使得自身没有独创且与时俱进的主政理念。
所谓“治大国如烹小鲜”，尤其在十年动荡结束后最为关键的过渡时期，真的是“一着不慎，满盘皆输”，邓公等老革命看到了“两个凡是”背后深深的隐患，才会下定决心逐步对“华汪体制”进行抵制、瓦解、剔除，以此彻底清除“两个凡是”的不良影响。
在十一大闭幕大会上，恢复职务不久的邓公说了一番耐人寻味的闭幕词：
“我们一定要恢复和发扬毛主席为我们党树立的实事求是的优良传统和作风，做老实人，说老实话，办老实事，这是一个共产党员的起码标准。一定要言行一致，理论与实践密切结合，反对华而不实和任何的虚夸，少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。”
