1959年召开的庐山会议，并不是没有征兆。
如果说伟人是看到彭老总的直言上书之后，突然之间生气的，肯定是不对的。
就在庐山“神仙会”召开的四个月以前，中央在上海开了一次会议，彭老总被提前通知要参加。
时任副总理的李富春在会上，提议降低当年钢铁产量的计划指标问题。
次日，伟人结合“跃进”以来的教训，做出了长篇讲话。讲着讲着，他突然点到彭老总，一边扫视全场一边问道：“彭老总来了没有？”
伟人回忆历史，回首和彭老总的种种——当然全都是坏的方面。
最后说起他们二人之间的处事信条：“人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”。
伟人还别有深意地说：“我年龄大了，要办后事了，也是为了挽救你。”
参会干部们都感到十分惊讶，他们没料想到伟人会发这么大火，也没见过伟人发这么大火。
大家全都屏住呼吸，竖耳瞪眼，默默地听着。场中除了伟人的责骂声，完全听不到其他声音。
伟人一讲就是三个多小时，期间还谈到了刘伯承人等。
直到午饭时间到了，会议才结束。
看着眼前诱人的饭菜，彭老总却是完全吃不下，他去找到杨尚昆。
委屈地说到：“我想不明白，伟人为啥有事没事都要敲打这么一通，这究竟是为啥？”
杨心里可能有大概猜测，但不方便跟彭老总说，因为很可能适得其反，造成更差的结局。
所以他侧面提点，低声宽慰道：
“上午伟人的话里，夸赞海瑞勇气可嘉，敢于指责皇上。还说要把明史《海瑞传》送给你看，这就说明伟人还是很信任你的。”
对此，彭老总没有答话，转身默默离开了。
许多史学家认为，这一事件为4个月后召开的庐山会议埋下了伏笔。
另外，关于《海瑞传》，我们不禁要问，彭老总是否曾用心阅读，并深刻领会了其中的历史含义？
为何他没有对伟人关于海瑞的批评表现出足够的重视，反而选择谨言慎行，以求及时避祸呢？
伟人提及《海瑞传》是从湘剧《生死牌》引出的。
《生死牌》的情节较为简单，讲述了两个不同级别的恶官对三名女子施暴的故事，最终海瑞出现，查明冤案，救下了这三名女子，并惩治了恶官。
伟人让彭老总读《海瑞传》，其意图十分明显，他善于也乐于用这种方式来劝导他人。
然而，人性是复杂的。
许多皇帝虽然敬仰海瑞这样的臣子，但往往又不希望自己的麾下出现这样的臣子。
海瑞一生虽享有高官厚禄，却并未得到真正的重用，无法为国家大事贡献自己的力量。
无论是君主还是重臣，都只是借海瑞之名，而不愿真正任用海瑞这样的人。
伟人对“海瑞精神”的态度颇为复杂。
1959年，他在成都开会时，一方面提倡大家讲真话，另一方面又提醒大家讲真话也要选对时机，不讲策略是不行的。
在同年的4月会议上，伟人大力推崇“海瑞精神”，但私下里又说：“讲海瑞，我很后悔，可能真正出了海瑞我又受不了。”
这恰恰体现了中国人常说的“中庸之道”，即不左不右、不偏不倚，寻求一种平衡与和谐
