导语
大埔县青溪镇的上坪沙，清代出过一位翰林丘建猷，曾经当过山西监察御史，其家乡建有“御史第”。其两个儿子，一个进士，一个举人，成为大埔七家“父子进士”之一。遐迩皆知，名扬一时，其成就与功名，追根溯源，与其祖上遗传的十八担书籍，有很大的关系。
青溪镇上坪沙丘建猷“御史第”
耕牛坑十八担书之丘氏后人、本文作者丘秀华在祖居前
明末清初时期，青溪镇上坪沙耕牛坑六世丘世家的两个儿子同时考取秀才，一位是十六岁的丘廷聪，另一位是十四岁的丘廷慧，兄弟俩天生聪明，读书用功，是耕牛坑丘氏的骄傲。当时其祖父丘定梦还健在，一家人通过几年的省吃俭用，以烧炭为业建起了一间房屋“书香第”，以作纪念，并勉励后人。
后来丘廷聪生四子一女，依次为：宽亭、展亭、书亭、香亭、勤耕；丘廷慧生三子一女：传亭、承亭、颂亭、勤读。棠棣之花，七兄弟二姐妹的名连起来即是“宽、展、书、香、传、承、颂、勤耕、勤读”，确实很有意思。看来“书香第”名不虚传，读书人就是会用词造句和给后代取名。
这时候丘定梦的大家庭四世同堂，众人看来风光又幸福，可是家庭成员多，生活有一定的困难，一时让丘定梦父子犯愁。不久，丘定梦因操劳过度病逝于家中，享年83岁。于是，丘世家与两个儿子商量决定，先分两家各谋发展。
十多年后，丘廷聪、丘廷慧的七个儿辈都没让父母失望：丘宽亭幼能读父书，丘展亭出语惊其长老，丘书亭诗文俱佳，丘香亭过目成诵，丘传亭下笔千言，丘承亭被视为神童，丘颂亭自幼聪颖。可是兄弟俩由于家贫，连买纸笔的钱，都要向亲戚借，加之丘廷聪的妻子患有风湿病，兄弟俩的日子过得紧巴巴的，自考取秀才后，一直没有机会参加省城乡试。
一天，丘廷慧突然想起上坪沙的一位叔公说，古代还没有发明造纸业时，都用竹片写书。于是，他一早就跑去请教这位叔公。好心的叔公诚恳地告知：“廷慧呀，苗竹和绿竹片确实能写书作文，我还亲眼所见某外乡人的儿子用竹片写的诗文。因为他家穷困，拿不出钱来买纸笔。他还告诉我，砍竹子一定要到七月份，古话说，七竹八木。而且要砍节长的老竹子，一条竹子选五至七节，两头留节，刨青、破两至四片，然后用铁针钻孔、晒干，诗文写好后，再用铁丝一片一片编织起来，编织一卷或几卷都可以。”
转眼就快到七月份了。一天，丘廷慧遇到凑巧的事，老婆娘家人突然来找丘廷慧帮他儿子辅导诗文。几天后，亲戚邀请丘廷慧到他家做客。当丘廷慧走到竹林边时，突然来了灵感，并只用一会儿工夫就写了一篇《竹林幽深》的诗文。
第二天一早，丘廷慧问亲戚：“舅公，您家的苗竹或绿竹能否卖几条给我？”亲戚立刻回答说，不用买，你要多少就给你多少。竹子的繁殖力很强，一年定要砍一次。丘廷慧解释，买竹子的目的，是想体验在竹片上能否写诗文。亲戚说，竹片绝对可以写诗文，不过麻烦得很。丘廷慧满心欢喜地回答，我不怕麻烦，只要能给竹子做材料就可以。
那你就去砍吧！反正我们这一带的人家都种有竹子。
于是，丘廷慧兴高采烈去砍了几十条苗竹和几条绿竹，并去头除尾。当天晚上回到家后，立刻试用。经过几天的练习，丘廷慧成功地在竹片上写了几卷诗文，还召集他哥哥、妻子一同去砍竹子。从那时候起，每年的七月份，丘廷慧兄弟俩都会去亲戚家砍竹子，到了第四年的七月份，丘廷慧在扛竹子回家时，不小心跌伤。等苏醒过来后，他还忍受着头部和手上的伤痛把竹子扛回家，然后刨青、钻孔、晒干等，分给儿子和侄子写毛笔诗文。丘廷慧的大儿子丘传亭在他一年多的辅导下，著有《书香父子》二十卷的竹片诗文，二儿子承亭著有《竹片经书》十卷，三儿子颂亭著有《家礼》十五卷等竹片诗文。侄子们著有《药理》、《杂诗》等竹片诗文。
某年八月份的一天，丘廷慧抱疾郁郁而终，年仅39岁。从此，丘廷聪担起了父亲和先生的责任。他为了孩子们的出路，建议派他儿子丘书亭和侄子丘承亭两人先去考县学生员。一天，凌晨三点多他俩出门步行十几里山路，坐小船到潮州赴考。可当他俩行走到转弯处时，突然被几个强盗抢走了仅有的几块铜钱和衣物，当两人与强盗搏斗时，由于丘书亭的体质斗不过强盗，不幸被强盗刺了几刀。而丘承亭因躲闪及时，免了这场灾难。无奈，两位读书人只得返回家，不久强盗虽然被绳之于法，但是丘书亭的伤势日趋严重，几天后病逝于家中，年仅17岁。怀才未展，其生平著作未付梓。
此后，丘廷聪由于终日伤心落泪，茶饭不思，身体突然消瘦了十来斤。最后丘廷聪与父亲商量后忍痛把“书香第”卖给了丘雪轩梓叔。从此，“书香第”也就改为“明经第”。不久，祖父丘世家亦病逝于家中，丘廷聪亦因操劳过度于半年后离世。
遭到家变后，丘宽亭长兄与丘传亭等弟弟们商量决定：他一家人搬迁广州，丘传亭一家迁往大埔三河。一段时间后，兄弟们都在做搬迁的准备，还把父亲和各自著的书籍与竹片诗文整理了几天，并统一堆放在耕牛坑祖屋的一间房里。
此时，丘传亭却突然又向兄弟们提出：他不想搬走，因为他习惯了耕牛坑的山山水水，特别是一整间的竹简诗章与书籍，他舍不得，并坚信在耕牛坑一定会峰回路转发家，所以坚决不走！
无奈几位兄弟还是铁了心要出去闯一闯。一天，大家把全部书籍再次整理完后，计算出总数十八担。其中黄宣纸书籍八担，一担二十来斤；竹片诗文十担，一担五十来斤。最后，大家把数字一一标在房门上。
几天后，丘宽亭带着老婆孩子与两个未结婚的弟弟，搬迁到广州去了。丘承亭也带着老婆孩子和未结婚的弟弟丘颂亭，迁到大埔三河，并用箱笼担走了一担黄宣纸书籍和一担竹简诗文。从此，只剩下丘传亭一家人和十六担书的书籍，留驻在耕牛坑。
日后在漫长的有清一代，耕牛坑丘氏好几代中孕育出许多秀才和贡生，这里不一一详述。其中最为突出的要数丘建猷一家人，其本人为翰林，长子丘晋昕为进士，二子丘晋亨为举人，有“父子进士”之称，成为大埔的名人之一。
耕牛坑的十八担书，后来因年代已久，有的毁于洪水，有的毁于白蚁，有的毁于火灾，早已湮没了。幸好，笔者的父亲十九世丘其彬，还能把耕牛坑九位读书人的笔头传承下来，并讲传给了暨南大学毕业的外孙女丁青云，与八位本科毕业的内外孙等；而且，还让笔者回忆起祖辈的耕读传说，十八担书的来龙去脉时时涌现在脑海中。今天把沉积已久的客家人坚韧自强的精神挖掘出来，让后辈客家读书人世世代代去了解十八担书的沧桑传奇！
附：
清翰林丘建猷父子简介
丘建猷（1796-1854）：字尔嘉，号迪甫。清道光十五年（1835）乙未科三甲第127名进士，同时入翰林院检讨，国史馆协修官，当过山西监察御史，江苏常州、江西南康、九江饶州等诸城知府。
长子：丘晋昕（1830-1898），字翰臣，号云岩。清光绪六年（1880）庚辰科二甲第126名进士。当过福建晋江、霞浦、南平等县知县，福建邵武府知府。其有三个儿子皆为邑庠生。
二子：丘晋亨（1832-1908），号晓云，与其兄晋昕同为同治六年（1867年）的举人。曾任广东高明县教谕。
三子：丘晋源（1834-1912），号梧坡，因其父关系，曾任翰林院待诏（从九品官）。
文章来源：梅州日报
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