◎每周一图
药灵晨曦 摄影 先丽波
◎嵩明文苑
趣说嵩明地名
李云飞
嵩明是一个历史悠久的地方。早在旧石器时代就有人居住；西汉元封二年（公元前109年）设牧靡县，明洪武十五年（1382年）设崧盟州。崧盟府改为嵩盟州，最后定名嵩明县，明代著名的音韵学家、药物学家、诗人兰茂，为这块神奇的土地增添了厚重的一笔。
那些星罗棋布的地名，经过世世代代人间烟火积淀，经过大浪淘沙，留下许许多多大家耳熟能详、家喻户晓的地名故事，成为人们认识家乡的神奇密码。嵩明县很多村落地名的形成，有着深厚的历史和文化内涵。这些地名的来源，要么是取材于自然景观，要么是因为历史上人口迁徙、屯兵驻营的原因。还有的是源于十二生肖、百家姓、或者某个历史人物，等等。自有考证以来，每一个地名的背后，都有一段历史、一个故事。
“故乡真小，小得只盛得下，乡愁两个字。”一个个具有鲜明特色的村落地名，最终组成了嵩明这个地名。今天，让我们一块来破解嵩明地名的一些说不清道不明的趣闻故事。
崧盟
元宪宗十五年（1278），将嵩盟万户府升为崧盟府。元二十二年（1285），降崧盟府为崧盟州，明洪武十五年（1382年）设崧盟州，后知州高阿况改“崧盟州”为“嵩明州”。在这片神奇灵秀、人文臻盛的土地上，药灵山（曾用名秀崧山）和古盟台成就了她“崧盟”之名，自明代开始历史上第一次出现“嵩明”，后来沿用至今。
嵩秀泽明
嵩明之美名，来源于“嵩秀泽明”的山水之美。嵩秀，即药灵山原名秀崧山，后来“崧”改“嵩”，秀崧山俊秀，则称为嵩秀。泽明，即嵩明坝子中水波荡漾，波光粼粼。
药灵山的山高之秀，嘉丽泽的日月之明，成就了她“嵩秀泽明”的山水格局，一直到清代府衙，都悬挂着“嵩秀泽明”的匾额。
曾经沧海难为水，她田园如诗，村庄如画，“鱼米之乡”、“花灯之乡”、“龙狮之乡”的美誉赋予了这块古老而神奇的土地。
双江之源
在2009年以前，嵩明分为两个坝子，即嵩明坝子和白邑坝子（包括滇源、阿子营）。白邑古称邵甸,后改称滇源，2009年8月，昆明市盘龙区托管了嵩明县滇源、阿子营两个镇；2011年2月两个镇撤镇设街道；2018年3月28日，滇源、阿子营两个街道正式划到盘龙区。
严格意义上，嵩明是双江之源，而称不上三江之源，她是盘龙江和牛栏江的源头水系。
嵩明坝子的嘉丽泽古湖泊，系滇中高原的断陷盆地，位于嵩明县境东南部，战国时代称“东湖”与“西湖”水相通连（西湖即今军马场南凹洼处），元代“东湖”称之为杨林海，明朝以后至民国时期测绘地图一直称为“杨林海”。由于果马河与对龙河等八条河流在这里汇聚成泽，使海中部淤积较高，冬春季节水落时分成八步海和清水海，两泽相兑丽得名“丽泽”，欲使“加惠普利”于人民而得名“加利泽”，“加利”与“嘉丽”谐音，后人称杨林海为嘉丽泽，是牛栏江的源头水系。
白邑坝子的盘龙江水系，系牧羊河和冷水河汇流成为盘龙江。而杨林五龙山东侧的嵩明境内南盘江支流，尽管属曲靖流经宜良的南盘江水系，但是仅为南盘江水系，南盘江源头在曲靖马雄山，并非发源于嵩明。
一江八河
嵩明县的白邑坝子划归盘龙区以后，“双江之源”名不副其实，在嵩明坝子之中，仅为“一江八河”的水系结构，八河流入嘉丽泽，汇成车洪江，车洪江出嵩明后，叫做牛栏江，牛栏江在嵩明县境内全长25公里，流域径流面积733.07平方公里，占全县总面积的86.89%，所以牛栏江是嵩明的母亲河。
牛栏江由嵩明坝子四周的八条河流汇聚而成，这八条河为果马河、普沙河、弥良河、匡郎河、肠子河、对龙河、老贾河、杨林河。
千古绝对
嵩明曾有“嵩明山高映日月”的千古绝对，后来曾云培先生用不远处的羅錦山（又称老地山）破对。山高映日月，写嵩明独特的景色和地名，日月同辉，山高日月明。四维堆金帛的罗锦山繁体字，用嵩明一隅的境况，写全县百业兴盛的繁荣景象，百废俱兴，四维堆金，展望不久的将来嵩明农耕大县一定能过上处处繁荣堆金帛的幸福生活。
三山四海八大寺十二龙
提到嵩明的地标，大家众说纷纭。在宗镜寺的石碑上，流传着“三山三庄”说法，比如“三山”指黄龙山、崧灵山和土主山。“山庄”指官庄、罗荣庄、牛路庄。民间流传的“六城”，指嵩明历史上存在过的杨林老城、杨桥大城、小街阿古龙的阿葛城，小新街的古城，白邑的古邵甸新城，嵩明县城的金城。
这些地标，并不能代表嵩明的特色，也会让人一头雾水，觉得匪夷所思。然而在民间却有着很深的地位，在老百姓的心目中根深蒂固，流传比较一致的是“三山四海八大寺十二龙”的说法，尽管如此深入人心，但是还是有点牵强附会，当代的人很不好理解这些嵩明地名特色。
“三山”，并非嵩明县境内最高的梁王山（东葛勒山）、自古县衙的靠山黄龙山（嵩明地标）和徐霞客称赞的瑶岭山（药灵山），而是指杨桥的崧灵山（已经沉没）、尸骨山（也就是古盟台所在的山岭，唯存古盟台）和螺峰山（阿古龙螺丝和贝壳堆积的山，已消失）。崧灵山，也称鬼碑石，在桥头村后面的公路边上；尸骨山在县城南门外原农机学校内武侯祠下面，起源于诸葛孔明南征时，双方将士的尸骨堆积而成；螺峰山，在原阿古龙小学校内，由螺壳堆积而成。这三座老百姓心目中的山，是历史上存在过的“山”，事实上当代人却看不见，“看山不是山，看山还是山”的说法，其实指的是见证嵩明悠久历史变迁的“山”。
“四海”，并非构成嘉丽泽古湖泊的清水海和八步海，而是白邑坝子生在深山人未识的得犁铧海，在梁王山竹箐口村前；西湖海，在鹧鸪村前，军马场旁；草海，在小新街古城附近；学海，在嵩明一中魁星阁前面。这些“小水塘”，严格意义上来说，它就不称其为“海”，而是小水凹。历史上称得上“ 海子”的，只有嘉丽泽，又称杨林海。这些“海”，说明嵩明坝子，水系很发达，仅此而已。
“八大寺”，指宗镜寺、法界寺、凤溪寺、光华寺、园通寺、妙峰寺、海潮寺和普贤寺。光华寺，相传为明朝隆庆年建，在新墩村前面，高古墩村后有一堂和尚坟，无从考证。普贤寺，在白邑小营村后山上。其他六大古寺，与当下倒是比较吻合，这说明嵩明的历史上，一直受佛教影响比较深远。
“十二龙”，并非是有地下出泉水的龙潭。根据嵩明土著民族黑彝族（罗罗、老本家）的语言翻译成汉语，“矣”为“水”，“纳”为“黑”，“龙”为城池和村寨。意译为黑彝族居住在水边的城和村寨。这十二个带“龙”字的村寨，分别是嘉丽泽古湖泊周围，散落着十二个带”龙”的村子，它们分别是矣纳龙、矣赏龙、阿古龙、查白龙、乌云龙、太平龙、波化龙、木丛龙、七丛龙、小白龙、老沙龙和奎作龙。这些嘉丽泽水边的村寨，以信奉龙为图腾，期待农耕龙佑、风调雨顺、五谷丰登。
奇特的地名
嵩明的地名，有着一些稀奇古怪的自然村落名，充满浓郁的彝族风。比如本纳克，扯米庄，老习扯，乃卜村，阿革勺，米纳多，积足矣，阿左村......那些独特的地名，约定俗成，千百年来流传至今。让人费解的是，这种一头雾水、奇怪的名字是什么意思?扯米庄，扯米为彝语，扯为稻子，米指田，意思是稻田多的地方。阿革勺，阿革是彝族人名，勺指地方，意思是阿革居住的地方。米纳多，米为田，纳为黑彝，多为栽秧，意思是黑彝种稻谷的地方。积足矣，彝语积为羊，足为养，矣指水，意思是水边养羊的地方。阿左村，阿佐为彝族人名，意思是阿左居住的地方。让人费解的还很多，如卡喇谷村，匡罗卜村等等...
有的是自然条件命名，如河对过、秧田村、大麦地、大红山、陡山、三转弯、黄土田、清水塘、五条沟、马鞍山、野猪塘、蛤蟆井.......
有的以五行命名，金（铁冲村）、木（木作村）、水（水海村）、火（火烧坝）、土（白沙村）......
有的以十二生肖命名，鼠（阿子营鼠街）、牛（嵩阳牛墩村）、虎（花窝石虎村）、兔（小街兔街）、龙（白龙桥）、蛇（蛇山）、马（大箐马尾箐）、羊（阿子营羊街）、猴（牛栏江镇老猴街）、鸡（小街鸡街）、狗（嵩阳狗街，后改叫龙街）、猪（杨林小猪街）......
有的以百家姓命名，如左家村、何家村、赵家村、杨家村、陈家村、史家街......
有的以哨、铺、屯、营、卫、庄、坊等命名，带有很深的驿站和军屯痕迹，1—9的命名更是脍炙人口，如一碗水、小二河（大箐）、三岔河、四营、五条沟、六乡桥、七丛龙、八里营、九龙冲、石（十）将军......
地名妙联
鸡街有一位叫陈九成的秀才，将嵩明特色的地名巧妙联对，就发生了奇妙的变化，让人拍手称奇，过目不忘。
对联一：
鸡飞秧田啄白谷。（鸡街村、秧田村、白谷村，三村相连）。
龙游海口过高桥。（阿古龙村、海口村、杨高桥村，三村相连）。
上联是“鸡飞秧田啄白谷”，下联是“龙游海口过高桥”。上联说鸡街附近的秧田村和白谷村，都是出产粮食的好地方，下联说小街的匡郎河水流经阿古龙，过海口村，出杨高桥，流经牛栏江的走向，道出了小街地名的特色和文化内涵。
对联二：
四脚踢倒高谷堆——不能。(寺脚村，高谷堆村，布能村)
八步跳过五条沟——足矣。(八步村，五条沟村，积足矣村)
上联“八步（部）跳过五条沟，足矣”，下联“四（寺）脚踢倒高谷（古）堆，不（布）能”。意思是：八步跳过五条沟，绰绰有余；四脚踢倒高高的稻谷堆，是不可能的。
对联三：
望上笑望下笑，望上望下笑望笑。
装今人装古人，装今装古人笑人。
小街以前的戏台，写着鸡街子秀才陈九城的一幅对联，也是“花灯之乡”嵩明戏台的鲜活写照。上联是：望上笑望下笑，望上望下笑望笑。写的是戏台上唱戏的和观众对笑的场景，观众笑唱戏的，唱戏的笑观众，你笑我，我笑你，大家图个开心。下联是：装今人装古人，装今装古人笑人。写的是演技再高，也怕挨刀，就算你再能装，再能演，人生苦短，人生都是人笑人，人瞧人好看。
那些奇特的地名，并不是孤立的，只要你用心，就能破解这些地名故事的密码，收到妙趣横生的效果。
对联四：
老余屯过东山收罗良。（老余屯、东山村、罗良村，三村相连）。
邱家庄邻福海聚甸丰。（邱家庄、福海村、甸丰村，三村相连）。
上联“老余屯过东山收罗良（粮），写杨林老余屯、东山村、罗良村三个村子，到了秋季一派粮食丰收的景象。下联“邱家庄邻福海聚甸丰”，写小街邱家庄紧邻着福海村，那将会汇聚出嘉丽泽畔甸丰这个小村子的丰收富饶之气。
对联五：
老习扯过桥头享太平。（老习扯村、桥头村、太平龙村，三村相连）
阿革勺进山口割大麦。（阿革勺村、山口村、大麦地村，三村相连）
上联“老习扯过桥头享太平”，“老习扯”拟写老年人，走路跌跌撞撞的来到桥头村，是为了安享太平日子。下联“阿革勺进山口割大麦”，“阿革勺”拟写中年人，进入叫做山口的山区，来收割大麦。
对联六：
茂禾连登自然大有（茂禾村、连登村、大有村，三村相连）
积德甸心必定福寿（积德村、铺甸心、福寿村，三村相连）
上联“茂禾连登自然大有”，写农家连年禾苗茁壮，那自然农家会大富大有奔向小康生活。下联“积德甸心必定福寿”，积德之家，为善于甸心，那必有余庆，这是福寿之象呀。
《文艺嵩明》第100期
策划：陈俊平
责任编辑：白志梅
刊头题字：杨洪
精选推荐
来源：县文联 ｜编辑：顾燕波 杨铸琦
审核：雷霞｜监制：朱忠元
发布：嵩明县融媒体中心
