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快节奏的生活下，我们承受着各种压力，就业压力、住房压力、生存压力......同时，不良的情绪又进一步影响了我们的工作和生活，真是环环相扣，恶性循环。今天，我们不谈修心与修行，不谈感悟与觉悟，只谈谈如何痛快地发泄情绪？
“在你心情不好的时候，尖叫也是一种发泄。你需要做的就是打开所有使你能抒发各种情绪的管道：你的心智、呼吸、声音。你只要尖叫就行，或者吼叫也行。”尖叫是一种很直接的释放情绪的方式。如果觉得疲惫、沮丧和懊恼，不妨拎个软绵绵的枕头，走进一个你能独处几分钟的房间。先来一个深呼吸，再用枕头盖住脸，尽你所能地尖叫或大吼。如此重复，一直到你觉得坏情绪已经透过肺呼吸、声带的声音释放出去才停止。“哭作为一种常见的情绪反应，对人的心理恰恰起着有效的保护作用。哭会使心中的压抑与委屈得到不同程度的缓解和发泄，从而减轻精神上的负担，对健康有积极作用。”人体排出的眼泪，可以把体内积蓄的导致忧郁的化学物质消除掉，从而减轻心理压力，促进心绪舒坦。所以说，哭泣不是坏事情，也不应被视为软弱的表现，它其实是一种很有效的发泄方式。在该哭的时候就要哭，切莫压抑哭泣的本能。人在极度悲痛或心情压抑时，痛哭一场，往往能产生积极的心理效应，可以防止痛苦越陷越深而不能自拔。
“把所有不开心、坏心情和烦恼统统扔进‘情绪垃圾桶’，让这些精神垃圾与我们绝缘。就像广告里说的，排出毒素，一身轻松。”人有了苦闷后，心里会产生一种非常想向人倾诉的需要。如果能把心中的苦楚和盘倒给知心人，或者那些善于安慰的人，你的心胸自然就像打开了一扇窗，感到豁然明朗。情绪垃圾桶也可以是事，比如写日记，做数独，涂彩绘，拼图，钉钉子，锯木头等，在心情不好的时候找这类事情来做，坚持做下去便会发现身上的精神毒素会被不知不觉地吸附走了。
“一位散文家曾谈起自己的生活体验说：‘每当情绪起伏不定时，我就到阳台上看星星、看月亮，夜空在闪烁的星光背后显得格外幽深，那时我会觉得个人的成败、荣辱在宇宙面前实在不值得耿耿于怀。’”这段话给我们两个启示。第一是要认识到自己多么渺小。跟宇宙的浩瀚相比，我们只不过是可忽略的尘埃。心情不好时，看看思维广阔的科幻小说，说不定能缓解苦闷。第二，就是我们原来可以用以静制动的方法发泄。默默地赏花弄草、看看鸟兽虫鱼，到花园呼吸新鲜空气；或者挥毫书画，垂钓江心，以清净雅致的态度平息心头怒火，也是非常高明的发泄术。
“旅行是一个喘息的空间，人生的驿站。生活太疲惫，有时必须走开，来一次华丽的脱逃。回来又是一个新人了。”有些烦恼一时无法解决，那就不解决了吧。索性做一只无拘无束、自由自在、游山玩水的闲云野鹤。出去走走是心灵的出游，不是简单的逃避，唯有在旅行之中感悟人生、挥洒情意、汲取快乐、沉静自省，更加了解自己，才不会有过度的迷惘困顿。
“他认识到，用这种推理方法可以轻而易举地把恶习说成美德，把谣言说成真理，把阳痿说成禁欲，把傲慢说成谦卑，把掠夺说成行善，把贼赃说成荣誉，把亵渎神灵说成明智之举，把野蛮暴行说成爱国行为，把淫威说成正义。任何人都能做到这一点，这根本不需要开动脑筋，也不需要什么个性。”这部小说会让你看着很痛快，很解恨。主人公约塞连从始至终都在发脾气，用一种独特的语言暴力进行发泄。他不知道该向谁发泄，但就是想发泄，所以就向所有人、甚至全世界发泄了。这很滑稽，但不无根据，因为这不仅是约塞连的精神病态，我们身上或许也有。最有意思的发泄方式，应该就是幽默了。幽默者吐故纳新，把烦恼转换为活泼有趣的语言，最后化解了烦恼。既然幽默可以治愈烦恼苦闷，我们不妨采用开玩笑的方式发泄，岂不是很有意思么。有人认为，发泄是不成熟的，是躁动的，人应该学会自控自制，丝毫不要被情绪俘获裹挟。
在熙攘来去行色匆匆的人潮里，多少人宁愿堆积着情绪，压抑着情感，故作镇定和坚强，连哭的勇气都没有。
其实，这并不说明你很坚强，或者很快乐。恰恰相反，这说明你已经衰老和麻木。
情绪会激动的人还拥有希望和对生活的热爱，而从不宣泄的人或许真的只是懦夫而已。
学会发泄，这个看上去很简单甚至稚嫩的命题，其实折射出莫大的反抗精神和不服输的意志。
发泄最应该注意的原则，是不要损人害己。释放情绪的自由大家都有，切莫因此伤害了别人，或用坏情绪去打破别人的安宁。
其次就是，发泄也要有最基本的理智。自伤自残的行为无论如何都是不值得的。
烦恼和苦闷发泄完之后，要回归到正常的生活轨道上来，以焕然一新的精神面貌，迎接第二天照常升起的太阳。这才是健康的发泄，正确的发泄。
用哲学家的语言来说，发泄之妙在于，它带来解恨之快，也自有结束之时。
“如何痛快地发泄情绪？”
解决这个问题固然重要，但，小娱认为，更重要的是，我们要了解这样那样的情绪是如何产生的。
只有了解到情绪是如何产生的，这些情绪会给我们带来什么样的影响，才能真正做到“对症下药”。
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真正的问题，关键不在于答案是什么。而在于能让我们看清生活的真相，看清世间的真相，看清自己的本来面目。
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