这是距菲斯很近的城市，我们的沙发主是个日本人，他长得多少带点穆斯林特征，但他不是穆斯林，他在这里会被误以为是穆斯林。他不喜欢穆斯林拉帮结派的样子，不喜欢生活在中国的穆斯林趾高气昂的不过春节，他作为日本人都看不上他们。
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但他不知道，我出生在穆斯林家庭，虽不信教，可身体里流着穆斯林的血液，看见猪肉就恶心。
人永远敌不过血液。
所以在摩洛哥、毛里塔尼亚、塞内加尔这些非洲国家旅行得很畅快：什么都能吃，这些全是穆斯林国家。
在摩洛哥这个小地方，除了这个日本人，其它都是穆斯林。
反正人在一起不要随意指指点点对方的宗教信仰，就像不要随意指点对方的审美，这些会是一个人的全部。人所能蕴含的远比他想象的要少很多，几十年对于宇宙而言，只有人会去夸大自己。没有谁能指点对方，哪怕全能的神说他创造了我，想以此来指点我，我同样会指着鼻子让他滚。因为真正的神会允许万物生出万物的样子，它滋养万物成为万物，而不是命令万物作为万物。
这个日本人在这儿做小商品生意，我们暂且称呼他为小商，他来街上接我的时候，还跟着一个会说几句蹩脚外文的当地人。我们放下东西去喝咖啡，又来了几个人，原来当地人负责线上推广，小商负责从中国进货。
小商娶了个中国媳妇，在中国定居。
你为什么找了这么一个小地方？
小地方没有竞争。
当时觉得这个说法也对。
他说就像中国各个领域已经被大资本垄断了，怎么挤得进去呢，不如找个小地方。
小商每天过得都挺无聊，我佩服他，不像中国人那样聚在一起，而是靠自己，非常独立的扎在陌生的土壤里，与所有预料不到的事情做斗争。
摩洛哥这种小地方的咖啡馆就像中国的茶馆，是个八卦的聚集地，每天从早到晚都能看到很多人聚集在这里。
镇上的各类人都来见我俩了，学校的要拉我们去做演讲，报社的要拉我们去做新闻，倒有个人说能帮我们联系当地玩音乐的。
建初是玩音乐的，他敢称自己是中国的音乐家，我就敢说自己是中国的知名作家，我们俩快成文艺流氓了，一路见了各种稀奇古怪的音乐人，看他们演奏着之前从没见过的小众乐器，挺开眼的。
这个当地人自告奋勇就去开车接那位本土音乐人。
他平时都在四处流窜，今天恰巧在家。
今天这位要不说是玩音乐的，准会被当成道士。艺术和宗教很像，都是精神性的通灵，有信仰的全是好人。这人顶着一身大麻范儿，结果带了个毯子，时间到了就扑通跪好去做礼拜。一天五次礼拜。想起有次我见个披头散发的问他是不是玩摇滚的，他说自己是道士，不是披头士。反正信仰艺术和信仰宗教的都信仰过同一个神，之前这些人都住同一间房子里，宫殿啊、寺庙啊，神和艺术一体，后来科学把人解放了，它们就像各路宗教一样才分道扬镳了。
语言沟通不了的，音乐可以。
音乐人从不靠翻译软件沟通，他们靠音乐沟通。艺术家不该有太多话，不然就成了倒爷，学会让“你的表达”去自生自灭，就像神不写用户手册。何必用哲学名词做装饰品，那就像女人脸上的化妆品，能粉刷墙面，增加不了神韵，一不小心还容易搞成匠人。
这就是玩音乐的好处，语言成了累赘。
当时还来了个学过三年中文的摩洛哥女孩，她从没去过中国，但汉语流利，反倒是建初结结巴巴，姑娘突然问他：你是不是跟小商一样是日本人？在摩洛哥中国人吃香，因为本国就业非常低，聪明的摩洛哥姑娘选择学中文，哪都是中国人搞生意搞建设，她毕业就有工作。
建初说自己不是日本人，中文说得结巴，是因为自己是玩音乐的。
建初闯什么篓子都会说：对不起，我是玩音乐的。只有在歌唱劈了的时候说：对不起，我是干作曲的。
我们开车去了一个小农场，这里养着很多鸡和一只孔雀，孔雀每天到了晚上都会飞到农场的房子的尖顶上睡觉。
他们带来两把吉他、一个鼓、一把摩洛哥贝斯、一根笛子。
他唱着摩洛哥的传统音乐，我们第一次见原来贝斯也可以这么用，孔雀每到安静的地方都给两嗓子，填满了没有月亮但长满橄榄树的夜晚意境。
建初想给配鼓，但阿拉伯音乐有了鼓就全靠律动，建初找不到当地的律动点：中国没有这么复杂的律动。
他们轮流弹琴，轮流讲在非洲的旅行故事，非洲人一般不在非洲旅行，通常不了解除自己国家之外的非洲：除了自己的国家，非洲很乱，他们这么认识非洲。但这个音乐人不同，他背包走了非洲很多地方，艺术家总是特立独行的寻找危险，行走在边缘。他们需要看见这世界的每一面，好的坏的，高感知力指引着这群人，虽然留不下名字，但不断的创造着。
这就是我这条命的目的。
我们很沉浸，我，建初，当地音乐人，音乐人的朋友，学中文的摩洛哥女孩——除了小商。他生怕我发现不了他的情绪，越来越大声的叹气，直到赶上了鼓声，这让大家拍起巴掌。
他终于转头问我：“如果我叫停这场音乐会，是不是很扫兴？”
我说没有，旁边的女孩明天还要八点起床去上班，她是中国工厂的翻译。
当时已经晚上十二点半了。
“我们要么早点回去，从这里到镇上还要四十分钟，晚上越来越凉了，她明天还要上班。”小商憋了一晚上，十二点半了，他终于觉得是说的时候了。
好，好，音乐人和他的朋友一边答应，一边端来了搞好的塔吉锅，在摩洛哥通常晚上十一二点吃晚饭，早的九点吃。
我们就在一片漆黑里，下手抓着面包、菜和压在菜下面的肉纷纷往嘴里送。第二天建初才告诉我，放面包的桌子厚厚一层土，他打开闪光灯看见后，立马关了，太吓人了。
吃完就晚上两点了，我们跟着小商回他家。
小商道歉说不该扫兴，但这几天都心情不好。我异常好奇的凑过去，等他说。
你见过前几天来做饭的那女孩吗？今天我喊她去拉巴特，她不去，你看到了吧。我当然看到了，那女孩还哭了，我想他们交流真差劲，日本人太大男子主义。后来小商又跟另一个男的动手了，他把平台上的广告撤了没跟小商说。他俩打起来，那男的说不干了。他之前就被中国工厂辞退了，摩洛哥人懒，小商在人家走后说。
后来我们就去玩音乐，但音乐没治愈他的坏心情，反而愈演愈烈。
做饭的那女孩怀孕了，她是我女朋友，但孩子不是我的，她被强奸了。今天我喊她去拉巴特拿化验结果，她不去，又换了个医院化验。
信息量太大，我懵了。他的中国媳妇在家，在这里找了个当地女孩，女孩又被强奸怀孕了。
我从没碰过她，她说除非结婚，我们也就搂搂抱抱，结果她被别人强奸了，你说是不是该着？
开头我就说过，我们不能随便指指点点别人的人生，我忍着不说话。
她不听话，我让她来找我，她非要一个人去看房，从Facebook上找的房源，结果男的当场给她强奸了，晚上她告诉我，失去了贞操！你说是不是活该，非要一个人去看房？
你们是在这里认识的？
我们疫情前在网上认识的，在网上她就跟我说，只要跟我在一起，哪都能跟我去。可是等我来了以后呢，哪也不能去，天天被她爸管着，她都三十多岁了，每天晚上十点前就得回家。我第一次来这里的时候，她对我真好，也不要名分，管吃管喝，知冷知热，当时我觉得阿拉伯女孩真好，让我有了皇帝一样的感觉。但现在不成了，三天两头不来找我，所以日子无聊，接待沙发客。
而且你看她长得样子，几乎是当地最丑的，我就想图个安稳，咱到这陌生地方来有个照应，才能做生意不是吗？都这么丑了，还能出这档子事儿。
其实全世界哪的男人都是一样的，只是穆斯林国家合法多娶几个媳妇，文明国家总说这不文明，可文明国家的男人都包养一二三四五，要么离婚重启，没好到哪去。
那她怎么办？
她说孩子生下来跟我一起养，把我当傻子吗？
她也说她想自杀。
那现在怎么办？她报警了吗？
现在重要的不是那些。
越晚越没有证据啊。
她报警了，现在那些不重要。
那什么重要？
命重要。
最重要的是把那个人办了。
办不了。
办不了你做什么男人？
最终我压制不住自己的情绪，他站起来回到房间，说我没办法跟你说话。建初追了进去。
我感到无法忍受，对一个人的懦弱，我当然知道这时当事人的情绪重要，当事人已经报警了，现在劝当事人心理和命重要，有必要吗？如果对方是我女朋友，是我女人，是我女儿，哪怕仅仅是我朋友，我都会先去拼命。
可他在说什么，说那天晚上她就不该不听我话出去。
如果被强奸的是他，他这会儿会说情绪更重要吗？
第二天开庭，他也只能待在家里，因为穆斯林女人跟陌生男人不能有接触。等到晚上姑娘才给他发信息，说开庭的时候对方看她没有人陪，想到是不敢告诉家里亲人，不想人尽皆知，所以喊来了媒体。
强奸犯有妻子和小孩，他的妻子当庭指责她是妓女。
她晕了过去。
律师告诉她堕胎是违法的，现在最好的办法是跟强奸她的男人结婚。
我谷歌搜索到摩洛哥有强奸犯被判刑，但要造成很大的恶劣影响，或致人死亡。
摩洛哥是一个看起来很像欧洲的国家，这里满是来旅游的欧洲人，又凭借低廉的物价，被称为欧洲的后花园。摩洛哥的旅游业也发展得很好，舍夫沙万、菲斯、卡萨布兰卡，它们都是绝美的城市，有很多美丽的民宿和餐厅。这里也不是黑非洲的黑人人种，一切都构建起美好的假象。
摩洛哥仍旧是一个君主立宪制的穆斯林国家，在它的光彩亮丽后面，还掩藏着各种阴暗的问题。
如果我们没有住进小商家，我们也不会知道。
虽然国家禁止堕胎，但当地人大多会知道那些地下诊所，不过姑娘没有告诉身边人，她找不到这样的诊所，小商从其它国家给她购买堕胎药。
姑娘也有在怀孕后的第一时间吃避孕药，但因为匮乏的两性知识，她购买的是长期避孕药，而不是事后吃的紧急避孕药。这起案件里没有直接证据，因为姑娘在第一时间洗澡，且地下流产是违法行为，她没有办法把胚胎Dna作为指认强奸的证据。
这位姑娘还是研究生毕业，她做了这么多年老姑娘也因为第一任男友没有履行婚约，导致她再也无法出嫁。
那晚是她的第一夜。
小商说发生这件事之前他就要离开这个地方了，却在这个节骨眼发生这件事，只好留下来陪着她度过。毕竟之前的她给过他王一样的待遇。但宗教让人的脑袋有问题，她还说过因为信教不能打掉孩子这种蠢话。对比之下还是中国的女孩好，还是没有人比老婆更好。
还有另外一件事，卖货的钱在姑娘卡里，他得拿到钱再离开。
那天我也在想，这会不会是姑娘自导自演的一出戏。
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