如临深渊，如履薄冰 | 泰伯第八③

文摘 2024-11-24 06:00 山东

讲述人 | 虚空先生

曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”

曾子有疾，召门弟子曰：启予足！启予手！曾子在有重病的时候，召集门人弟子讲了一段话，启是揭开自己的被子和弟子们讲，你们看看我的脚，看看我的手，看完以后曾子是有话要对弟子们说的。接下来引用了《诗经》。

《诗》云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。战战是很恐惧的样子，兢兢是很戒惧、很谨慎的样子。我这一生当中都好像是很恐惧，很戒慎的样子。接下来形容了一个状态，谨慎到什么程度呢？如临深渊，如履薄冰。

现在可以想象我们的身侧就是深渊，是不是很恐惧很谨慎？就怕一不小心落入深渊泥潭之中；如履薄冰，水面上的冰很薄，我们走在上面是不是战战兢兢的感觉，如果一不小心或者这一脚迈得重了，迈得实了，有可能就掉入了水中。

曾子来形容他自己的一生就是这种感觉，一直都是很恐惧的，很谨慎的样子，就仿佛走在深渊，仿佛走在薄冰之上。曾子让学生们看看自己的手，看看自己的脚，讲了这番话，这番话也是曾子在形容自己这一生修身的经历和心态。

曾子这一生的修身，可以用两个方面来总结。第一，曾子以孝为本，以孝著称。曾子不光写了《大学》，同时还写了《孝经》。第二，曾子一生注重的是内省和慎独。

刚开始学《论语》学而篇的时候，有学过关于曾子的自省。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子每日都要三省吾身的，都要自我去反省，自我去慎独，即使是自己的时候，也要不停地去警醒自己，如临深渊，如履薄冰。

再讲回第一点，孝，他是以孝为本的，所以这个时候给弟子们看，说你们看看我的手，看看我的脚。古人讲身体发肤受之父母，最大的孝是我手足俱全，没有任何的毁伤，所以告诉弟子们我做到了，我的手脚俱在，我从来不敢伤害自己。

同时又告诉我们他自己这一生修身的态度，一直都是在内省的，一直都是在慎独的。

而今而后，吾知免夫！小子！从今天以后我可以免了，免什么呢？就是我不需要再如临深渊，如履薄冰了。小子！加重语气，语重心长，学生们，你们一定要注意。

这句话在告诉我们，曾子这一生都是这样要求自己的，都是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，直到生命临终这一刻从没有停止过。这是古人一生修身的态度，他一生都在内省，一生都在慎独。

这句话的重点就在战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，为什么会如临深渊，如履薄冰呢？就是怕自己的行为如果不端正，会让自己落入深渊。对一个修身的君子来讲，只要是不合乎这些优良的品质，不合乎道，不合乎仁，不合乎德，不合乎义，不合乎忠，不合乎信，就如同入了深渊是一样的。

这其中两个重点一个是内省，一个是慎独，通常慎独是我们已知的内容，是我们已知的道理。

举个例子，我们平时在修身的过程当中，我们明白不迁怒，不贰过，这是我们已知的。在慎独的时候，就时刻觉醒和警醒自己，今天发生了一件什么事情，即使是自己的时候，心里也不会怨恨，也不会迁怒于人。当我们知道了一件事情，起了迁怒他人之心，这个时候及时地意识到不应该有这样思维，及时调整自己的心念，这是一种慎独。

比如平时的行住坐卧有不合乎礼的时候，即使是一个人的时候，我们要去想：坐得是不是要更加端正一些。我们自己的时候，思考的问题也要像对他人讲出来的话是一样的。所以无论从思维、心念和行为，已知的道理，就要去修慎独，不停地去修正。

内省是针对已经发生过的事情，但是当时并不知道我们是有问题的，过后发觉了。比如刚才曾子所讲的，我每日三次来反省自身，做事情我有没有讲忠，与朋友交我有没有讲信，我从老师那里学过来的知识，有没有去习，有没有去做，有没有去行。

当事情发生过后，我就开始反省了，说我今天做了一天的事情，有没有尽心尽力、尽职尽责？我今天与朋友相交，对朋友讲的话是不是诚信的？我今天学习的内容，我有没有去践行？践行得够不够？与朋友是否可以更加诚信？我做事情是否可以更加忠？当我们觉察到以后，我们就可以再去修正自己。所以当我们有了如临深渊、如履薄冰的这种状态和思维方式，我们每天就会不停地去看自身的不足，我们做事情就会少犯过错。

当我们越是学习了圣贤的文化，越是懂得修身之道，再回头去看自己曾经做过的事情，会发现有很多的不足，有很多的错误，有很多伤害他人的地方，所以我们觉察到的就要不停地去修正。

但是这里要切记一点，随着每天的提升，每日的修身，会发现自己永远都是不足的，这个是正常的，一定不要陷入自怨自责自怜的状态，而是要自省、自我纠正。要向前看，不要因为过去做过的不好的事情、错的事情，停留在这种自怨的情绪当中，这都是负能量。所以我们要自省，自我纠正，但是目光看向的是当下和未来，当下去修正，未来我们变得更好。

同时这里面还有一个误区，如临深渊，如履薄冰是形容我们对待修正自己的态度，对待道的态度，对待德的态度，仁的态度，忠的态度，但不是我们做事情的态度。如果我们把它理解成做事情的态度，就会让我们变得胆小慎微，不敢讲话，不敢做事情，这是完全错的，它是两个方向。

这里要切记以上所说的这两点，第一，不自责、不自怨。第二，这里讲的是对于修正自己的态度，对于道的态度是好像怕自己落入深渊和水中，但绝不是做事情的态度。我们做事情依然要落落大方，淡定从容。该讲的话讲，该做的事情要去做，只不过做过以后我们还要去思考哪里有做的不足的，哪里可以去修正的。一个讲的是对修正自己的态度，一个是做事情的态度。

修身以后的君子和没有学习圣贤文化、没有修身之前，考虑问题的出发点不一样。引用《论语》之前所学过的内容“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠”。一个修身过的君子，做事情的出发点，心里怀的是德，对于德这件事情如临深渊、如履薄冰，就怕自己不合德，就仿佛落入深渊和水中是一样的。这个时候我们的思维方式，做任何事情都去想合不合仁，合不合道，合不合德，如果合我才去做，所以谨慎、战战兢兢是用在合于道、合于德的事情上。

但是小人怀土，小人贪恋的是土，土本意代表家乡、乡土，再延伸出来就是所有的身外之物。我们没有修身之前，做事情考虑的都是贪恋那些身外之物。

君子怀刑。君子心怀的是刑，刑原意是指刑法，不要触犯了刑法，触犯了礼法，触犯了规则。君子心里怀的是这些事情，所以不会去做违背道德，违背礼法的事情。

这里我们再看战战兢兢，如临深渊，如履薄冰，是一种很高的道德标准。当我们做事情的时候，不光不去触犯一些礼法和规定，同时还不去违背道。我们觉得不合道、不合德就已经是刑了，上天会来惩罚我们的，不符合道，道会来惩罚我们的。所以君子内心怀的是这个刑，故而所做的事情就会如临深渊，如履薄冰，做每一件事情都去想，这个事情合于道才会去做，合于德才会去做，否则绝不为之。

小人怀惠，而没有修身过的小人，心里所思所想都是看这件事情有没有利益，对自己有没有惠，有好处才去做，所以就会犯很多的错误，做很多违道违德的事情。

曾子讲的这句话，是告诉他的学生们修身的态度和如临深渊，如履薄冰的这种行事作风，他是针对道的。我们越是让自己志于道，所思所想都是合于道，合于德的。做事情反而会很大方，我们会很坦然，我们会毫无畏惧，所以完全是两个相反的方向。

这个地方很多人容易理解偏，会把自己的行事作风变成唯唯诺诺、谨小慎微的样子，这个时候就完全错了。我们越是思考的清晰，越是合于道德，我们内心越是坦荡的，我们的行为越是大方的。

本文稿，取自虚空济app线上课《论语》，主讲人：虚空先生。

整理 | 虚空编辑部

定稿 | 虚空编辑部

每日直播

白天：07:00-19:00

晚上：20:00-23:00

虚空先生/学生们直播

分享学习和修身之道

抖音

快手

扫码关注我们

新浪微博：虚空先生

线上课程APP：虚空济

客服小济：15628903791（同微信）

咨询电话：13573193791（同微信）

预约小住：18615536701（同微信）

虚空济

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

最新文章

乐观的生活态度，会让我们越来越好 | 直播节选

人生是不断变化的过程 | 济语

学如不及，犹恐失之 | 泰伯第八⑯-⑰

找一个喜欢的事情持续地做 | 直播节选

安于当下，不做评判 | 济语

不在其位，不谋其政 | 泰伯第八⑭-⑮

每个人都有自己的特性 | 直播节选

让自己的内心活在阳光下 | 济语

笃信好学，守死善道 | 泰伯第八⑬

保持良好的习惯很重要 | 直播节选

找到属于自己的节奏 | 济语

三年学，不至于谷 | 泰伯第八⑪-⑫

先知觉后知，先觉觉后觉 | 直播节选

乐在其中，也可以滋养别人 | 济语

民可使由之，不可使知之 | 泰伯第八⑨-⑩

没有分别，就会减少痛苦 | 直播节选

行和不行都是行 | 济语

兴于《诗》 | 泰伯第八⑧

发生什么都正常，懂得转换就好 | 直播节选

我们应该具备的一种思维 | 济语

仁以为己任 | 泰伯第八⑦

不断地认识自己 | 济语

临大节而不可夺也 | 泰伯第八⑥

不定义，不评判 | 直播节选

只要不对抗，就会减少很多痛苦 | 直播节选

向下扎根才更有力量 | 济语

有若无，实若虚 | 泰伯第八⑤

我们的烦恼来源于哪里？ | 直播节选

我们这一生都是在战胜自己 | 济语

动容貌，正颜色，出辞气 | 泰伯第八④

把时间线拉长，反而会变得更长久 | 直播节选

来什么就练什么 | 济语

如临深渊，如履薄冰 | 泰伯第八③

不同的阶段，有不同的快乐 | 问答录

安静下来就可以得到滋养 | 济语

恭而无礼则劳 | 泰伯第八②

做任何事情，都不能着急 | 直播节选

这才是最积极的思维 | 济语

泰伯，其可谓至德也已矣 | 泰伯第八①

珍惜现在的每一天 | 直播节选

学会阴阳平衡之道 | 济语

子温而厉 | 述而第七㊲

简单是事情重复做 | 问答录

其实，看轻了就好了 | 济语

君子坦荡荡 | 述而第七㉟-㊱

看似偶然，实则必然 | 问答录

不需要羡慕那么多事情 | 济语

诲人不倦 | 述而第七㉝-㉞

什么叫道法自然？| 直播节选

怎样变得游刃有余？ | 济语

分类

时事

民生

政务

教育

文化

科技

财富

体娱

健康

情感

旅行

百科

职场

楼市

企业

乐活

学术

汽车

时尚

创业

美食

幽默

美体

文摘

原创标签

时事社会财经军事教育体育科技汽车科学房产搞笑综艺明星音乐动漫游戏时尚健康旅游美食生活摄影宠物职场育儿情感小说曲艺文化历史三农文学娱乐电影视频图片新闻宗教电视剧纪录片广告创意壁纸头像心灵鸡汤星座命理教育培训艺术文化金融财经健康医疗美妆时尚餐饮美食母婴育儿社会新闻工业农业时事政治星座占卜幽默笑话独立短篇连载作品文化历史科技互联网

发布位置

广东北京山东江苏河南浙江山西福建河北上海四川陕西湖南安徽湖北内蒙古江西云南广西甘肃辽宁黑龙江贵州新疆重庆吉林天津海南青海宁夏西藏香港澳门台湾美国加拿大澳大利亚日本新加坡英国西班牙新西兰韩国泰国法国德国意大利缅甸菲律宾马来西亚越南荷兰柬埔寨俄罗斯巴西智利卢森堡芬兰瑞典比利时瑞士土耳其斐济挪威朝鲜尼日利亚阿根廷匈牙利爱尔兰印度老挝葡萄牙乌克兰印度尼西亚哈萨克斯坦塔吉克斯坦希腊南非蒙古奥地利肯尼亚加纳丹麦津巴布韦埃及坦桑尼亚捷克阿联酋安哥拉