“小篆极则”——秦 李斯《泰山刻石》
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2024-11-25 22:32
浙江
秦泰山刻石立于始皇28年(公元前219年)，是泰山最早的刻石。此刻石原分为两部分：前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻，共144字；后半部为秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制，共78字。刻石四面广狭不等，刻字22行，每行12字，共222字。两刻辞均为李斯所书。现仅存秦二世诏书10个残字，又称“泰山十字”。
秦泰山刻石具有重要的艺术价值和历史价值。书法严谨浑厚，平稳端庄，修长宛转，疏密适宜。元赫经赞道：“拳如钗股直如筋，曲铁碾玉秀且奇。千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴。”《岱史》称：“秦虽无道，其所立有绝人者，其文字、书法世莫能及。”鲁迅认为秦泰山刻石“质而能壮，实汉晋碑铭所从出也”。《泰山刻石》以29字拓本，10字拓本较为常见，传世拓本当以明人无锡安国所藏宋拓本为最早，计存165字，此藏本于昭和十五年（1940）七月一日，由中村不折氏（1866-1943）购自晚翠轩。另一本存53字，亦流至日本，上海艺苑真赏社，日本《书苑》，二玄社《书迹名品丛刊》等均有影印，秦刻石中，仅此与《琅琊台刻石》为真，余皆后人摹刻。泰山刻石（安国北宋拓本）各纵27.8厘米横14.3厘米，日本东京台东区立书道博物馆藏(来自上海博物馆2006年《中日书法珍品展》)。 “泰山石刻”又名“封泰山碑”，石四面刻字。秦泰山刻石立于始皇二十八年（公元前219年），是泰山石刻中年代最早的作品。此刻石原分为两部分：前半部系公元前219年秦始皇东巡泰山时所刻，共144字；后半部为秦二世胡亥即位第一年（公元前209年）刻制，共78字。它是秦始皇为记颂其德而命丞相李斯作，上面镌刻着秦始皇功德铭和二世诏书等内容，现位于岱庙东御座大殿露台前西侧。刻石原在泰山顶玉女池旁，后来移到碧霞元君祠之东庑。清乾隆五年（1740年），祠遇火灾，刻石不见了。直到嘉庆二十年（1796年）才从池中搜得，已断为两块，后移至岱庙。刻石原文222字，历经沧桑，现仅残存10字：“臣去疾臣请矣臣”7字完整，“斯昧死”3字残缺。 据《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇自统一天下的第三年即始皇二十九年（公元前219年）开始东巡，为彰显自己“横扫六合，威震四海”的统一功绩，在各地共立了6块小篆碑刻，分别为峄山石刻、泰山刻石、琅琊台刻石、芝罘刻石、碣石刻石和会稽刻石。前四处刻石皆在山东，峄山石刻真迹到唐时已毁，杜甫有诗为证曰：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”而芝罘早已不知去向。碣石不详所指，或以为在当今之河北境内。会稽为今浙江之绍兴，会稽石刻唐时尚好，至宋则已不见诸着录。今所存者仅泰山石刻、琅琊台石刻，而琅琊台刻石仅86字清晰。泰山石刻宋欧阳修、赵明诚皆曾目击。泰山石刻的拓本以明安国所藏北宋拓本最好，存165字。《泰山刻石》原文222字，历经沧桑，现仅残存十字：“臣去疾臣请矣臣”七字完整，“斯昧死”三字残缺。秦泰山刻石列为国家一级文物，堪称稀世珍宝。继承了《石鼓文》的特征，比《石鼓文》更加简化和方整，并呈长方形，线条圆润流畅，疏密匀称，给人以端庄稳重的感受。小篆字体，字形工整瘦长，笔划圆健古厚，是秦代小篆书法的经典代表，体现秦代书法艺术风格。《泰山刻石》（安国北宋拓本）各纵27.8厘米横14.3厘米，日本东京台东区立书道博物馆藏。《泰山刻石》在书法史上，上接《石鼓文》之遗绪，下开汉篆之先河，是中国古文字的最后阶段。观其书法，用笔似锥画沙，劲如屈铁，体态狭长，结构上紧下松，平稳端严，疏密匀停，雍容渊雅，有庙堂之概。
