观夫《水浒传》之作，状江湖之浩渺，绘群豪之性灵。其叙事也，若江河奔腾，一泻千里而不绝；其状物也，如工笔细描，纤毫毕现而入微。施公以生花之妙笔，写英雄之壮志，述义士之豪情。林冲之隐忍，武松之勇烈，鲁智深之豁达，皆跃然纸上，使千载之下，如见其人，如闻其声。此非文字之魔力，何以致之？
且夫施耐庵之才，岂独在文字之精妙耶？其于世情之洞察，亦入木三分。当是时也，吏治之昏聩，民生之疾苦，皆蕴于书中。借梁山之事，讽当世之弊，为苍生而呼号，为正义而执言。其心也，忧国忧民；其志也，救民水火。故读其书，不仅为传奇故事所动，更为其中之大义所感。
然或有谓《水浒传》诲盗倡乱者，此大谬也。施公之意，本在褒扬忠义，使奸邪者惧，使善良者安。梁山诸人，虽处草莽，然心存忠义，扶危济困，实乃豪杰之士。其书非为教唆作恶，乃为警世醒人。使世之有司，知民之疾苦，改弦更张；使世之百姓，明善恶之分，择善而从。此乃施耐庵之深心，岂可以浅见薄之？
今之世，文学之盛，作品之繁，然如施耐庵者，亦不多见。其文流传千古，泽被后世，为文化之瑰宝，为民族之财富。当思传承其精神，发扬其文风，使中华之文学，再放异彩。
嗟夫！施耐庵以一介书生，凭文字之力，成不朽之功。其书如星耀长河，永照汗青。后之学者，当以施公为楷模，穷文字之妙，察世情之微，为文以载道，立言以传世。则文学之兴，可计日而待也。
